Phật Thuyết Kinh đà La Ni Tập - Phần Hai Mươi - Chư Thiên Phật Nói Ma Lợi Chi Thiên - Tập Ba

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư A Địa Cồ Đa, Đời Đường

PHẬT THUYẾT

KINH ĐÀ LA NI TẬP

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

A Địa Cồ Đa, Đời Đường  

PHẦN HAI MƯƠI

CHƯ THIÊN

PHẬT NÓI MA LỢI CHI THIÊN  

TẬP BA  

Lại nữa, ở Thủy Đàn lúc trước tụng Chú xong, chẳng cùng người nói chuyện, liền vào bên trong phòng nằm. Hoặc ở trong đêm được cảnh giới lạ thì đứng nói với người khác, chỉ có hai người là thầy, đệ tử bình luận thiện ác.

Mãn mười vạn biến, sau đó nếu không có cảnh giới, lấy hoa lúa gạo hòa với mè, thiêu đốt như pháp lúc trước. Cũng không có cảnh giới, lại chẳng cần thức ăn uống, chỉ rải hoa tụng Chú, mỗi khi đến ngày tám, ngày mười năm, ngày hai mươi ba… tùy theo thức ăn mà thầy có được, đem dâng lên, liên tục tụng Chú, tự trách mình, sám hối ắt được như nguyện. Từ hai mươi mốt ngày đầu tiên, về sau mỗi một bảy ngày thì một lầm thí Chú Lực, mới biết tiến dần dần.

Lại có pháp. Trong một đời, ngày ngày chỉ ăn gạo tẻ, cháo sữa, luôn luôn tụng Chú sẽ được đại thông minh, trong bốn tính được Bà La Môn. Brāhmaṇa rất yêu nhớ. Nếu dùng lửa thiêu đốt bơ, lạc, sữa thì được Sát Đế Lợi. Kṣatriya yêu nhớ.

Nếu dùng lửa thiêu đốt đại mạch, lạc, sữa thì được Tỳ Xá. Vaiśya yêu nhớ. Nếu dùng lửa thiêu đốt cặn mè đen thì được Thủ Đà Śūdra yêu nhớ.

Lại có pháp. Nếu người bị bệnh quỷ làm cho cấm khẩu chẳng thể nói năng thì Chú vào nước hai mươi mốt biến,bảy biến đánh vào liền nói năng được.

Lại có pháp. Bị bệnh Quỷ khiến cho ngậm miệng chẳng nói được. Dùng góc áo Cà Sa, tụng Chú hai mươi mốt biến rồi đánh, liền nói chuyện được.

Lại có pháp. Tay phải dùng ngón cái, ngón vô danh nhúm lấy tro rồi Chú vào bảy biến, rải khắp bốn phương, liền thành kết giới.

Lại có pháp dùng bùn làm mười viên, đều ném về một phương làm đại kết giới. Tùy theo ném xa gần tức thành độ lượng của giới.

Lại có pháp. Nếu đàn bà sanh khó. Chú vào dầu mè bảy biến rồi xoa trên rốn, liền được sanh đứa bé.

Lại có pháp. Nếu cùng với người khác Luận Nghĩa được thắng thời bị người khác giận dữ, nói chuyện một lần lại cùng người khác đấu tranh, bị người khác nói thêm, khóa buộc bên cửa Quan, khi hỏi tội đúng sai thời lấy bạch xương bồ, Chú vào hai mươi mốt biến, cột buộc cánh tay phải, lại dùng bàn tay trái làm Hoan Hỷ Ấn kèm với Chú, liền được Lý đại thắng. Nếu luôn tụng Chú thì mọi loại được hiệu nghiệm.

Lại có pháp, nếu người bị trùng độc cắn. Chú Sư lấy chỉ năm màu làm sợi dây Chú thắt hai mươi mốt gút kèm Chú xong, đem cột buộc trên cánh tay phải của mình xong, hướng về bên cạnh người bị cắn, lấy cành liễu rồi Chú vào, luôn luôn dùng bàn tay chà xát thì người kia liền khỏi.

