Phật Thuyết Kinh Nhất Thiết Như Lai đại Bí Mật Vương Vị Tằng Hữu Tối Thượng Vi Diệu đại Mạn Noa La - Phẩm Năm - Phẩm Kim Cương Vương Hiện Ra

Kinh Đại thừa • Thứ hai, 25/12/2023, 22:18 PM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Thiên Tức Tai, Đời Tống

PHẬT THUYẾT

KINH NHẤT THIẾT NHƯ LAI

ĐẠI BÍ MẬT VƯƠNG VỊ TẰNG HỮU

TỐI THƯỢNG VI DIỆU ĐẠI MẠN NOA LA

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Thiên Tức Tai, Đời Tống

PHẨM NĂM

PHẨM KIM CƯƠNG VƯƠNG HIỆN RA

Lại nữa Kim Cương Tạng Bồ Tát! Các Minh Phi đấy: Chân phải kết thế Bán Già, đứng như thế múa, hai cánh tay, ba mắt, búi tóc dựng đứng phẫn nộ, đều dùng năm Ấn như lúc trước trang nghiêm.

Ngao Lý Minh Phi màu đen, Tưu Lý Minh Phi màu hồng, Vĩ Đa Lý Minh Phi màu đỏ vàng, Khát Tam Ma Lý Minh Phi màu xanh lục, Bốc Cát Tây Minh Phi màu ngọc Đế Thanh ngọc đá màu xanh da trời, Thiết Phộc Lý Minh Phi màu Kha Nguyệt màu mã não trắng, Tán Noa Lý Minh Phi màu xanh hư không, Nỗ Di Ni Minh Phi có đủ mọi loại màu sắc.

Lại các Minh Phi, bàn chân đạp lên tám ma là hàng Trời: Phạm Brahma, Thích Indra, Na La Diên Nārāya a, Đại Tự Tại Maheśvara, Phệ Thấp Phộc Đa Viśvatā, Vĩ Đát Na Veta a, Nãi Lý Để Nai tti, Tỳ Ma Chất Đa La Vemacitra đều đem các vật cúng tối thượng, đối với Kim Cương Bộ sinh Tâm vui thích, tôn trọng cúng dường.

Lại nữa, Vô Ngã Bồ Tát hỏi rằng: Đại bí mật đấy với pháp tín ái, câu triệu các hàng Rồng, Trời, A Tu La… dùng Chân Ngôn của nhóm nào để khắc kỵ tồi phục các loài khó điều phục?

Thời Kim Cương Vương đáp lại như vậy: Ông nghe ta nói Diệu Lạc Luân đấy. Chư Phật, Bồ Tát, ta với chỗ khác chẳng nên xằng bậy mở bày.

Nếu có nhóm Kim Cương Tát Đoả như thật, đối với Chân Ngôn không có chút tiếc dấu. Như vậy ân cần sẽ vì ông, trước tiên dùng vòng hoa rực rỡ xen kẽ vòng khắp, vẽ bày Mạn Noa La xong, nơi Kim Cương Tạng được trao cho quán đỉnh, dùng Chi Ma mè màu đen thượng diệu, Lệ Thanh âm thanh mạnh mẽ gia trì, niệm Phát Tra Pha một vạn biến, tương ứng với Không Trí Kim Cương, liền được câu triệu tất cả. Niệm mười vạn biến thì hết thảy việc người đấy đã làm tương ứng với Du Già, lìa các nghi ngờ.

Liền nói Chân Ngôn là:

Án, vĩ nại nam, a ninh tái phộc lý đà, tán niết lý, nột phổ thủy đam bát thất tả, nại sắt trá, na na duệ để, băng ngô lý đà, kế thiết, mạt lý đa ma nê, tạt đổ lý vẫn thiết để, nê đát la dã, đát nại nỗ số nhiếp thiết phổ nhạ dã, cật lý sắt noa, tề mưu đát phộc bổ sí, cát bá la ma lại ca, đà lý ni, a đà ma đát, cốt lỗ la, tức đa dã, a lý đề nậu năng sắt trílý ni, ma la dã, ma la dã, ca la dã, ca la dã, đát lý nhạ dã, đát lý nhạ dã, thú sa dã, thú sa dã, tát bát đa sa nga la na, mãn đà mãn đà, na nga sắt trá ca na, ngật lý hận noa, ngật lý hận noa, thiết đốt lỗ na, hát ha hứ hề hổ hô hề hài hồ hán hám hám hác, phát trá, tát phộc ha.

