Phật Thuyết Kinh Kim Cang Khủng Bố Tập Hội Phương Quảng Quỹ Nghi Quán Tự Tại Bồ Tát Tam Thế Tối Thắng Tâm Minh Vương - Phẩm Hai - Phẩm Việc Thành Tựu 

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Bất Không, Đời Đường

PHẬT THUYẾT KINH

KIM CANG KHỦNG BỐ TẬP HỘI

PHƯƠNG QUẢNG QUỸ NGHI

QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT TAM THẾ

TỐI THẮNG TÂM MINH VƯƠNG

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Bất Không, Đời Đường  

PHẨM HAI

PHẨM VIỆC THÀNH TỰU  

Bấy giờ, Quán Tự Tại Bồ Tát bạch Phật rằng: Thế Tôn! Như có kẻ trai lành, người nữ thiện hoặc trì hoặc tụng tâm Chân Ngôn này, tuy chưa gia công nhưng ở trong tất cả nơi sợ hãi, liền hay được vệ hộ, tất cả bệnh tật chẳng vướng vào thân, ngôn ngữ nói ra khiến cho người tin nhận, khiến cho tất cả chúng sinh đều sanh kính nhớ.

Tất cả Trời với Quỷ Thần, Dược Xoa, La Sát, Tất Lý Đa, Tỳ Xá Già, Càn Sát Bà, Ma Hô La Già… chẳng dám xâm phạm, rốt cuộc không có mệnh nào chẳng phải là việc thuộc Thọ Đẳng của Trời, chẳng bị đọa trong các nẻo ác, tất cả kho chứa luôn được tràn đầy, được đại tổng trì, hay trừ tất cả bệnh tật.

Sau khi mệnh chung sẽ được sinh ở đất nước có Phật, thành tựu sắc tướng tốt đẹp. Pháp môn Mã Đầu Quán Tự Tại mà con đã nói lúc trước đều dùng Chân Ngôn này để thành tựu.

Thế Tôn! Người tu hành muốn được Tất Địa, trước tiên dùng ngũ tịnh để tịnh các uẩn của thân và xoa tô nơi chốn tu trì, tuân theo phép tắc Chân Ngôn do thầy truyền khẩu, đối trước Tượng Phật chỉ uống sữa.

Dùng: Hương, đèn, hoa man, thức ăn uống cúng dường cho đến bảy ngày và không hạn định lượng tụng niệm. Từ đây về sau, nên vẽ Bản Tôn, vuông tròn một khuỷu tay, lìa bỏ các lông tóc. Người vẽ nên thọ tám giới, dùng vật dụng mới và đừng dùng keo nấu bằng da thú để điều phối màu sắc.

Chính giữa vẽ Đức A Di Đà Như Lai ngồi trên hoa sen trắng, tay phải kết Ân Thí Nguyện.

Bên phải vẽ Quán Tự Tại Bồ Tát, thân tướng màu trắng, mặc quần da cọp, dây thắt lưng bằng báu pha lê trắng, dùng da hươu đen quấn góc mà mặc, trụ trên hoa sen trắng, tay trái cầm hoa sen trắng, tay phải kết Ấn Thí Nguyện, trên cánh tay không có đeo vòng xuyến anh lạc.

Bên trái vẽ Kim Cương Thủ Bồ Tát, thân màu đỏ trắng, đeo mọi báu anh lạc, tay cầm cây phất trần trắng làm thế phất phủi Như Lai.

Nhóm Phật Bồ Tát đều nhìn ngó Hành Nhân. Vẽ Hành Nhân ở dưới Đức Phật, quỳ gối phải sát đất, tay bưng lò hương, chiêm ngưỡng Thánh Giả. Vẽ Tượng xong.

Nếu là người tu tại gia, phải giữ đủ tám giới, ba thời tắm rửa, ba thời thay áo. Nên mặc áo trắng trong sạch. Bắt đầu từ ngày mồng một trong tháng, đem hoa màu trắng cúng dường Tượng Phật. Ở trước Tượng, dùng bột thơm làm một ngàn cái Suất Đỗ Ba Stupa cái Tháp có nhiều tầng. Ở trước Suất Đổ Ba, trước tiên hành pháp thành tựu.

Nếu tụng xong một Lạc Xoa một trăm nghìn biến thì tất cả Trời, Phạm Vương, Ma Ê Thủ La, Na La Diên, Câu Ma La, bảy Mẫu Thiên với nhóm Ca Lâu La… đều hớn hở vui mừng, ắt sẽ vào tất cả Man Trà La Tam Muội Gia và được thành tựu tất cả Chân Ngôn.

