|
Tạng Luật
Vinayapitaka
Bộ Tập Yếu
Parivāra
Tỳ khưu Indacanda Nguyệt Thiên dịch
2004
Đầu trang |
01a |
01b |
01c |
01d |
02a |
02b |
03 |
04 |
05 |
06 |
07 |
08 |
09 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 | 16 |
17 |
18 |
19
XVI. NGUỒN SANH KHỞI
[1230] Có loại tội vị vi phạm không có ý thức,
thoát tội có ý thức.
[1]
Có loại tội vị vi phạm có ý thức, thoát tội không có ý thức.[2]
Có loại tội vị vi phạm không có ý thức, thoát tội không có ý thức. Có
loại tội vị vi phạm có ý thức, thoát tội có ý thức.
Có loại tội vị vi phạm với tâm thiện, thoát tội
với tâm thiện.[3]
Có loại tội vị vi phạm với tâm thiện, thoát tội với tâm bất thiện.[4]
Có loại tội vị vi phạm với tâm thiện, thoát tội với tâm vô ký.[5]
Có loại tội vị vi phạm với tâm bất thiện, thoát tội với tâm thiện. Có
loại tội vị vi phạm với tâm bất thiện, thoát tội với tâm bất thiện. Có
loại tội vị vi phạm với tâm bất thiện, thoát tội với tâm vô ký. Có
loại tội vị vi phạm với tâm vô ký,[6]
thoát tội với tâm thiện. Có loại tội vị vi phạm với tâm vô ký, thoát
tội với tâm bất thiện. Có loại tội vị vi phạm với tâm vô ký, thoát tội
với tâm vô ký.
[1231] Tội pārājika thứ nhất sanh lên với
bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
pārājika thứ nhất sanh lên với một nguồn sanh tội là sanh lên do
thân và do ý, không do khẩu.
Tội pārājika thứ nhì sanh lên với bao
nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
pārājika thứ nhì sanh lên với ba nguồn sanh tội: có thể sanh lên
do thân và do ý, không do khẩu; có thể sanh lên do khẩu và do ý, không
do thân; có thể sanh lên do thân, do khẩu, và do ý.
Tội pārājika thứ ba sanh lên với bao nhiêu
nguồn sanh tội?
- Tội
pārājika thứ ba sanh lên với ba nguồn sanh tội: có thể sanh lên do
thân và do ý, không do khẩu; có thể sanh lên do khẩu và do ý, không do
thân; có thể sanh lên do thân, do khẩu, và do ý.
Tội pārājika thứ tư sanh lên với bao nhiêu
nguồn sanh tội?
- Tội
pārājika thứ tư sanh lên với ba nguồn sanh tội: có thể sanh lên do
thân và do ý, không do khẩu; có thể sanh lên do khẩu và do ý, không do
thân; có thể sanh lên do thân, do khẩu, và do ý.
Dứt
bốn tội pārājika.
[1232] Tội saṅghādisesa đến vị gắng sức và
làm xuất ra tinh dịch sanh lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị gắng sức và làm xuất ra tinh dịch sanh lên với
một nguồn sanh tội là sanh lên do thân và do ý, không do khẩu.
Tội saṅghādisesa đến vị thực hiện việc xúc
chạm thân thể với người nữ sanh lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị thực hiện việc xúc chạm thân thể với người nữ
sanh lên với một nguồn sanh tội là sanh lên do thân và do ý, không do
khẩu.
Tội saṅghādisesa đến vị nói với người nữ
bằng những lời dâm dật sanh lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị nói với người nữ bằng những lời dâm dật sanh
lên với ba nguồn sanh tội: Có thể sanh lên do thân và do ý, không do
khẩu; có thể sanh lên do khẩu và do ý, không do thân; có thể sanh lên
do thân, do khẩu, và do ý.
Tội saṅghādisesa đến vị ca ngợi sự hầu hạ
tình dục cho bản thân trong sự hiện diện của người nữ sanh lên với bao
nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị ca ngợi sự hầu hạ tình dục cho bản thân trong
sự hiện diện của người người nữ sanh lên với ba nguồn sanh tội:
...(như trên)...
Tội saṅghādisesa đến vị tiến hành việc mai
mối sanh lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị tiến hành việc mai mối sanh lên với sáu nguồn
sanh tội: Có thể sanh lên do thân, không do khẩu không do ý; có thể
sanh lên do khẩu, không do thân không do ý; có thể sanh lên do thân và
do khẩu, không do ý; có thể sanh lên do thân và do ý, không do khẩu;
có thể sanh lên do khẩu và do ý, không do thân; có thể sanh lên do
thân, do khẩu, và do ý.
