Phật Thuyết Kinh Bồ Tát Tùng đâu Thuật Thiên Giáng Thần Mẫu Thai Thuyết Quảng Phổ Kinh Bồ Tát Xử Thai - Phẩm Hai Mươi Bảy - Văn Thù Thân Biến Hóa

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Trúc Phật Niệm, Đời Dao Tần

PHẬT THUYẾT KINH BỒ TÁT TÙNG

ĐÂU THUẬT THIÊN GIÁNG THẦN

MẪU THAI THUYẾT QUẢNG PHỔ

KINH BỒ TÁT XỬ THAI

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Trúc Phật Niệm, Đời Dao Tần  

PHẨM HAI MƯƠI BẢY

VĂN THÙ THÂN BIẾN HÓA  

Bấy giờ, Đức Thế Tôn Vô Sở Trước Đẳng Chánh Giác nhập vào tam muội thượng tôn định ý, quan sát các Đại Bồ Tát quá khứ, hiện tại, vị lai có kiếp số nhiều ít, sẽ từ một kiếp, hai kiếp cho đến trăm ngàn vô số ức kiếp thủ Bát Niết Bàn.

Có Đại Bồ Tát cúng dường Chư Phật, thành tựu công đức, giáo hóa chúng sinh, làm thanh tịnh Cõi Phật.

Có Đại Bồ Tát từ lúc đồng chân hành bát trụ, không có vợ con, dập tắt tư tưởng dâm dục, tự tại ở quả vị của mình, không cha mẹ, anh em mà đắc Vô Thượng, Chánh Đẳng, Chánh Giác.

Phật bảo Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi: Về thuở xưa cách đây bảy mươi chín kiếp, tại Thế Giới Hoa Quang, ông ở trong thai thuyết pháp toàn thân Xá Lợi. Dân chúng cõi ấy cao ngàn do tuần, thân của Phật cao vạn do tuần.

Đông, Tây, Nam, Bắc, bốn góc trên dưới rộng vô lượng, không có giới hạn, không thể tính kể, dù thầy tính, đệ tử tính cũng chẳng thể nào lường được, căn bản thanh tịnh, vốn ông ở nơi đó. Thân Phật phóng ra ánh sáng, thị hiện thần túc để cho đại chúng đồng loạt được thấy Như Lai làm lợi ích cho chúng sinh.

Khi ấy, Đức Thế Tôn nói kệ:

Văn Thù vốn thành Phật

Trong thai hiện biến hóa

Thân cao vạn do tuần

Tướng ánh sáng rực rỡ.

Mắt như hoa sen xanh

Môi miệng đỏ lửa sáng

Bốn mươi răng trắng thẳng

Mắt nháy ngước lên xuống.

Chư Thiên, rồng, quỷ thần

Đem hương hoa cúng lạy

Nay ta ở thai này

So với cõi của ông.

Đối với mười sáu phần

Không bằng một mảy lông

Đức biến hóa Như Lai

Thông đạt không chướng ngại.

Hương giữ giới lan xa

Chư Phật đều khen ngợi

Các đại chúng đến đây

Muốn hỏi pháp khó có

Cúi đầu trước Như Lai

Để trừ lưới nghi ngờ.

Bấy giờ, Đại Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi ngay trên tòa ngồi, dùng định lực thần túc giống như người lực sĩ co duỗi cánh tay, tiếp Thế Giới Hoa Quang để bên trong thai thân mẫu của Phật Thích Ca Mâu Ni nơi cõi Ta Bà.

Thế Giới của hai Đức Phật không chướng ngại nhau, vẫn hiện đầy đủ các tướng tốt của thân Phật, ngồi bên Thọ Vương giảng nói pháp tối thắng thâm diệu.

Bồ Tát cõi ấy cũng đến gần gũi Đức Phật Thích Ca Văn, thừa sự cúng dường hương hoa, cờ phướn, lọng báu. Đệ tử Bồ Tát của Thích Ca Văn Ni cũng đến cõi kia cúng dường lễ bái.