Tụng hai Lạc Xoa hai trăm nghìn biến thì nhóm Tỳ Sa Môn Vương, tất cả Dược Xoa đều vui mừng lớn.

Tụng ba Lạc Xoa ba trăm nghìn biến thì đều được thành tựu tất cả Chân Ngôn trong Kim Cương Bộ.

Tụng bốn Lạc Xoa bốn trăm nghìn biến thì đều được thành tựu tất cả Chân Ngôn trong Như Lai Bộ.

Hành giả trước tiên nương theo Pháp Sự xong. Đối trước Tượng tụng một Lạc Xoa, thứ hai ở sườn núi tụng hai Lạc Xoa, thứ ba ở bên bờ sông tụng ba Lạc Xoa, thứ tư ở trước Suất Đổ ba tụng bốn Lạc Xoa. Xong rồi liền thọ tám giới, ba ngày đối trước Tượng niệm tụng không có hạn định.

Sau đó, ba ngày ba đêm không ăn, bày biện cúng dường rộng lớn. Lấy hoa sen tẩm ba vị ngọt đốt đủ một ngàn cọng, liền từ trong thân Phật của hình vẽ tuôn ra ánh sáng bao quanh hành giả.

Ánh sáng đó liền nhập vào đỉnh đầu của Quán Tự Tại, ngọn lửa đèn của đạo trường cháy bùng lớn thêm, ở trong hư không nghe các âm nhạc, mặt đất liền chấn động bốn phương rõ ràng, hành giả nên biết Chân Ngôn thành tựu.

Liền ngay lúc này cần ba thứ nguyện là: Trì Minh Tiên, Tam Muội Vô Tướng, Chước Yết La Mặc Lặc Để Nhạ Chuyển Luân Vương.

Nếu được Trì Minh Tiên Nguyện sẽ làm Luân Nhạ trong Minh Tiên, có thân tướng tốt đẹp, tóc mượt mà xanh biếc, liền thành hình dạng Đồng Tử khoảng mười sáu tuổi, trong chớp mắt có thể đi qua trăm ngàn do tuần rồi quay trở lại bản xứ, thọ năm trăm ngàn tuổi, sau khi chết sinh về nước An Lạc.

Nếu được Vô Tướng Nguyện, tất cả Tam Muội Vô Tướng, sẽ làm bậc Thượng Thủ trong lồi người. Ý muốn đến nơi nào thì có thể mau chóng vượt qua một ngàn do tuần rồi lại quay trở về nơi thường ngụ.

Nếu được nguyện thứ ba sẽ thành tựu uy đức tự tại, thọ năm ngàn tuổi. Lại muốn thành tựu Liên Hoa, dùng Tử Đàn khắc một hoa sen đứng dọc, rộng sáu ngón tay. Vào lúc Nhật Nguyệt thực đặt ở trên bảy tầng sen trắng rồi để trước Tượng, như Pháp niệm tụng cho đến lúc hiện ra ba Tướng

Được Tướng Nỗn Hơi nóng ấm áp là Chước Yết La La Nhạ Luân Vương có sức mạnh như một ngàn con voi, thọ năm ngàn tuổi.

Tướng Yên Bốc khói được tam muội vô tướng, ở trong tất cả vô tướng thành Bát La Nhạ Prajnõa. Trí tuệ ở trong một phần sáu Tha Tài Tiền Tài của người khác được dùng một phần chẳng thành tội ăn trộm, thọ một ngàn tuổi.

Tướng Diễm Phát ra ánh lửa liền chứng nghĩa không làm Trì Minh Tiên Bát La Nhạ. Bậc Trí Tuệ trong Trì Minh Tiên có thân như Đồng Tử mười sáu tuổi, tóc màu xanh biếc, sức mạnh như sáu ngàn con voi, uy đức của ánh sánh trên thân như trăm ngàn Mặt Trời, thọ một ngàn kiếp, sau khi mệnh chung sinh về Thế Giới Cực Lạc.

Nhóm như vậy có các loại: Táo quán cái lọ nhỏ chứa nước rửa sợi chỉ thần, niệm châu tràng hạt cây gậy tiên, hoa man vòng hoa bánh xe, cây kiếm, một tốn ni, cái dầm, cái nạo bạt, cái búa.

Cây dáo dài, ngưu hồng, cái áo, hùng hồng, giầy da thuộc, ấn khế, chày Kim Cương, Phật Đỉnh, cái bát, cái chén, áo Cà Sa, phục đột đều như thành tựu Liên Hoa Hoa Sen, được ba loại Tất Địa.

***

Tổng hợp