Phật Thuyết Kinh đà La Ni Tập - Phần Hai Mươi - Chư Thiên Phật Nói Ma Lợi Chi Thiên - Tập Hai

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư A Địa Cồ Đa, Đời Đường

PHẬT THUYẾT

KINH ĐÀ LA NI TẬP

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

A Địa Cồ Đa, Đời Đường  

PHẦN HAI MƯƠI

CHƯ THIÊN

PHẬT NÓI MA LỢI CHI THIÊN  

TẬP HAI  

Lại có pháp. Ngày Canh Tý, ngày một của tháng Giêng. Tháng khác thì chọn Kiến Nhật làm đầu. Dùng năm màu làm Đàn, chính giữa để tòa của Ma Lợi Chi, bên trên chữa chỗ dùng phấn ngũ sắc mà làm tòa hoa kèm với hình hoặc Ấn.

Mặt Đông để Sứ Giả tên là Bà Đa La Thất Lợi Dạ. Vattāli śriyaya, mặt Bắc để Sứ Giả tên là Kế Thất Nễ. Keśinī, nặt Nam để Sứ Giả tên là Ma Lợi Nễ. Mālinī. Sau đó, Chú Sư từ Ma Lợi Chi đến Ma Lợi Nễ theo thứ tự hô gọi, đều tùy theo Bản Tòa mà an trí.

An trí xong rồi, nên dùng hương hoa, thức ăn uống, tám cái mâm, mười sáu chén đèn, hơn gấp đôi mọi loại cúng dường lúc trước xong. Chú Sư ở bên ngoài cửa Tây, ngồi hướng mặt về phương Đông, tụng Chú một ngàn không trăm lẻ tám biến, mọi loại cúng dường.

Như vậy, đủ bảy ngày sau đó Phát Khiển. Lại có pháp riêng, vào ngày Nhật Nguyệt Thực làm Đàn Pháp này thì được hiệu nghiệm lớn.

Bên trên đã nói Pháp làm Đàn cúng dường thọ trì xong.

Lại nữa, có pháp. Như ngày làm Đàn ấy với ở thời khác… sáng sớm thức dậy, rửa tay, lau mặt xong tụng Trừ Chướng Nạn Chú chú vào nước rưới vảy bốn phương, trên dưới với trên thân của mình, đến chỗ tụng Chú, dùng một Chú này chú vào phân bò xoa bôi Đàn. Thức ăn uống với đèn lửa, hoa, hương đã hiến… nước tắm gội của Chú Sư, áo hộ tịnh… dùng một Chú Phật Già Na Bát Đế chú lên các vật.

Chú là:

Na mô túy đô để yết tra yết tra mạt tra mạt tra cật liễu hư noa cật liễu hư noa bạn xà bạn xà Nam Mô túy đổ để cốt lô đà la bà già ni duệ toa ha a bộ đa tì đầu khất xoa ma, chất đa hạt la phộc sa ma già xế đô ha ha da ma ha ha tất đô đạt xí nhật tương ba la câu ba gia mị cú lô cú lô mười tám chủ lô chủ lô mộ lô mộ lô nẵng mộ na ma toa ha.

Người tụng Chú này thì tất cả Chú nghiệm thảy đều mau thành, tất cả việc tốt lành như ý đã mong, tất cả việc nguyện cầu đều được như ý.

Như đã làm các việc bên trên mà chẳng toại tâm thì người Trì Chú quyết định biết có chướng nạn.

Liền ở kỳ Bạch Nguyệt, hoặc Hắc Nguyệt hoặc ngày tám, hoặc ngày mười năm dùng phân bò xoa tô mặt đất, bày thức ăn uống, hoa quả… đốt An Tất Hương, lấy sợi dây trắng Chú vào một biến thì kết một gút, như vậy làm bốn mươi chín gút rồi cột ở cánh tay trái thì hết thảy quỷ thần gây chướng nạn đều bị cột trói hết, lại chẳng được gây chướng nạn. Dùng Bản Pháp bên dưới.

Nếu người muốn đi Đông Tây, đi xa. Ngay trên đường đi, trước tiên làm Thủy Đàn, hô gọi Ma Lợi Chi Thiên an trí, lấy hoa lúa gạo hòa với bơ, mật dùng lửa thiêu đốt một ngàn không trăm lẻ tám biến kèm tụng Chú thì tùy theo nơi muốn đến, rất tốt được linh nghiệm lớn.

