Phật Thuyết Kinh Năm Phật đảnh Tam Muội đà La Ni - Phẩm Một - Phẩm Tựa

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Bồ Đề Lưu Chi, Đời Nguyên Ngụy

PHẬT THUYẾT KINH

NĂM PHẬT ĐẢNH TAM MUỘI

ĐÀ LA NI

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Bồ Đề Lưu Chi, Đời Nguyên Ngụy  

PHẨM MỘT

PHẨM TỰA  

Tôi nghe như vậy!

Một thời Đức Bạc Già Phạm Thế Tôn ở nước Ma Kiệt Đề, bắt đầu thành Chánh Giác tại trướng Đại Bảo Tràng trong Kim Cang Đạo Tràng dưới cây Bồ Đề. Cái trướng báu ở đất ấy đều là thần thông, công đức đại phước của Như Lai tạo thành, thuần dùng vô lượng châu báu thượng diệu, kỳ lạ tự nhiên hiển đầy mọi loại trang nghiêm, mọi hình sắc xen lẫn phát ra ánh sáng lớn.

Bánh xe báu đặc biệt kỳ lạ thanh tịnh tròn đầy, dùng vô lượng màu sắc xen lẫn nhau để trang sức, giáp vòng vây quanh mà hiển hiện lọng báu, phướng, phan tỏa ánh sáng rực rỡ, hương màu nhiệm, vòng hoa, lưới võng bảy báu che kín bên trên.

Vật báu lớn vô tận, tự tại hiển hiện. Các cây báu, hoa, lá tỏa ánh sáng tươi đẹp. Do Thần Lực của Đức Phật cho nên khiến đất ở Đạo Tràng này rộng rãi đẹp đẽ nghiêm tịnh, ánh sáng chiếu khắp. Hết thảy báu màu nhiệm kỳ lạ đặc biệt gom chứa vô lượng căn lành, nghiêm sức Đạo Tràng.

Cây Bồ Đề ấy cao lớn kỳ lạ, Lưu Ly làm thân, báu màu nhiệm làm cành nhánh, rũ bày lá báu giống như đám mây dầy đặc. Hoa báu đủ màu trợ nhau xen kẽ, Đại Bảo Ma Ni dùng làm quả trái. Ánh sáng ấy chiếu khắp hết thảy Cõi Phật, mọi loại hiện hóa bày làm Phật sự.

Hiện khắp Nhất Tự Phật Đảnh Chuyển Luân Vương Chú của Đại Thừa, Giáo của Bồ Tát Đạo. Do Thần Lực của Đức Phật cho nên diễn ra mọi loại Phạm Âm, âm thanh màu nhiệm tán dương vô lượng công đức của Như Lai, cùng với vô số Đại Bồ Tát đều đến dự.

Các vị ấy tên là: Kim Cang Tràng Bồ Tát Ma Ha Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát… vô lượng các Đại Bồ Tát đều là bậc Thượng Thủ cùng với hết thảy đại chúng hội ở dưới cây Bồ Đề màu nhiệm, dùng thần lực của Phật tụ hội ngồi trong chu vi năm trăm Du Thiện Na mà chẳng chướng ngại lẫn nhau.

Đức Như Lai ở trong ấy, bảo Di Lặc Bồ Tát với các Bồ Tát rằng: Này ông, thiện nam tử! Cái cây này tức là cái cây mà Phật Bồ Đề đã trang nghiêm. Khi ta bắt đầu ngồi dưới cái cây này thời liền phá bốn ma, được chứng Vô Thượng Chánh Đẳng Phật Trí. Các ông cũng nên ngồi ở đất này, khiến cho các ông sẽ được Phật Trí vô thượng.

Bảo lời này xong, yên lặng chẳng động.

Khi ấy, Kim Cang Mật Tích Thủ Bồ Tát dùng đức oai thần của Phật, nương vào sức vốn đã nguyện xưa kia, liền từ chỗ ngồi đứng dậy, trật áo hở vai phải, chỉnh sửa quần áo, quỳ thẳng lưng, chắp tay, cung kính, chiêm ngưỡng, rồi bạch Phật rằng: Thế Tôn! Nay con xin thưa hỏi về Pháp Như Lai Chánh Giác Chuyển Luân Đảnh Chú.

Dùng phương tiện nào khiến chỉ bỏ chút ít công sức liền được thành hướng?