Tội saṅghādisesa đến vị bảo xây dựng cốc
liêu do tự mình xin (vật liệu) sanh lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị bảo xây dựng cốc liêu do tự mình xin (vật
liệu) sanh lên với sáu nguồn sanh tội: ...(như trên)...
Tội saṅghādisesa đến vị bảo xây dựng trú
xá lớn sanh lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị bảo xây dựng trú xá lớn sanh lên với sáu nguồn
sanh tội: ...(như trên)...
Tội saṅghādisesa đến vị bôi nhọ vị tỳ khưu
về tội pārājika không có nguyên cớ sanh lên với bao nhiêu nguồn
sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị bôi nhọ vị tỳ khưu về tội pārājika
không có nguyên cớ sanh lên với ba nguồn sanh tội: ...(như trên)...
Tội saṅghādisesa đến vị nắm lấy sự kiện
nào đó chỉ là nhỏ nhặt thuộc về cuộc tranh tụng có quan hệ khác biệt
rồi bôi nhọ vị tỳ khưu về tội pārājika sanh lên với bao nhiêu
nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị nắm lấy sự kiện nào đó chỉ là nhỏ nhặt thuộc
về cuộc tranh tụng có quan hệ khác biệt rồi bôi nhọ vị tỳ khưu về tội
pārājika sanh lên với ba nguồn sanh tội: ...(như trên)...
Tội saṅghādisesa đến vị tỳ khưu là người
chia rẽ hội chúng không chịu dứt bỏ với sự nhắc nhở đến lần thứ ba
sanh lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị tỳ khưu là người chia rẽ hội chúng không chịu
dứt bỏ với sự nhắc nhở đến lần thứ ba sanh lên với một nguồn sanh tội
là sanh lên do thân, do khẩu, và do ý.
Tội saṅghādisesa đến các vị tỳ khưu là
những kẻ xu hướng theo việc chia rẽ (hội chúng) không chịu dứt bỏ với
sự nhắc nhở đến lần thứ ba sanh lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến các vị tỳ khưu là những kẻ xu hướng theo việc
chia rẽ (hội chúng) không chịu dứt bỏ với sự nhắc nhở đến lần thứ ba
sanh lên với một nguồn sanh tội là sanh lên do thân, do khẩu, và do ý.
Tội saṅghādisesa đến vị tỳ khưu khó dạy
không chịu dứt bỏ với sự nhắc nhở đến lần thứ ba sanh lên với bao
nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị tỳ khưu khó dạy không chịu dứt bỏ với sự nhắc
nhở đến lần thứ ba sanh lên với một nguồn sanh tội là sanh lên do
thân, do khẩu, và do ý.
Tội saṅghādisesa đến vị tỳ khưu là người
làm hư hỏng các gia đình không chịu dứt bỏ với sự nhắc nhở đến lần thứ
ba sanh lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
saṅghādisesa đến vị tỳ khưu là người làm hư hỏng các gia đình
không chịu dứt bỏ với sự nhắc nhở đến lần thứ ba sanh lên với một
nguồn sanh tội là sanh lên do thân, do khẩu, và do ý.
Dứt
mười ba tội saṅghādisesa.
[1233] ...(như trên)... Tội dukkaṭa đến vị
đại tiện, hoặc tiểu tiện, hoặc khạc nhổ vào trong nước do không có sự
tôn trọng sanh lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Tội
dukkaṭa đến vị đại tiện, hoặc tiểu tiện, hoặc khạc nhổ vào trong
nước do không có sự tôn trọng sanh lên với một nguồn sanh tội là sanh
lên do thân và do ý, không do khẩu.
Dứt
các tội sekhiya.
[1234] Bốn tội pārājika sanh lên với bao
nhiêu nguồn sanh tội?
- Bốn
tội pārājika sanh lên với ba nguồn sanh tội: có thể sanh lên do
thân và do ý, không do khẩu; có thể sanh lên do khẩu và do ý, không do
thân; có thể sanh lên do thân, do khẩu, và do ý.
