Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Năm - Năm Pháp - Phẩm Ba - Phẩm Năm Phần - Phần Sáu - Giải Thoát Xứ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG NĂM

NĂM PHÁP  

PHẨM BA

PHẨM NĂM PHẦN  

PHẦN SÁU

GIẢI THOÁT XỨ  

Có năm giải thoát xứ này, này các Tỳ Kheo, ở đây vị Tỳ Kheo sống không phóng dật, nhiệt tâm, tinh cần, thời tâm chưa giải thoát được giải thoát, hay các lậu hoặc chưa được đoạn diệt hoàn toàn, đi đến đoạn diệt hoàn toàn, hay vô thượng  an ổn khỏi các khổ ách chưa đạt, được đạt đến.

Thế nào là năm?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, bậc Ðạo Sư hay một vị đồng phạm hạnh  đóng vai trò vị Ðạo Sư thuyết pháp cho vị Tỳ Kheo. Tùy theo bậc Ðạo Sư, hay một vị đồng phạm hạnh  đóng vai trò vị Ðạo Sư thuyết pháp cho vị Tỳ Kheo như thế nào, như thế nào,tùy theo như vậy, như vậy, vị Tỳ Kheo tín thọ về nghĩa và tín thọ về pháp trong pháp ấy.

Do vị ấy tín thọ về nghĩa, tín thọ về pháp, nên hân hoan sanh. Do hân hoan, nên hỷ sanh. Do ý hoan hỷ, thân được khinh an. Do thân được khinh an, vị ấy cảm giác lạc thọ. Do lạc thọ, tâm được định tĩnh. Ðây là giải thoát xứ thứ nhất.

Ở đấy, vị Tỳ Kheo sống không phóng dật, nhiệt tâm, tinh cần, thời tâm chưa giải thoát được giải thoát, hay các lậu hoặc chưa được đoạn diệt hoàn toàn, đi đến đoạn diệt hoàn toàn, hay vô thượng an ổn khỏi các khổ ách chưa đạt, được đạt tới.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, bậc Ðạo Sư hay một vị đồng phạm hạnh  đóng vai trò vị Ðạo Sư không thuyết pháp cho vị Tỳ Kheo. Và vị Tỳ Kheo ấy thuyết pháp rộng rãi cho các người khác như đã được nghe, như đã được học thuộc lòng.

Vị Tỳ Kheo ấy thuyết pháp rộng rãi cho các người khác như đã được nghe, như đã được học thuộc lòng, như thế nào, như thế nào, tùy theo như vậy, như vậy, vị ấy tín thọ về nghĩa và tín thọ về pháp trong pháp ấy.

Do vị ấy tín thọ về nghĩa, tín thọ về pháp nên hân hoan sanh. Do hân hoan sanh nên hỷ sanh tâm được định tĩnh. Ðây là giải thoát xứ thứ hai, ở đây vị Tỳ Kheo sống không phóng dật, nhiệt tâm được đạt tới.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, bậc Ðạo Sư hay một vị đồng phạm hạnh đóng vai trò vị Ðạo Sư không thuyết pháp cho vị Tỳ Kheo. Vị Tỳ Kheo ấy không thuyết pháp một cách rộng rãi cho các người khác như đã được nghe, như đã được học thuộc lòng.

Vị ấy đọc tụng pháp một cách rộng rãi như đã được nghe, như đã được học thuộc lòng. Vị Tỳ Kheo ấy, này các Tỳ Kheo đọc tụng pháp như vậy, như đã được nghe, như đã được học thuộc lòng, một cách rộng rãi như thế nào, như thế nào, tùy theo như vậy, như vậy vị Tỳ Kheo ấy tín thọ về nghĩa và tín thọ về pháp trong pháp ấy.

Do vị ấy tín thọ về nghĩa, tín thọ về pháp nên hân hoan sanh. Do hân hoan, nên hỷ sanh tâm được định tĩnh. Ðây là giải thoát xứ thứ ba, ở đây vị Tỳ Kheo sống không phóng dật, nhiệt tâm được đạt tới. Lại nữa, này các Tỳ Kheo, bậc Ðạo Sư hay một vị đồng phạm hạnh đóng vai trò vị Ðạo Sư, không thuyết pháp cho vị Tỳ Kheo.

Vị Tỳ Kheo ấy không thuyết pháp như đã được nghe, như đã được học thuộc lòng một cách rộng rãi cho người khác.

Vị ấy không đọc tụng pháp một cách rộng rãi như đã nghe, như đã được học thuộc lòng. Nhưng vị ấy với tâm tùy tầm, tùy tứ, với ý quán sát pháp như đã được nghe, như đã được đọc tụng.

Vị Tỳ Kheo ấy, này các Tỳ Kheo, do với tâm tùy tầm, tùy tứ, với ý quán sát pháp như đã được nghe, như đã được đọc tụng như thế nào, như thế nào, tùy theo như vậy, như vậy, vị Tỳ Kheo ấy tín thọ về nghĩa, tín thọ về pháp trong pháp ấy. Do vị ấy tín thọ về nghĩa, tín thọ về pháp, nên hân hoan sanh.

Do hân hoan, nên hỷ sanh tâm được định tĩnh. Ðây là giải thoát xứ thứ tư, ở đây vị Tỳ Kheo sống không phóng dật, nhiệt tâm được đạt tới. Lại nữa, này các Tỳ Kheo, bậc Ðạo Sư hay một vị đồng phạm hạnh  đóng vai vị Ðạo Sư không thuyết pháp cho vị Tỳ Kheo.

Vị Tỳ Kheo ấy không thuyết pháp một cách rộng rãi cho các người khác, như đã được nghe, như đã được học thuộc lòng.

Vị ấy không đọc tụng pháp ấy một cách rộng rãi, như đã được nghe, như đã được học thuộc lòng.

Vị ấy không với tâm tùy tầm, tùy tứ, với ý quán sát pháp như đã được nghe, như đã học thuộc lòng.

Vị ấy pháp như đã được nghe, như đã học thuộc lòng, nhưng vị ấy khéo nắm giữ một định tướng, khéo tác ý, khéo thọ trì, khéo thông đạt với trí tuệ như thế nào, như thế nào, tùy theo như vậy, như vậy, vị ấy tín thọ về nghĩa, tín thọ về pháp trong pháp ấy.

Do vị ấy tín thọ về nghĩa, tín thọ về pháp nên hân hoan. Do hân hoan, nên hỷ sanh tâm được định tĩnh. Ðây là giải thoát xứ thứ năm, ở đây, vị Tỳ Kheo sống không phóng dật, nhiệt tâm được đạt tới.

Có năm giải thoát xứ này, này các Tỳ Kheo, ở đây vị Tỳ Kheo sống không phóng dật, nhiệt tâm, tinh cần, thời tâm chưa giải thoát, được giải thoát, hay các lậu hoặc chưa đoạn diệt hoàn toàn, đi đến đoạn diệt hoàn toàn, hay vô thượng an ổn khỏi các khổ ách chưa đạt, được đạt đến.

***

Tổng hợp