Lại nữa, có pháp. Trong bảy ngày, ngày ngày làm Thủy Đàn, hô gọi Ma Lợi Chi Thiên an trí. Lại để lò lửa, dùng gỗ cây Cốc nhóm lửa, ở trong lửa ấy thiêu đốt gạo tẻ, mè một trăm lẻ tám biến kèm tụng Chú, ngày ngày ba thời, mỗi thời riêng một trăm lẻ tám biến, cho đến bảy ngày làm pháp này xong. Hướng về La Xà.

Rāja: Vua chúa với Cận Thần thì đối phương vui vẻ.

Lại nữa, có pháp. Nếu muốn luận nghĩa, y theo pháp lúc trước, dùng lửa thiêu đốt cành Lê gồm một trăm lẻ tám đoạn, mỗi đoạn dài một xích 1/3m kèm Chú. Như vậy bảy ngày làm pháp này được làm Luận Sư rất thông minh.

Lạo có pháp. Muốn vào trong núi, y theo pháp lúc trước dùng lửa thiêu đốt bơ một trăm lẻ tám biến kèm Chú rồi đi thì tất cả cầm thú, trùng độc chẳng xâm hại đượ.

Lại có pháp. Nếu người muốn được thấy Ma Lợi Chi, y theo pháp lúc trước dùng củi cây Cốc nhóm lửa, lấy hai mươi mốt đoạn Thiên Mộc Hương dùng bơ, mật, lạc xoa bôi rồi dùng lửa thiêu đốt kèm với Chú hai mươi mốt biến.

Ngày ngày chỉ ăn ba loại: Cơm gạo tẻ, sữa, lạc, chẳng được ăn vật khác. Trong bảy ngày, ngày ngày tăng gấp đôi mọi loại cúng dường.

Như vậy bảy ngày làm pháp thời ở ngày thứ bảy, Ma Lợi Chi hiện thân vào Đạo Tràng hỏi hành giả rằng: Nay ngươi muốn cầu nguyện gì?

Lúc đó, hành giả tùy theo ý đáp thời Ma Lợi Chi nghe hứa cho Nguyện rồi đi về. Liền biết được nghiệm, Chư Thiên vui vẻ.

Lại có pháp.

Trong bảy ngày, ngày ngày ba thời dùng lửa thiêu đốt ba loại: Hòe Hương Thảo, Bạch Xương Bồ, hạt cải trắng kèm Chú xong, hướng về người đi bên cạnh La Xà. Rāja thì đối phương vui vẻ.

Lại có pháp. Muốn hướng về người đi bên cạnh Quan nhân, y theo pháp lúc trước dùng lửa thiêu đốt hạt cải trắng, ngày ngày ba thời, mỗi thời riêng một trăm lẻ tám biến kèm Chú.

Bảy ngày chỉ ăn ba loại: Gạo tẻ, sữa, lạc chẳng được ăn vật khác. Như vậy bảy ngày xong, hướng về người đi bên cạnh Quan Nhân thì đối phương vui vẻ.

Lại nữa, y theo Pháp lúc trước, dùng lửa thiêu đốt lá Lê, ngày ngày ba thời, mỗi thời riêng một trăm lẻ tám biến kèm Chú. Như vậy mãn bảy ngày thời trị tất cả bệnh quỷ liền rất được nghiệm.

Lại y theo pháp lúc trước, lấy đại mạch tốt, bỏ vỏ… đâm giã nhỏ, rây sàng làm bột, dùng Mật hòa làm viên, lớn như hạt Lý, gồm một trăm lẻ tám viên. Trong bảy ngày, ngày đầu tiên hành giả hoàn toàn chẳng ăn, sáu ngày còn lại thì tùy theo ý được ăn, ngày ngày dùng lửa thiêu đốt các viên Đại Mạch kèm Chú một trăm lẻ tám biến.

Làm Hoan Hỷ Ấn bên trên, như vậy thiêu đốt một trăm lẻ tám viên xong, dùng nước làm tắt lửa, sau đó ở trên làn khói, xông ướp hai lòng bàn tay, tụng Chú hai mươi mốt biến.

Nguyện rằng: Khiến cho bàn tay của tôi làm tất cả pháp, thành mọi loại đều được hiệu nghiệm. Tức tất cả được nghiệm, đối phương vui vẻ.

Lại y theo Pháp lúc trước, thiêu đốt lá A Mạt La một trăm lẻ tám biến kèm tụng Chú. Thời trị tất cả bệnh Quỷ, Chú vào liền được khỏi bệnh.