Âm thanh nói pháp vi diệu sâu xa của hai vị Phật khai thông với nhau, không có chướng ngại. Đức Phật kia nói vô sinh thì ở đây cũng nói như vậy. Ta nói về tâm định thì bên kia cũng nói như vậy. Ý, đoạn, căn, lực, giác đạo hai bên giống nhau. Bên kia nói khổ, không, vô ngã, bên đây cũng vậy.

Khi ấy, Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi nói kệ:

Quán trong ngoài thanh tịnh

Duyên diệt, tưởng cũng vậy

Các Cõi Phật mười phương

Thần đức không khác nhau.

Đều do căn chúng sinh

Hiện có diệu, không diệu

Cho ta thành thân Phật

Cõi này rất là nhỏ.

Vì chúng có nghi ngờ

Hiện biến hóa trong thai

Thân ta như vi trần

Nay ở Cõi Phật kia.

Ba mươi hai tướng sáng

Hiện khắp cả mọi nơi

Xưa làm thầy Năng Nhân

Nay lại làm đệ tử.

Đạo Phật rất rộng lớn

Thanh tịnh không tăng giảm

Ta muốn thấy thân Phật Hai

Ngài không cùng đứng.

Cõi này hiện giáo hóa

Cõi ta hiện thân Phật

Cõi kia có kiếp thiêu

Cõi ta không hư hoại.

Lực Phật biến khắp nơi

Tâm chúng sinh chẳng một

Chúng hội nghe ta nói

Ngoài đây ra còn có.

Cõi Phật tên Vô Khuyết

Phật hiệu Thăng Tiên Tôn

Quốc Độ nhiều gấp bội

Thanh tịnh không cấu uế.

Quốc thành bằng bảy báu

Đất thủy tinh lưu ly

Ao bát giải cam lồ

Rửa sạch mọi trần cấu

Khiến trụ chốn vô ngại

Rực rỡ ánh sáng lớn

Đức Phật Thăng Tiên ấy

Chẳng phải người nào khác

Chúng hội ai muốn biết

Đó chính là thân Ta.

Ngoài đây lại còn có

Cõi nước tên Cứu Cánh

Phật hiệu Đại Trí Tuệ

Bồ Tát nhiều vô lượng.

Không có hàng Nhị Thừa

Bích chi và Thanh Văn

Bồ Tát Ma Ha Tát

Không còn dâm nộ si.

Gốc mục lá không sinh

Huống chi lại có trái

Tướng đại nhân đầy đủ

Cứu người trước, mình sau.

Mạnh như năm dòng sông

Năm sử năm trói buộc

Năm ấm luôn than thở

Luân hồi trong năm đường.

Bảy tên sứ trói chặt

Không lìa bảy chỗ sinh

Tám chánh đạo vô vi

Diệt trừ tám nghiệp tà.

Tám tuệ quán thanh tịnh

Trước lấy nước bát giải

Bát trụ bát trừ nhập

Tám đạo pháp hữu vi.

Pháp khổ có chín phần

Chúng sinh đi sáu đường

Trọn vẹn chín không ngại

Trang nghiêm cây Phật Đạo.

Pháp mười lực, vô úy

Mặc áo thệ từ bi

Tay cầm kiếm trí tuệ

Phát sạch rừng kiết sử.

Các chúng sinh cõi này

Tham đắm sinh kiêu mạn

Bệnh nặng không Thầy giỏi

Bệnh tình càng kịch liệt.

Giống như lửa đồng hoang

Thiêu đốt cả núi rừng

Núi cao gió thổi mạnh

Cháy rực bao giờ tắt.

Thế Giới của chúng ta

Đại trí tuệ giảng rõ

Như thân ta ngày nay

Bậc Như Lai đại trí.

Sau khi Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi nói kệ này, có vô lượng A tăng kỳ chúng sinh đều nguyện sinh về cõi Hoa Quang.

Khi ấy, Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi thâu thần túc lại, hiện đệ tử Bồ Tát của Đức Phật Thích Ca Văn. Bao nhiêu Quốc Độ đều trở lại nguyên như cũ.

***

Tổng hợp