Lại có pháp. Nếu người bị rắn ác độc cắn, lúc sắp chết thời Chú Sư dùng bàn tay của mình bụm lấy nước, xúc miệng bảy lần tụng Chú, dùng nước ấy phân tán nơi người bệnh hai mươi mốt lần kèm Chú, liền khỏi bệnh.

Lại có pháp. Nếu dùng lửa thiêu đốt bơ một trăm lẻ tám biến kèm Chú thì tất cả cầm thú, trùng độc chẳng xâm hại được.

Lại có pháp. Nếu thân người sinh ra mụn nhọt ác, Lấy đất màu vàng hòa với bùn, xoa bôi trên mụn nhọt hai mươi mốt lần kèm với Chú, liền khỏi.

Lại có pháp. Nếu súc sanh gặp bệnh Thời Khí. Ở ngay chính giữa cái thành. Thôn, phường… dùng củi cây cốc nhóm lửa.

Dùng sữa bò thiêu đốt trong lửa kèm với Chú, liền khỏi. Ban đêm nên làm pháp này, ngày hôm sau vào giờ Ngọ thời dùng củi cây Cốc nhóm lửa, lấy dầu hạt cải trắng cùng hòa chung với hạt cải trắng, dùng lửa thiêu đốt một ngàn không trăm lẻ tám biến kèm với Chú, liền khỏi mau.

Lại có pháp. Lấy một trăm lẻ tám đoạn cây Cụ Lô Đà. Cây này tựa như cây Bồ Đề, một đoạn đều Chú xong, Chú một lần thiêu đốt trong lửa, cho đến hết thì tất cả quỷ thần của hàng Cưu Bàn Trà, Dược Xoa… thảy đều vui vẻ.

Lại có pháp. Nếu dùng lửa thiêu đốt chút ít Đông Qua một ngàn không trăm lẻ tám biến kèm Chú thì tất cả Võng Lượng thảy đều vui vẻ.

Lại có pháp. Nếu lấy một ngàn không trăm lẻ tám đoạn gỗ của cây mọc trong gò mả, hòa chung với mè, dùng lửa thiêu đốt một ngàn không trăm lẻ tám biến kèm với Chú thì tất cả quỷ thần đại ác vui vẻ.

Lại có pháp. Nếu lấy một ngàn không trăm lẻ tám đoạn cành cây Bồ Đề, mỗi một đoạn xoa bôi bơ rồi dùng lửa thiêu đốt một ngàn không trăm lẻ tám biến kèm với Chú thì bốn vị Đại Thiên Vương vui vẻ yêu nhớ.

Lại có pháp, nếu người bị bệnh điên. Chú Sư lấy năm loại lúa đậu hòa chung với nhau, dùng bàn tay bụm lấy, Chú vào rồi thiêu đốt trong lửa, như vậy một ngàn không trăm lẻ tám lần thì quỷ thần vui vẻ, tức trị được bệnh.

Lại có pháp. Nếu lấy An Tất Hương giã quyết làm thành viên, xoa bôi bơ rồi thiêu đốt trong lửa một ngàn không trăm lẻ tám lần kèm với Chú thì Ma Hê Thủ La. Maheśvara với Bàng Biên Thiên, tất cả vui vẻ.

Nếu y theo Pháp lúc trước, làm Thủy Đàn, mọi loại cúng dường. Chính giữa Đàn để tượng Phật hoặc Xá Lợi của Phật. Lấy ba ngàn không trăm lẻ tám đoạn cây La Ca Sa Di Đà.