Lại có pháp. Nếu người bị bệnh nóng sốt, lấy cỏ xanh tốt, làm phỏng theo, miệng tụng Chú hai mươi mốt biến rồi xoa lên người bệnh năm mươi bốn lần kèm theo Chú thì bệnh liền khỏi.

Lại có pháp, ngày ngày ba thời tụng Chú: Một biến, ba biến làm Đại Hộ Thân, ba biến làm Đại kết giới, năm biến thì Ma Nô Sa.

Manuṣa: Người mà người tụng chú yêu thích sẽ tùy theo ý liền được, sáu biến tụng Chú Hộ Thân, kết giới thì ban đêm vào nghĩa địa hết thảy chẳng sợ hãi.

Lại có pháp. Nếu muốn đi xa, trước tiên ở phòng của mình, bảy lần dùng lửa thiêu đốt Huân Lục Hương kèm Chú xong, khi đi đường thì luôn luôn tụng Chú, hành giả trong đường đi, nếu gặp nhóm nạn giặc cướp, nạn Quỷ… đều chẳng thể đến gần, ắt tự lìa xa con người.

Lại có pháp. Y theo lúc trước, ngày tám của kỳ Bạch Nguyệt, ở trong Tịnh Thất, lấy hương hoa tốt cùng với cơm gạo tẻ, mỗi thứ lấy một chút, dùng lửa thiêu đốt, tụng Chú một ngàn không trăm lẻ tám biến. Hành giả nhịn ăn một ngày, mặc áo thật sạch làm pháp này đi thì đối phương tôn trọng, cung kính, cúng dường. Tất cả quỷ thần cũng đều kính sợ.

Lại có pháp. Lấy phân bò chưa rơi xuống đất, dùng vật khí nâng lấy, đừng để dính đất, liền hòa với nước rồi làm Thủy Đàn.

Chính giữa Đàn để tượng Phật hoặc Xá Lợi của Phật. Lại lấy sữa của con trâu mẹ và con bò vàng… khấy đảo làm bơ, chứa đầy trong cái bát bằng vàng, dùng ngón vô danh phải khuấy đảo bơ kèm Chú. Nếu trên bơ ấy hiện ra lửa liền tự biết được đại thông minh, một ngày tụng một ngàn bài kệ.

Nếu chẳng hiện ra lửa, chỉ có khói và hơi ấm, thì được thông minh chút ít. Nếu chẳng được khói với hơi ấm, tự nép thân mình dưới đất, nghĩ định cái miệng ở bên vật khí chứa bơ, dùng ngón vô danh phải làm cây đũa ăn bơ liền được thông minh chút ít.

Lại có pháp: Tại khoảng đất đã được lường tính trước ở bên ngoài cửa Đông, làm cái Đàn bốn khuỷu tay, lấy năm viên gạch mộc, chính giữa để một viên, bốn mặt đều để một viên.

Lại dùng bốn cái lọ chứa đầy nước, rồi dùng cành Liễu cắm đầy miệng lọ, đặt bên trên viên gạch mộc ở bốn mặt.

Lại lấy Tử Đàn mài nghiền trong nước, liền đem nước ấy rưới vảy ở trên Đàn.

Lại dùng hoa đỏ cúng dường nơi Đàn, lại dùng bốn cành Hồ Yên đều để bên cạnh bốn lọ nước.

Lại dùng chỉ ngũ sắc quấn quanh bốn mặt. Ở bên ngoài bốn mặt Đàn dùng mọi thứ hoa hương, thức ăn uống nhỏ nhiệm chia cho các quỷ thần.

Ở cửa Tây của Đàn bày tòa cỏ xanh.

Chú Sư mặc áo sạch tốt, ngồi Kiết Già ở trên cỏ xanh, hô gọi Ma Lợi Chi với Sứ Giả, an trí mọi loại cúng dường.

Chú Sư dùng tay nắm cỏ xanh, tụng Chú, đưa cỏ từ đảnh đầu của mình hướng đến bàn chân, xoa chà một trăm lẻ tám biến.

Chú Sư tự làm Ma Lợi Chi Thân Ấn, trong Ấn nắm cỏ xanh hướng từ đảnh đầu, sai một đệ tử lên trên Đàn đem bốn lọ nước, mỗi mỗi rưới rót ở trên đảnh đầu của Chú Sư xong, sau đó Chú Sư mặc áo sạch tốt, làm Hộ Thân Ấn.

Niệm Phật, lễ Phật, lễ Ma Lợi Chi xong. Lấy ba loại: Long Hoa, Long Não Hương với Tô Hợp Hương… trong bảy ngày.

