Phật Thuyết Kinh đà La Ni Tập - Phần Mười Sáu - Công Năng Của ô Xu Sa Ma Chú Pháp

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư A Địa Cồ Đa, Đời Đường

PHẬT THUYẾT

KINH ĐÀ LA NI TẬP

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

A Địa Cồ Đa, Đời Đường  

PHẦN MƯỜI SÁU

CÔNG NĂNG CỦA

Ô XU SA MA CHÚ PHÁP  

Nếu hàng Bật Sô. Bhikṣu: Tỳ Kheo, Ưu Bà Tắc.

Upāsaka: Cận sự nam có ý muốn thọ trì Ô Xu Sa Ma Kim Cương Chú thì nên làm một Thủy Đàn. Mỗi ngày, sáng sớm dùng các hương hoa phát tâm cúng dường Chư Phật, Bát Nhã Bồ Tát, Kim Cương, Chư Thiên… ở mười phương. Tâm khẩu phát nguyện. Sau đó ngồi một lần, tụng Chú mãn tám trăm biến.

Giữa ngày. Giờ Ngọ, Hoàng Hôn. Giờ Dậu, giữa đêm. Giờ Tý đều tám trăm biến. Dựa theo cúng dường lúc trước. Khi tụng Chú thời chẳng được cùng người khác cười đùa, giao đầu, loạn ngữ.

Mặt Chú Sư phải làm dung mạo cực giận dữ. Mới thọ pháp này cần phải kiên cố. Nếu hay tụng Chú mãn mười vạn biến, tâm tâm nối nhau niệm chẳng đoạn tuyệt, đừng theo duyên khác thì tất cả chỗ làm không có gì không hoàn thành được.

Hương cúng dường ấy thuần đốt An Tất Hương. Dùng hoa màu đỏ hay hoa màu tím cũng được. Dùng Tràng Hạt màu đỏ hay chuỗi hạt Lưu Ly cũng được. Lại mặc áo đỏ, ngồi chiếu Xương Bồ, bên dưới cái chiếu trải giạ. Lông bện thành mảng.

An trí xong rồi, Chú vào nước bốn mươi chín biến rải khắp bốn phương trên dưới kết giới. Sau đó Chú vào hạt cải trắng bốn mươi chín biến rải khắp bốn phương trên dưới kết giới.

Tiếp theo, thỉnh Kim Cương với hàng quyến thuộc an trí chỗ ngồi xong. Đặt một lò lửa trước mặt Chú Sư ở phương Nam bên ngoài cửa Tây đặt. Lấy gạo, lúa, hoa hòa với Ngưu Tô tốt. Ở trong lò lửa nhúm lúa, gỗ, củi. Dùng Liễu Chi Sách. Cái thẻ gấp làm bằng cành Liễu, Chú một biến xong ném vào trong lửa thiêu đốt, mãn tám ngàn lần.

Bấy giờ Chú Thần. Vị Thần của bài Chú đi đến hiện hình, hoặc trong mộng thấy hình Chú Thần đó. Ngay lúc thấy vị Thần thời Chú Sư đừng sợ hãi, thân lông chẳng động, an nhiên định tưởng, tùy tâm nhậm ý mọi loại phát nguyện.

Được nghiệm này thì có thể đi đến núi cao chót vót, đỉnh núi Tứ Tuyệt bốn loại hình trạng cao siêu khó đạt được, liền làm Đàn Trường như pháp cúng dường. Tụng Chú đầy đủ mười vạn biến xong, cao giọng hô gọi thì các cửa Tiên Nhân, cửa A Tu La thảy đều tự mở. Lại lấy nửa thăng Mạn Độc Tử.

Cà Độc Dược, lấy máu của mình hòa với Mạn Độc Tử, một lần niệm một lần Chú, ném vào lửa thiêu đốt. Mãn tám ngàn biến xong thì A Tu La Nữ với hàng Tiên Nữ bước ra mời Hành Giả vào bên trong cúng dường. Thường cho Hành Giả uống nước Cam Lộ.

Uống xong thì da dẻ, răng, tóc tự thoát bỏ liền được như mới sinh, thân hình người ấy tựa màu vàng ròng. Người Trì Chú được sống một ngàn tuổi, sức lực như Kim Cương. Một ngàn năm sau, mệnh chung liền sinh lên Trời Đao Lợi, tự thân tức là Đao Lợi Thiên Vương.

Lại có một Pháp. Vào ngày Nhật Nguyệt Thực, làm một cái Thủy Đàn rộng khoảng bốn khuỷu tay, dùng phân bò xoa tô đất, thiêu đốt An Tất Hương, rải hoa tạp sắc. Đem tượng Kim Cương đặt chính giữa Đàn. Lại lấy bơ tốt chứa đầy trong vật khí bằng đồng đỏ để ở trước Tượng.

Chú Sư ngồi hướng mặt về phương Đông, đối diện Tượng tụng Chú. Đến khi mặt trời, mặt trăng tròn đầy y như cũ thì nghỉ. Sau đó tự lấy bơ ấy uống vào sẽ được đại thông minh. Các việc đã làm đều được đại nghiệm.

***

Tổng hợp