Pháp Đại Minh Chú của hết thảy Như Lai. Pháp Gia Hạnh, Đàn Ấn, mọi loại việc… Pháp Nhất Tự Chuyển Luân Vương, Pháp vào Đại Tam Ma Địa Đàn Xứ, pháp thành tựu, pháp niệm tụng, pháp xoay vần kết ấn, pháp bí mật, pháp tô vẽ tượng.

Pháp trừ nghiệp chướng, pháp giàu có tiền của, pháp hàng ma oán, pháp chân thật của hết thảy Như Lai Chủng Tộc với Pháp Vô Ngại Tối Thắng Minh thuộc thế gian, xuất thế gian với pháp hết thảy hữu tình, hữu tình giới, Bồ Tát thành tựu hạnh, pháp Đà La Ni… khiến cho hết thảy hữu tình trong cõi Thiệm Bộ Châu này được an vui lớn.

Các hữu tình này dùng sức bí mật của Chuyển Luân Vương Như Lai, hết thảy sẽ được làm Đại Phật Sự. Do hết thảy hữu tình trong cõi Thiệm Bộ Châu này được an vui lớn, liền hay thành tựu Pháp Đảnh Vương này.

Tùy được thành tựu Chú Pháp của hết thảy Thiên Thần, chủng tộc của Thiên Thần. Chú Pháp của hết thảy Rồng, chủng tộc của Rồng. Chú Pháp của hết thảy Dược Xoa, hết thảy chủng tộc của Dược Xoa.

Chú pháp của hết thảy La Sát, hết thảy chủng tộc của La Sát. Chú pháp của hết thảy Càn Thát Bà với chủng tộc. Chú pháp của hết thảy A Tố Lạc với chủng tộc. Chú pháp của hết thảy Ca Lâu La hết thảy chủng tộc của Ca Lâu La. Chú pháp của Khẩn Na La với chủng tộc.

Chú pháp của Ma Hô Lạc Già với chủng tộc… cho đến pháp thế gian xuất thế gian, hết thảy đều thành tựu không có chỗ chướng ngại, vì các hữu tình làm đại trú xứ, trừ các cấu chướng thành Chú pháp của con Kim Cang Mật Tích Thủ Bồ Tát với thành Pháp Đàn, Ấn, Chú của Quán Âm, các Đại Bồ Tát, bậc Đại Oai Đức, với vô lượng Pháp Đàn, Ấn, Chú khó thành mà hết thảy Như Lai đã nói.

Thế nên cúi xin Đức Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác rũ lòng thương, dạy bảo chỉ lối cho hữu tình, vì con mà nói.

Lúc đó, Đức Thế Tôn bảo Kim Cang Mật Tích Thủ rằng: Lành thay! Lành thay! Các ông hay hỏi ta Nhất Tự Vương Đảnh Đại Chuyển Luân Vương này thành nhóm Đàn Pháp bí mật mà hết thảy Như Lai đã nói, khiến cho người Trì Chú an trụ, siêng năng tu hành.

Thế nên, Mật Tích Thủ! Các ông hãy lắng nghe! Hãy nghe cho kỹ! Nay ta tuyên nói điều mà hết thảy Như Lai xưa kia sớm nói, hết thảy Như Lai đời vị lai cũng sẽ nói.

Bấy giờ, Đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai liền dùng Phật Nhãn quán sát vòng hết tất cả hữu tình trong hết thảy Thế Giới, tất cả hữu tình trong hết thảy Thế Giới ở đời vị lai, mội một nhóm phước, nguyện, lực… nơi đã gieo trồng căn lành xưa kia.

Rồi bảo các Bồ Tát rằng: Này thiện nam tử! Các ông nghĩ nhớ Nhất Tự Chuyển Luân Vương Chú, hết thảy Tối Thắng Tam Ma Địa Tốt Bất Tư Nghị Thần Thông Lực Xứ mà hết thảy Như Lai đã nói. Pháp này hay ở hết thảy Thế Giới làm Đại Phật Sự.

Khi ấy, các Bồ Tát Ma Ha Tát kia nương theo sự dạy bảo của Đức Phật đều dùng tâm nhớ đến Nhất Tự Chuyển Luân Vương Tam Ma Địa Xứ. Chỉ trừ Quán Thế Âm Bồ Tát, Kim Cang Mật Tích Bồ Tát.

Tại sao thế?

Vì Đức Phật gia bị vậy.

***

Tổng hợp