Lại nữa, Vô Ngã Bồ Tát nghe nơi đã đến tương ứng của trí đấy thời dấy lên ý vui thích, hỏi Tối Thượng Kiên Cố Bí Mật Mạn Noa La đấy.

Bấy giờ Đại Trí Điều Ngự Sư sinh đại hoan hỷ, trụ Tam Ma Hứ Đa Samāhita dùng Kim Cương Liên Hoa Đại Tướng Ứng Môn rồi tự tô vẽ Mạn Noa La ấy: Một lớp, bốn cửa, bốn ngọn lầu gác, giới đạo năm màu, dây giăng Kim Cương tương ứng ngang bằng chính đúng, ánh sáng vòng khắp, mọi loại nghiêm sức, tám cái Hiền Bình lớn… như thứ tự tô vẽ.

Dùng bột báu, hoặc năm loại bột phấn, bột tro của gạch nung ở Hàn Lâm rừng chứa xác chết… ở vị trí chính giữa, vẽ hoa sen tám cánh. Ở trong đài nhuỵ tô vẽ màu trắng ba phần tướng Cát Ba La.

Phương Y xá Na phương Đông Bắc vẽ sư tử, phương Hoả Thiên phương Đông Nam vẽ tượng Bật Sô Tỳ Kheo, phương Nãi Lý Để phương Tây Nam vẽ bánh xe, phương Phong Thiên phương Tây Bắc vẽ chày Kim Cương, cửa Đông vẽ cây đao báu, cửa Nam vẽ cái trống Khuê Lâu, cửa Tây vẽ con rùa, cửa Bắc vẽ con Rồng. Sắc tướng của Minh Phi đã nói như lúc trước. Đấy gọi là tám loại Tiêu Xí.

Vị trí chính giữa, màu trắng vẽ chày Kim Cương Thiện Xảo, để riêng một cái bình tên là Tối Thắng, dùng lụa đẹp cột cổ bình, cắm cành cây Bát La Phộc Cát Tường, bỏ năm loại bột báu với năm loại lúa đậu vào cái bình.

Tất cả viên mãn, rộng nói như Chân Thật Nhiếp Mạn Noa La Nghi Quỹ. Nên biết như vậy.

Người vào Mạn Noa La đấy, quán tưởng tám loại Đại Minh, như tướng Đồng Tử mười hai hoặc mười sáu tuổi với chuỗi ngọc, lụa đẹp, nghiêm sức thù thắng.

Nói: Nhạ Na, Mạt Ngật Lý, Nột Hứ Đa, Mạt Ngật Ni, Ma Ma Tả, Mạt Lý Đa, Ma Đổ, Mạt Ngật Ni. Đấy gọi là tám loại Đại Minh.

Người tu Du Già, trước tiên dùng nước Long Não rưới vảy cúng dường xong, nơi tám loại đấy mau được thành tựu.

Lại nữa, trong Mạn Noa La: Dùng thức ăn pháp thượng diệu với quần áo tốt đẹp. Vì giải thoát cho nên dùng Kim Cương Liên Hoa Ca Vịnh Vũ Hý để cúng dường, tương ứng như thật. Sau đó lúc nửa đêm, dẫn các đệ tử vào trong Hoả Đàn, trừ bỏ áo che mặt, nhìn ngó Mạn Noa. Tuỳ theo chỗ bông hoa rơi xuống mà làm quán đỉnh.

Lúc đó, quán đỉnh A Xà Lê như điều ấy, vì đệ tử mỗi mỗi nói hành tướng riêng biệt, xưng tán, cúng dường, cũng nói: Đây là học giả thanh tịnh của Mâu Ni Như Lai. Như vậy xa lìa bờ mé của nhóm tham, hiển bày chân thật. Đối với các nghi quỹ, mở bày chút phần.

Lại nữa, Vô Ngã Bồ Tát hỏi rằng: Kim Cương tương ứng ấy làm cúng dường xong một khoảng sát na.

Vì sao như vậy nói tên gọi Bản Tôn?

Dùng Kệ đáp rằng:

Pháp đấy: Chẳng ba đời

Chẳng luân hồi Niết Bàn

Không ta cũng không

Đại Lạc tối thượng này

Như người nhấc tay mình

Ngón cái với vô danh

Dựng hai ngón vịn nhau

Hai báo, quyết định này

Như vốn không tướng đấy