Phật Thuyết Kinh Tăng Nhất A Hàm - Phẩm Ba Mươi Sáu - Phẩm Thính Pháp - Phần Một

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Tăng Già Đề Bà, Đời Đông Tấn

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG NHẤT A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Tăng Già Đề Bà, Đời Đông Tấn  

PHẨM BA MƯƠI SÁU

PHẨM THÍNH PHÁP  

PHẦN MỘT  

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở nước Xá Vệ, rừng Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Ðộc.

Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ Kheo: Tùy thời nghe pháp có năm công đức. Tùy thời lãnh thọ chẳng mất thứ lớp.

Thế nào là năm?

Ðiều chưa từng nghe sẽ được nghe. Điều đã được nghe, đọc tụng lần nữa. Cái thấy không bị tà, lệch. Không có hồ nghi. Liền hiểu nghĩa thậm thâm. Tùy thời nghe pháp có năm công đức.

Thế nên các Tỳ Kheo nên tìm phương tiện tùy thời nghe pháp. Như thế, các Tỳ Kheo, nên học điều này. Bấy giờ các Tỳ Kheo nghe Phật dạy xong, hoan hỉ vâng làm.

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở nước Xá Vệ, rừng Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Ðộc.

Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ Kheo: Tạo phòng tắm có năm công đức.

Thế nào là năm?

Trừ phong, bệnh được lành, trừ bỏ cáu bẩn, thân thể nhẹ nhàng, được mập trắng.

Ðó là, này Tỳ Kheo!

Tạo nhà tắm có năm công đức này. Thế nên các Tỳ Kheo, nếu có bn bộ chúng muốn cầu năm công đức này, nên tìm phương tiện tạo lập phòng tắm. Như thế, các Tỳ Kheo, nên học điều này. Bấy giờ các Tỳ Kheo nghe Phật dạy xong, hoan hỉ vâng làm.

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở nước Xá Vệ, rừng Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Ðộc.

Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ Kheo: Bố thí tăm xỉa răng cho người có năm công đức.

Thế nào là năm?

Trừ phong, trừ nước miếng, sanh tạng được tiêu, trong miệng không hôi, mắt được trong sạch.

Ðó là, này Tỳ Kheo! Cho người tăm xỉa răng có năm công đức. Nếu Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân nào cầu năm công đức này, nên nhớ đem tăm xỉa răng bố thí. Như thế, các Tỳ Kheo, nên học điều này. Bấy giờ các Tỳ Kheo nghe Phật dạy xong, hoan hỉ vâng làm.

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở nước Xá Vệ, rừng Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Ðộc.

Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ Kheo: Các thầy có thấy người giết trâu do tạo nghiệp này mà sau được cỡi xe, ngựa, voi lớn chăng?

Các Tỳ Kheo đáp: Thưa không, Thế Tôn!

Thế Tôn bảo: Lành thay! Các Tỳ Kheo! Ta cũng chẳng thấy, chẳng nghe người mổ giết hại trâu, rồi lại được cỡi xe, ngựa, voi lớn. Sở dĩ như thế vì Ta cũng chẳng thấy người mổ trâu được cỡi xe, ngựa, voi lớn, trọn không có lý này.

Thế nào, Tỳ Kheo! Các thầy có thấy người giết dê, giết heo, người săn bắn nai, những người như thế tạo việc ác này rồi được có tài sản, sau được cỡi xe, ngựa, voi lớn chăng?

Các Tỳ Kheo đáp: Thưa không, Thế Tôn!

Thế Tôn bảo: Lành thay! Các Tỳ Kheo! Ta cũng chẳng thấy, chẳng nghe người giết dê, sát hại các sinh vật, rồi được cỡi xe, ngựa, voi lớn, trọn không có lý này.

Tỳ Kheo các thầy! Nếu thấy người giết trâu cỡi xe, ngựa, đây là phước đời trước chẳng phải phước đời này, đều là việc làm cũ của đời trước đưa đến. Các thầy nếu thấy người giết dê được cỡi xe, ngựa, nên biết người này gieo trồng phước cũ ở đời trước.

Vì sao thế?

Vì tâm sát chẳng trừ.

Vì cớ sao?

Nếu có người gần gũi người ác, ưa thích sát sanh, gieo trồng tội địa ngục thì nếu trở lại làm người, thọ mạng sẽ rất ngắn. Nếu lại có người ưa thích trộm cắp, gieo trồng tội địa ngục thì cũng như người mổ trâu kia, mua rẻ bán đắt, dối gạt người đời, chẳng theo chánh pháp.

Người giết trâu cũng lại như thế, do tâm sát nên gây tội lỗi này. Chẳng được cỡi xe, ngựa, voi lớn. Thế nên các Tỳ Kheo nên khởi tâm từ đối với tất cả chúng sanh. Như thế, các Tỳ Kheo, nên học điều này. 

Bấy giờ các Tỳ Kheo nghe Phật dạy xong, hoan hỉ vâng làm.

***

Tổng hợp