[1235] Mười ba tội saṅghādisesa sanh lên
với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Mười
ba tội saṅghādisesa sanh lên với sáu nguồn sanh tội: Có thể
sanh lên do thân, không do khẩu không do ý; có thể sanh lên do khẩu,
không do thân không do ý; có thể sanh lên do thân và do khẩu, không do
ý; có thể sanh lên do thân và do ý, không do khẩu; có thể sanh lên do
khẩu và do ý, không do thân; có thể sanh lên do thân, do khẩu, và do
ý.
[1236] Hai tội aniyata sanh lên với bao
nhiêu nguồn sanh tội?
- Hai
tội aniyata sanh lên với ba nguồn sanh tội: có thể sanh lên do
thân và do ý, không do khẩu; có thể sanh lên do khẩu và do ý, không do
thân; có thể sanh lên do thân, do khẩu, và do ý.
[1237] Ba mươi tội nissaggiya pācittiya
sanh lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Ba
mươi tội nissaggiya pācittiya sanh lên với sáu nguồn sanh tội:
Có thể sanh lên do thân, không do khẩu không do ý; có thể sanh lên do
khẩu, không do thân không do ý; có thể sanh lên do thân và do khẩu,
không do ý; có thể sanh lên do thân và do ý, không do khẩu; có thể
sanh lên do khẩu và do ý, không do thân; có thể sanh lên do thân, do
khẩu, và do ý.
[1238] Chín mươi hai tội pācittiya sanh
lên với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Chín
mươi hai tội pācittiya sanh lên với sáu nguồn sanh tội: Có thể
sanh lên do thân, không do khẩu không do ý; có thể sanh lên do khẩu,
không do thân không do ý; có thể sanh lên do thân và do khẩu, không do
ý; có thể sanh lên do thân và do ý, không do khẩu; có thể sanh lên do
khẩu và do ý, không do thân; có thể sanh lên do thân, do khẩu, và do
ý.
[1239] Bốn tội pāṭidesanīya sanh lên với
bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Bốn
tội pāṭidesanīya sanh lên với bốn nguồn sanh tội: Có thể sanh
lên do thân, không do khẩu không do ý; có thể sanh lên do thân và do
khẩu, không do ý; có thể sanh lên do thân và do ý, không do khẩu; có
thể sanh lên do thân, do khẩu, và do ý.
[1240] Bảy mươi lăm tội sekhiya sanh lên
với bao nhiêu nguồn sanh tội?
- Bảy
mươi lăm tội sekhiya sanh lên với ba nguồn sanh tội: Có thể
sanh lên do thân và do ý, không do khẩu; có thể sanh lên do khẩu và do
ý, không do thân; có thể sanh lên do thân, do khẩu, và do ý.
Dứt
Chương Nguồn Sanh Khởi.
Tóm lược chương này:
[1241]
Vô ý
thức, và thiện,
nguồn sanh mọi trường hợp,
hãy biết nguồn sanh khởi
theo Pháp có phương thức.
*******
[1]
Vi phạm không có cố ý gọi là vi phạm không có ý thức, trong khi sám
hối là thoát tội có ý thức (ghi theo lời giải thích của ngài
Buddhaghosa).
[2]
Ngài Buddhaghosa giải thích vi phạm có ý thức là có sự cố ý trong khi
vi phạm, còn thoát tội không có ý thức là thoát tội do cách dùng cỏ
che lấp.
[3]
Vị nghĩ rằng: “Ta sẽ bố thí Pháp” rồi dạy người chưa tu lên bậc
trên đọc Pháp theo từng câu là vi phạm tội với tâm thiện. Rồi trong
lúc sám hối có tâm hướng thượng nghĩ rằng: “Ta đang hành theo lời
đức Phật dạy” là thoát tội với tâm thiện (ghi theo lời giài thích
của ngài Buddhaghosa).
[4]
Ngài Buddhaghosa giải thích về thoát tội với tâm bất thiện là vị có
trạng thái bực bội trong khi sám hối.
[5]
Vị sám hối trong khi bị ngái ngủ là thoát tội với tâm vô ký (ghi theo
lời giải thích của ngài Buddhaghosa).
[6]
Ngài Buddhaghosa cho ví dụ về việc phạm tội với tâm vô ký là vị bị
ngái ngủ rồi vi phạm việc nằm chung chỗ ngụ với người nữ.
-ooOoo-
Đầu trang |
Mục lục |
01a |
01b |
01c |
01d |
02a |
02b |
03 |
04 |
05 |
06 |
07 |
08 |
09 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 | 16 |
17 |
18 |
19
|