Phật Thuyết Kinh Diệu Pháp Thánh Niệm Xứ - Phần Mười Bốn

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Pháp Thiên, Đời Tống

PHẬT THUYẾT

KINH DIỆU PHÁP THÁNH NIỆM XỨ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Pháp Thiên, Đời Tống  

PHẦN MƯỜI BỐN  

Khi ấy, Đức Thế Tôn muốn chỉ dạy Thiên Tử, thực hành không tán loạn, nên liền nói kệ tụng:

Cung điện Trời, Người

Rễ của tán loạn

Mê say vui đắm

Nên đọa luân hồi

Nếu lìa tán loạn

Luân hồi cũng thoát

Rễ tán loạn kia

Tức là vô minh

Tự tánh tối tăm

Như người không mắt

Ta quán lỗi kia

Chẳng khác lửa mê

Ngu si sâu rộng

Tán loạn cũng vậy

Chúng sinh ngu mê

Thu gom của báu

Để nuôi dưỡng mình

Lại phải tán loạn

Rơi xuống nẻo ác

Trời cũng ngu si

Yêu đắm nữ sắc

Vốn mong lìa khổ

Ý được sướng vui

Nếu biết mạng mất

Bị khổ não lớn

Vui của tập dục

Không lâu liền mất

Tất cả chúng sinh

Thọ nghiệp có hạn

Cường tráng chốc lát

Liền sẽ già yếu

Nghiệp tốt xấu trói

Ai được tự tại!

Ví như lạc chủ

Đẽo ra người gỗ

Nhờ những sợi tơ

Mới có tác dụng,

Hữu tình cũng vậy

Tạo ra hoặc nghiệp

Mới bị luân hồi.

Nếu lìa tham ái

Thì không tác dụng

Hành nghiệp chẳng lâu

Người trí không tin

Xa lìa tất cả

Phương tiện tán loạn

Nếu lìa tán loạn

Chẳng sinh ba cõi.

Ví như có người

Rơi xuống vực sâu

Trong đó còn có

Những người sống sót

Nếu người tán loạn

Rơi xuống ba cõi

Trong đó chưa có

Người nào ra khỏi!

Tất cả hoặc nghiệp

Tán loạn hơn hết

Cả ngày lẫn đêm

Mãi không an vui

Nếu người thế gian

Mảy may tán loạn

Phá hoại hữu tình

Có ý xuất thế

Phải nên xa lìa.

Đức Thế Tôn nói rõ như vậy rồi, Trời Đế Thích khởi tâm tôn trọng trải tọa cụ ra, đầu mặt đảnh lễ, đứng dậy chắp tay nhìn Già tha thư, tâm sinh sợ hãi, nói bài kệ tụng:

Nếu không tán loạn

Như cam lồ kia

Nếu hành tán loạn

Thì bị vô thường

Người không tán loạn

Trời, Người hơn hết

Hành nghiệp tán loạn

Rễ của luân hồi

Hành nghiệp thanh tịnh

Gốc của an vui

Thế nên chánh định

Với khắp mọi nơi

Được vui hơn hết

Nếu với dục lạc

Như sợ cực khổ

Độc lớn tán loạn

Cùng hoại điều lành

Tán loạn: Độc mê

Do người tạo ác

Không theo tán loạn

Hay được an vui

Nếu người trí kia

Bình đẳng mà nói

Có đức, không đức

Tất cả chấp ngã

Là rễ khổ vui

Như Thế Tôn, ta

Già tha thư điển

Lìa dục, trong sạch

Được nhiều an vui.

Khi ấy, có loài phi cầm tên là Vị Tằng Hữu Kiến, hạnh nó chẳng tán loạn, liền nói kệ tụng:

Ý tham, sân, si

Luôn là bạn tội

Là giống địa ngục.

Tâm tham, sân, si

Làm người tạo tội

Đọa xuống tam đồ.

Sau đó mới biết

Độc tham, sân, si

Luôn luôn đáng sợ.

Người trí chế phục

Khiến chẳng tán loạn

Tham si nếu quá

Uống rượu, nói dối

Sát sinh, trộm cắp

Không tin nhân quả

Ý sân nghiệp ác

Lại chẳng đề phòng

Không sinh lên Trời

Mà chìm nẻo ác

Luôn hành ái dục

Ái càng lớn mạnh

Sai khiến hữu tình

Lười biếng mỏi mệt

Không tạo điều lành

Lại như màn mây

Che mắt trí tuệ.

Đối với giới luật

Khuyết phạm rất nhiều

Dù được thân người

Cũng hạng thấp hèn.

Nếu ý tạo tội

Tối tăm vô biên.

Nếu ý hiểu biết

Như ngày sáng tỏ

Các pháp như vậy

Phật đã tuyên nói.

Trời sinh tán loạn

Như say mê rượu

Người ấy tán loạn

Như hành địa ngục,

Luân chuyển nhân gian

Đều bị hoại diệt

Quyết định như vậy

Sinh thật vô thường

Tán loạn che lấp

Đọa biển cảnh giới

Thành nhân gông cùm.

Trời nhiều đùa giỡn

Mạng sống nếu hết

Dứt sạch sướng vui

Trời chẳng suy nghĩ

Tâm sinh tán loạn

Chuyển đổi căn lành

Đắm sâu lạc cảnh

Tâm do không đủ

Trời, Người không biết

Vì gốc khổ não

Lại chẳng giữ gìn

Trong khoảng chốc lát

Sát na không dừng

Không bị ái hàng

Cảnh dục gián đoạn

Chẳng hiểu trăm thứ

Trời luôn thọ dụng

Chìm đắm buông lung.

Bị dục hàng phục

Như lửa địa ngục

Thiêu đốt hữu tình

Lại chẳng lựa chọn

Lửa dục cũng vậy,

Thiêu đốt Thiên chúng

Cũng không lựa chọn.

Lại như ngạ quỷ

Miệng tuôn ra lửa

Đốt thức ăn kia

Các loài súc sanh

Đói khát cũng vậy

Trời người tự tạo

Lửa dục như vậy

Biến khắp thế gian

Thiêu đốt tất cả

Hữu tình chẳng biết.

***

Tổng hợp