Đây là tên riêng của cây Bồ Đề dùng bơ, lạc, mật…xoa bôi, mỗi mỗi thiêu đốt trong lửa, cứ một đoạn cây thì Chú một lần, như vậy đến hết ba ngàn không trăm lẻ tám đoạn. Người tác Pháp này diệt trừ tội năm nghịch, bốn nặng của Hành Giả mà được thanh tịnh, cũng được Chú nghiệm.

Lại có pháp. Nếu Hành Giả y theo Pháp lúc trước, làm nhóm Thủy Đàn. Từ ngày tám đến ngày mười năm của kỳ Bạch Nguyệt, ngày ngày lấy một ngàn không trăm lẻ tám đoạn cây Tử Khương, mỗi mỗi xoa bôi bơ kèm với Chú rồi thiêu đốt trong lửa thì Ma Lợi Chi Thiên liền đi đến, vào Đạo Trường, thỏa mãn ước nguyện của kẻ ấy.

Mắt Hành Giả nhìn thấy thân của Ma Lợi Chi, được linh nghiệm lớn. Nếu vị ấy chẳng đến, chủ yếu Tâm sám hối, khát ngưỡng nơi Ma Lợi Chi Thiên, một ngày chẳng ăn làm mọi loại cúng dường, ắt đi đến hiện thân, được mọi loại đại nghiệm của Ma Lợi Chi.

Lại có pháp. Nếu muốn được tiền tài, trong hai ngày từ ngày mười bốn đến ngày mười năm của kỳ Hắc Nguyệt, mỗi ngày riêng ba thời, lấy ba loại mè, gạo tẻ, hoa lúa gạo thiêu đốt trong lửa kèm với Chú một trăm lẻ tám biến, liền được tiền tài xứng tâm như ý.

Lại có pháp, nếu muốn cột trói được Ma. Trong bảy ngày, ngày ngày lấy cành cây khổ luyện, một bản nói là cây Bồ Đề, một ngàn không trăm lẻ tám đoạn, mỗi một đoạn xoa bôi dầu hạt cải trắng, Chú vào rồi thiêu đốt trong lửa, liền cột trói được Ma.

Lại có pháp. Nếu Chú Sư hoặc người thế tục thực hành Chú Pháp này. Khi bị chọn bắt đem đi, dùng gông cùm xiềng xích cột trói thời luôn luôn tụng Chú này, ắt vĩnh viễn cột trói chẳng được.

Lại có pháp. Nếu muốn được Xà La Ca, trong bảy ngày, ngày ngày ba thời lấy hương nổi tiếng, đâm giã làm thành một ngàn không trăm lẻ tám viên, mỗi một viên đều xoa bôi bơ, kèm Chú thiêu đốt đi, liền được như ý.

Lại có pháp. Nếu người giận dữ. Lấy cặn dầu mè hòa với vỏ trấu của gạo tẻ, dùng lửa thiêu đốt một ngàn không trăm lẻ tám biến kèm với Chú, thì đối phương vui vẻ.

Lại có pháp. Nếu lấy mè, dùng lửa thiêu đốt một ngàn không trăm lẻ tám biến kèm với Chú thì đối phương yêu nhớ, vui vẻ.

Lại có pháp. Nếu muốn được tiền tài, trong bảy ngày, ngày ngày lấy một ngàn không trăm lẻ tám cọng cỏ Cổ Truy. Một Bản nói là cỏ Cố Lậu dài sáu ngón tay, mỗi mỗi thiêu đốt trong lửa kèm với Chú, liền được tiền tài.

Lại có pháp. Muốn hướng đến người khác cầu xin vật yêu thích thì lấy Bạch Xương Bồ, Chú vào một ngàn không trăm lẻ tám biến, cột buộc trên cánh tay của mình, rồi cầu xin, ắt không có điều gì không được.

Lại có pháp. Ba, bảy, hai mươi mốt ngày, ngày ngày ba thời, lấy An Tất Hương giã quyết làm một ngàn không trăm lẻ tám viên, dùng xoa bôi trong bơ, lạc, mật… mỗi một lần thiêu đốt kèm với Chú. Hướng đến người đi bên La Xà. Vua chúa vời quan nhân thì đối phương vui vẻ yêu nhớ.

