Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Lộc Nữu - Phần Một
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống
PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư
Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống
KINH LỘC NỮU
PHẦN MỘT
Tôi nghe như vậy!
Một thời, Phật ở bên cạnh bờ hồ Yết Già tại nước Chiêm Bà.
Bấy giờ Tôn Giả Lộc Nữu, đi đến chỗ Phật, cúi đầu đảnh lễ dưới chân Phật, rồi ngồi lui qua một bên, bạch Phật:
Bạch Thế Tôn, như Đức Thế Tôn đã dạy: Có người sống với người thứ hai. Có người sống đơn độc một mình.
Vậy thế nào là sống với người thứ hai?
Sống đơn độc một mình?
Phật bảo Lộc Nữu: Lành thay! Lành thay!
Ông đã hỏi Như Lai nghĩa này.
Phật bảo Lộc Nữu: Nếu sắc được biết bởi mắt mà vừa ý, đáng yêu, đáng vui, đáng nhớ, trưởng dưỡng dục. Nếu Tỳ Kheo kia thấy rồi, sanh ra hỷ lạc, tán thán, hệ lụy. Do hỷ lạc, tán thán, hệ lụy, tâm càng hoan hỷ. Do hoan hỷ, càng đắm sâu hoan lạc. Đắm sâu hoan lạc mà tham ái sanh. Do tham ái sanh, mà bị ách ngại.
Ở đây, hoan hỷ, đắm sâu hoan lạc, tham ái, ách ngại. Chúng được gọi là sống với người thứ hai. Đối với tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng nói như vậy.
Này Lộc Nữu, nếu có Tỳ Kheo nào giống như vậy, thì dù ngay lúc ở một mình nơi vắng vẻ, cũng gọi là sống với người thứ hai.
Vì sao?
Vì hỷ ái không đoạn, không diệt. Ái dục không được đoạn trừ, không được biến tri, Chư Phật Như Lai gọi là sống với người thứ hai.
Nếu có Tỳ Kheo nào đối với sắc vừa ý, đáng yêu, đáng vui, đáng nhớ, trưởng dưỡng dục vọng, Tỳ Kheo này thấy rồi, không hỷ lạc, không tán thán, không hệ lụy.
Do không hỷ lạc, không tán thán, không hệ lụy, nên không hoan hỷ. Do không hoan hỷ, không đắm sâu hoan lạc. Không đắm sâu hoan lạc nên không tham ái. Do không tham ái, nên không bị ách ngại.
Ở đây, không hoan hỷ, không đắm sâu hoan lạc, không tham ái, không ách ngại. Được gọi là sống đơn độc một mình. Đối với tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng nói như vậy.
Này Lộc Nữu, nếu có Tỳ Kheo nào giống như vậy, thì dù ở nơi lầu các, gác cao, cũng vẫn là sống đơn độc một mình.
Vì sao?
Vì tham ái đã diệt tận, đã biến tri. Người mà tham ái diệt tận, đã biến tri, Chư Phật Như Lai gọi là người sống đơn độc một mình.
Bấy giờ Tôn Giả Lộc Nữu nghe Phật dạy xong, hoan hỷ, đảnh lễ mà đi.
***
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Sáu
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Năm
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Bốn
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Ba
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Hai
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Một
Phật Thuyết Kinh Ma Ha Bát Nhã Sao - Phẩm Ba - Phẩm Công đức - Tập Hai
Phật Thuyết Kinh Con đường Tu Hành - Phẩm Hai Mươi Tám - Tu Hành Của Ba Bậc đệ Tử
Phật Thuyết Kinh Bát đại Linh Tháp Danh Hiệu
Phật Thuyết Kinh Văn Thù Sư Lợi Nói Về Cảnh Giới Phật Không Thể Nghĩ Bàn - Phần Một
Phật Thuyết Kinh Trung A Hàm - Phẩm Bảy - Phẩm Trường Thọ Vương - Kinh Chi Ly Di Lê
Phật Thuyết Kinh Trung Bổn Khởi - Phẩm Sáu - Phẩm Trở Về Bổn Quốc