Phật Thuyết Kinh Bảo Nữ Sở Vấn - Phẩm Năm - Phẩm tám Lực
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Trúc Pháp Hộ, Đời Tây Tấn
PHẬT THUYẾT
KINH BẢO NỮ SỞ VẤN
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư
Trúc Pháp Hộ, Đời Tây Tấn
PHẨM NĂM
PHẨM TÁM LỰC
Khi ấy, Hiền giả Xá Lợi Phất hỏi Bảo Nữ: Bồ Tát Đại sĩ nương vào oai lực nào mà không chán bỏ?
Bảo Nữ đáp: Thưa Hiền giả Xá Lợi Phất! Bồ Tát có tám lực nên không hề nhàm chán.
Những gì là tám?
1. Lực Từ, không gia hại ai.
2. Lực Bi, không bỏ quần sinh.
3. Lực hòa tánh, không phân biệt hạng thấp kém.
4. Lực tuệ, lìa dứt các phiền não.
5. Lực quyền biết, tâm không chán nản.
6. Lực đức, làm mà không chấp trước.
7. Lực Thánh, nên luôn sáng suốt.
8. Lực tấn, chí nguyện luôn vươn lên.
Đó là tám lực là lực đạo đức mà Bồ Tát luôn kiến lập trọn vẹn không hề chán nản.
Trưởng lão Xá Lợi Phất hỏi Bảo Nữ: Cô há có đủ các lực như thế chăng?
Hoặc có thể bình đẳng đi đến trọn vẹn chăng?
Bảo Nữ đáp: Hoặc dùng bình đẳng mà trụ nơi bình đẳng, nếu có thể hành bình đẳng như thế thì không hề dụng lực, cũng không hề yếu đuối.
Cái bình đẳng ấy, nó không có lại cũng chẳng không, không phải là không chỗ tạo, không tạo nẻo hành, như vậy gọi là bình đẳng. Bình đẳng như hư không, tất cả các pháp cũng như hư không. Chỗ như hư không đó thì không hư không.
Không hư thì gọi là tịch tĩnh, không ngôn thuyết, giống như chốn đồng rộng trống vắng. Tất cả các pháp cũng giống như thế. Giống như hư không rỗng lặng, không hình, cũng không ngôn từ diễn đạt được. Bình đẳng như thế thì không yếu đuối, cũng không có sức mạnh.
Thưa Hiền giả Xá Lợi Phất! Bồ Tát yếu đuối tức là có sức mạnh.
Vì sao?
Giả sử nếu người cho ái dục phiền não là yếu đuối thì lại lấy trí tuệ làm sức mạnh. Nếu cho xan tham là yếu đuối thì lấy bố thí để đạt đến sức mạnh. Nếu cho phạm giới là yếu đuối thì lấy giới cấm làm sức mạnh. Nếu cho sân giận là yếu đuối thì lấy nhẫn nhục làm sưc mạnh. Nếu cho biếng nhác là yếu đuối thì lấy tinh tấn làm sức mạnh.
Nếu cho loạn ý là yếu đuối thì lấy thiền định làm sức mạnh. Nếu cho tà trí là yếu đuối thì lấy chánh trí làm sức mạnh. Tất cả pháp này, giả sử Bồ Tát đối với đức bất thiện mà yếu đuối thì dùng đức gốc làm sức mạnh.
Khi ấy, Thế Tôn khen ngợi Bảo Nữ: Hay thay! Hay thay! Nếu có ai muốn giảng nói thì nên nói như thế.
Khi Phật nói lời ấy, có năm trăm Bồ Tát chứng đắc pháp nhẫn.
***
Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Năm - Phẩm Mười Bảy - Phẩm Tham Hành - Phần Hai
Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Ba - Phẩm Ba Mươi Mốt - Phẩm Tuyên Hóa - Phần Ba
Phật Thuyết Kinh Trung Bộ - Kinh Chánh Tri Kiến - Phần Mười Một - Xúc
Phật Thuyết Kinh Bồ Tát Thiện Giới - Phẩm Hai Mươi Mốt - Phẩm Tướng Như Pháp Trụ Của Bồ Tát
Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Hai - Phẩm Tám Mươi Bốn - Phẩm Nói Thật
Phật Thuyết Kinh đại Tát Già Ni Kiền Tử Sở Thuyết - Phẩm Bảy - Phẩm Hỏi Về Tội Lỗi
Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Thất Niên
Phật Thuyết Kinh Bất Không Quyến Sách Thần Biến Chân Ngôn - Phẩm Bảy Mươi Mốt - Phẩm Pháp Cầu Mưa
Phật Thuyết Kinh Trung Bộ - ðại Kinh Sakuludayi - Phần Mười Năm - Mười Biến Xứ
Phật Thuyết Kinh Chánh Pháp Niệm Xứ - Phẩm Bốn - Phẩm Ngạ Quỷ - Tập Sáu