Lại có pháp. Nếu muốn được làm Lập La Nô Tư, Phạm âm đây nói là Cương Duy. Hộ trì, trong bảy ngày, ngày ngày ba thời, lấy mọi thứ hương nổi tiếng giã quết làm thành một ngàn không trăm lẻ tám viên, mỗi một viên đều xoa bôi bơ, thiêu đốt trong lửa kèm với Chú, liền được như nguyện.

Lại có pháp. Nếu Hành Giả tắm gội, đi vào Đạo Trường làm nhóm Thủy Đàn, mọi loại cúng dường, hô gọi Ma Lợi Chi Thiên an trí, như vậy đủ mười vạn lần, trong bảy ngày không có cắt đứt làm pháp này xong, sau đó miệng nói kết giới một tiếng liền thanh, đừng làm Thủ Ấn với Chú vào tro… thì tùy theo hành giả nguyện đều được thành tựu, tất cả việc khó ắt chẳng đến gần thân, hay phá việc làm pháp của người khác.

Người khác là người ác, ngoại đạo… do thần lực tự tại của Thiên Chú này khiến cho như vậy.

Bấy giờ, Ma Lợi Chi Thiên bạch Phật rằng: Thế Tôn! Con có Pháp riêng, nay muốn nói. Dùng gỗ Tử Đàn rộng ba ngón tay, dài ba thốn một dm.

Một mặt của gỗ ấy, khắc tượng Ma Lợi Chi, hai bên trái phải của Tượng ấy đều khắc làm Thị Giả của Mạt Lợi Chi, cũng tựa như hình Thiên Nữ. Lại dùng riêng gỗ Tử Đàn làm tượng của mỗi mỗi cái dù. Làm Tượng này xong, muốn đi đường xa thì đem Tượng này theo, chẳng lìa thân của mình, che dấu kín đừng để cho người khác biết, luôn luôn tụng Chú.

Nếu có ước nguyện liền làm Thủy Đàn. An Tượng chính giữa Đàn, hô gọi Mạt Lợi Chi an trí, dùng mọi loại cúng dường. Lại lấy một trăm lẻ tám hoa sen dùng cúng dường. Pháp chúng dường ấy, mỗi mỗi lấy mỗi một hoa sen, Chú vào rồi đem cúng dường.

Lại dùng mè, gạo tẻ thiêu đốt trong lửa một ngàn không trăm lẻ tám biến kèm với Chú xong, cầm lấy bức Tượng đi thì mọi loại được nghiệm.

Chú thích là: Các Pháp của nhóm bên trên đều làm nhóm Thủy Đàn, mọi,loại cúng dường thì mới được nghiệm. Trên đây đã nói kèm với Chú, tùy theo số của vật ấy, mỗi mỗi Chú thiêu đốt gọi là kèm với Chú vậy.

Khi Ma Lợi Chi nói pháp này xong thời Đức Thế Tôn ấn khả: Lành thay! Lành thay! Nay ngươi đã nói, ta cũng tùy vui để hay lợi ích cho các chúng sinh.

Đức Phật Thuyết Kinh này xong thời bảo các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di, Quốc Vương, Đại Thần với các người dân… nghe Đức Phật nói Ma Lợi Chi Thiên Đà La Ni này mà một lòng thọ trì thì người đó chẳng bị tất cả các ác gây hại.

Này các Tỳ Kheo! Nếu có người hay viết chép, đọc tụng, thọ trì… hoặc để trong búi tóc, hoặc để trong áo, tùy theo thân mà đi thì tất cả các ác thảy đều lui tan, không dám chống lại.

Lúc đó, các hàng bốn chúng, tám Bộ Trời Rồng lễ Phật rồi lui ra, vui vẻ phụng hành.

***

Tổng hợp