Chú Sư chỉ ăn ba loại: Gạo tẻ, cháo, sữa bò… chẳng được ăn vật khác. Ngày ngày Chú vào ba loại thuốc trên một trăm lẻ tám biến, cho đến ngày thứ bảy, đem thuốc ấy án ngay trên đảnh đầu của mình, vai phải, vai trái, trên trái tim, trên cổ họng, trên vầng trán…được hiệu nghiệm.

Lời này chẳng mở bày. Lại có pháp, y theo lúc trước. Nếu người bị bệnh trĩ, lấy sợi chỉ đen làm sợi dây Chú. Khiến người bệnh nằm trên giường, đầu ở phương đông, bàn chân ở phương tây, dùng sợi dây Chú cột buộc eo lưng của người bệnh. Lại dùng riêng sợi dây Chú cột buộc chân giường ấy kèm Chú, như vậy làm pháp này kèm Chú hai mươi mốt biến thì bệnh trĩ liền khỏi.

Lại có pháp. Nếu người bị bệnh ở cổ thì pháp chữa trị như bên trên, chỉ sửa lại, trước tiên cột buộc sợi dây ở eo lưng. Cột buộc trên cổ của người ấy là khác.

Lại có pháp. Nhà người bị quỷ thần gây bạo loạn, bệnh dịch, chết mất chẳng ngưng, lại cầu việc thiện chẳng được ước nguyện. Lấy đất bùn hai bên dòng sông, làm một trăm hình tượng quỷ, trong đó có Quỷ Vương tên là Tỳ Na Dạ Ca. Vināyaka.

Cái đầu của Quỷ Vương này làm hình đầu voi trắng, đầu của các quỷ khác, mỗi mỗi đều làm riêng các hình cầm thú. Thân, bàn tay, bàn chân của quỷ đều làm hình người, lớn nhỏ có thể dài khoảng bốn ngón tay hoặc tám ngón tay.

Lấy cây Tử Đàn mài nghiền với nước, dùng nước ấy hòa với bùn, xoa bôi mặt đất làm Đàn. Dùng đất năm màu ở trên Đàn làm chỗ ngồi của quỷ. Chính giữa làm một Tòa, mặt Bắc làm hai Tòa, mặt Nam làm hai Tòa, mặt Đông làm hai Tòa, mặt Tây làm một tòa.

Ở trên Tòa chính giữa, để tượng Quỷ Vương. Trên sáu Tòa còn lại, phân chia chung để chín mươi chín tượng quỷ. Đem các hương hoa với bảy chén đèn bơ, các thức ăn uống, mọi loại cúng dường, kèm lấy An Tất Hương hòa với bơ dùng lửa thiêu đốt để cúng dường.

Chú Sư ngồi ở mặt Tây, hướng mặt về phương Đông, tụng Ma Lợi Chi Chú bảy biến. Dùng năm loại chỉ màu, Chú vào hai mươi mốt biến, sau đó lấy các tượng quỷ ở ba mặt trong Đàn, gom lại để ở một chỗ bên cạnh Quỷ Vương ở trung tâm.

Dùng sợi dây năm màu ấy cột buộc chung một trăm tượng quỷ kia xong, lấy phân của con bò nhỏ. Độc tử một trăm lẻ tám viên, mỗi mỗi thiêu đốt trong lửa kèm với Chú, khi thiêu đốt mỗi một viên thời tụng Chú một lần.

Ở trước Sa ha.

SVĀHĀ, trước tiên xướng rằng: Cột trói tất cả quỷ sau đó xướng rằng Sa ha.

SVĀHĀ.

Như vậy, người người hết một trăm lẻ tám viên xong. Sau đó, ở chỗ riêng, đào đất sâu xuống đến eo lưng của con người, làm một cái lỗ. Đem các tượng quỷ đã bị cột trói kia kèm với thức ăn uống trong Đàn để vào trong cái lỗ.

Dùng các hương hoa, mọi loại thức ăn uống cúng dường quỷ ấy, sau đó dùng đất lấp kín cái lỗ, khiến cho đất bằng phẳng thì về sau. Quỷ ấy vĩnh viễn chẳng đi ra được.

Nếu Chú Sư ấy, khi bị nghiệp bệnh sắp chết thời trong tâm tác buông tha thì quỷ ấy được thoát.

Nếu làm pháp này liền được Ma Lợi Chi đến, mau chóng đại nghiệm.

***

Tổng hợp