Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Bốn - Thiên Sáu Sứ - Chương Một - Tương ưng Sáu Xứ - Năm Mươi Kinh Thứ Ba - Phẩm Thế Giới Dục Công đức - Phần Năm - Sakka

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP BỐN

THIÊN SÁU SỨ  

CHƯƠNG MỘT

TƯƠNG ƯNG SÁU XỨ  

NĂM MƯƠI KINH THỨ BA  

PHẨM THẾ GIỚI DỤC CÔNG ĐỨC  

PHẦN NĂM

SAKKA  

Một thời Thế Tôn ở Ràjagaha Vương Xá, tại Gijjhakùta Linh Thứu.

Rồi Thiên Chủ Sakka đi đến Thế Tôn.

Sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi đứng một bên.

Ðứng một bên, Thiên Chủ Sakka bạch Thế Tôn: Bạch Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì, ở đây một số loài hữu tình ngay trong hiện tại không nhập Niết Bàn?

Bạch Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì, ở đây một số loài hữu tình ngay trong hiện tại nhập được Niết Bàn?

Này Thiên Chủ, có những sắc do mắt nhận thức khả lạc, khả hỷ, khả ý, khả ái, liên hệ đến dục, hấp dẫn. Nếu Tỳ Kheo hoan hỷ sắc ấy, tán dương, tham luyến an trú, y cứ vào đấy, thức khởi lên chấp thủ cái ấy.

Vì có chấp thủ, này Thiên Chủ, Tỳ Kheo ấy không nhập Niết Bàn. Này Thiên Chủ, có những tiếng do tai nhận thức, có những hương do mũi nhận thức, có những vị do lưỡi nhận thức, có những xúc do thân cảm giác, Này Thiên Chủ, có những pháp do ý nhận thức khả lạc, khả hỷ, khả ý, khả ái, liên hệ đến dục, hấp dẫn. Nếu Tỳ Kheo hoan hỷ pháp ấy, tán dương, tham luyến an trú.

Do Tỳ Kheo ấy hoan hỷ pháp ấy, tán dương, tham luyến an trú, y cứ vào đấy, thức khởi lên chấp thủ cái ấy. Do có chấp thủ, này Thiên Chủ, Tỳ Kheo ấy không nhập Niết Bàn.

Này Thiên Chủ, đây là nhân, đây là duyên, ở đây một số loài hữu tình, ngay trong hiện tại không nhập Niết Bàn. Và này Thiên Chủ, có những sắc do mắt nhận thức khả lạc, khả hỷ, khả ý, khả ái, liên hệ đến dục, hấp dẫn.

Nếu Tỳ Kheo không hoan hỷ sắc ấy, không tán dương, không tham luyến an trú. Thời do vị ấy không hoan hỷ sắc ấy, không tán dương, không tham luyến an trú, không y cứ cái ấy, thức khởi lên không chấp thủ cái ấy.

Do không chấp thủ, này Thiên Chủ, Tỳ Kheo nhập Niết Bàn. Có những tiếng do tai nhận thức, có những hương do mũi nhận thức, có những vị do lưỡi nhận thức, có những xúc do thân cảm giác.

Này Thiên Chủ, có những pháp do ý nhận thức khả lạc, khả hỷ, khả ý, khả ái, liên hệ đến dục, hấp dẫn. Nếu Tỳ Kheo không hoan hỷ pháp ấy, không tán dương, không tham luyến an trú.

Thời do Tỳ Kheo ấy không hoan hỷ pháp ấy, không tán dương, không tham luyến an trú, không y cứ vào cái ấy, thức khởi lên không chấp thủ cái ấy. Không chấp thủ, này Thiên Chủ, Tỳ Kheo ấy nhập Niết Bàn.

Này Thiên Chủ, đây là nhân, đây là duyên, do vậy ở đây một số loài hữu tình ngay trong hiện tại nhập Niết Bàn.

***

Tổng hợp