Phật Thuyết Kinh Nhất Thiết Như Lai Kim Cương Tam Nghiệp Tối Thượng Bí Mật đại Giáo Vương - Phần Chín
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Thi Hộ, Đời Tống
PHẬT THUYẾT KINH
NHẤT THIẾT NHƯ LAI KIM CƯƠNG
TAM NGHIỆP TỐI THƯỢNG
BÍ MẬT ĐẠI GIÁO VƯƠNG
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư
Thi Hộ, Đời Tống
PHẦN CHÍN
NHẤT THIẾT NHƯ LAI KIM CƯƠNG
TAM NGHIỆP TỐI THƯỢNG THẬM
THÂM BÍ MẬT TRUNG BÍ MẬT
CHƯ PHẬT ĐẠI TẬP HỘI TỐI THƯỢNG
CHÂN THẬT TAM MUỘI
Bấy giờ, Kim Cương Thủ
Lại hiện tướng chữ không
Tất cả hạnh quán đỉnh
Tất cả thắng tự tại
Thân ngữ tâm tương ứng
Tam nghiệp Mạn Noa La
Tuyên nói pháp tối thượng
Trí bí mật của Phật
Nên trụ không, quán tưởng
Kim cương Mạn Noa La
Giữa hiện A Súc Tôn
Tưởng cầm chày Kim cương
Ánh sáng rực lửa lớn
Tròn đầy năm ánh sáng
Phật ba đời sinh ra
Kim cương bộ biến hóa
Thân ngữ tâm tương ứng
Tưởng Kim cương tối thượng
Pháp thiền định thượng thủ
Tâm bình đẳng thành tựu
Mọi Kim cương bí mật
Hay phá hoại tất cả
A Súc Kim cương sinh
Trụ các cảnh giới Phật.
Như vậy gọi là Pháp A Súc Như Lai Chân Thật Tam Muội Quán Tưởng trong Kim Cương Bộ.
Khi ấy, Kim Cương Thủ
Thành tựu trí giải thoát
Tự tính sạch, không dơ
Vào hạnh đại bồ đề
Nói tam muội chân thật
Thành pháp Phật Bồ Đề
Nên trụ trong hư không
Tưởng Phật Mạn Noa La
Giữa hiện Tỳ Lô Tôn
Với tưởng tất cả Phật
Cùng các báu tương ứng
Thành ảnh tượng Kim cương
Từ ba Kim cương ấy
Tuôn ra mọi Diệu Bảo
Ngọc Như Ý bình đẳng
Hiện biển báu tròn đầy
Các Phật Đại Mâu Ni
Sinh ra các Phật Tử.
Như vậy gọi là Pháp Tỳ Lô Giá Na Như Lai Chân Thật Tam Muội Trung Đại Trí Quán Tưởng trong Phật Bộ.
Lúc đó, Kim Cương Thủ
Nói giải thoát tính nhiễm
Bí mật, sạch không dính
Liên Hoa Mạn Noa La
Nên trụ trong hư không
Tưởng Đại Mạn Noa La
Giữa hiện Vô Lượng Thọ
Với Chư Phật cúng dường
Hạnh bí mật tương ứng
Với tưởng tất cả giáo
Kim cương tối thượng này
Tương ứng bốn tam muội
Hai căn bản tương ứng
Hay sinh ra hai loại
Quán tưởng các Như Lai
Thành tựu ba Kim cương.
Như vậy gọi là Pháp Vô Lượng Thọ Như Lai Chân Thật Tam Muội Quán Tưởng trong Liên Hoa Bộ.
Bấy giờ, Kim Cương Thủ
Nghĩa câu Kim Cương Minh
Trí vô ngã sinh ra
Tuyên nói pháp như vậy
Nên trụ trong hư không
Tưởng Phật Mạn Noa La
Hiện bất không thành tựu
Với quán tưởng Chư Phật
Tất cả Phật không trụ
Lìa tướng, các ngữ ngôn
Chân, vọng với ảnh tượng
Đều trụ câu Kim Cương
Kim Cương Thủ đã nói
Phật Bồ Tát đã sinh
Ngữ ngôn của Phật ấy
Như không hư không, sạch không dơ
Nói Đại Minh thành tựu
Nơi hiểu trí bí mật
Tam Muội Câu Triệu Bộ
Nghĩa chân thật đã làm.
Như vậy gọi là Pháp Bất Không Thành Tựu Như Lai Chân Thật Tam Muội Quán Tưởng trong Tam Muội Câu Triệu Bộ
Khi ấy, Kim Cương Thủ
Ba Kim cương không trụ
Bền chắc chẳng thể hoại
Tuyên nói nghĩa như vậy
Nên trụ không, quán tưởng
Tam muội Mạn Noa La
Giữa tưởng bảo sinh tôn
Với hiện các ảnh tượng
Hành Giả tu Du Già
Nên hiểu các pháp không
Śūnya: Trống rỗng
Dù nói lời phi pháp
Cũng được trụ tịnh trí.
Như vậy gọi là Pháp Bảo Sinh Như Lai Kim Cương Trí Trang Nghiêm Tam Muội Quán Tưởng trong mọi Bảo Bộ.
Bấy giờ, trong Hội có vị Bồ Tát tên là Chư Phật Tam Muội Kim Cương Tràng cùng với các Bồ Tát Ma Ha Tát nhiều như số hạt bụi chẳng thể đếm chẳng thể tính ngang bằng núi Tu Di, nghe các Như Lai nói pháp đó xong thời lấy làm lạ cho rằng chưa từng có.
Liền ở trong Hội phát ra âm thanh lớn đều nói lời này: Chư Phật Như Lai là Đại Bí Mật Chủ đã vượt qua ba cõi, thông đạt tất cả các pháp của thế gian.
Vì sao trong đó nói lời Phi Pháp được thành Tịnh Trí?
Khi ấy, Đức Thế Tôn Đại Tỳ Lô Giá Na Kim Cương Như Lai liền bảo các Bồ Tát rằng: Ngưng ngay! thiện nam tử đừng nói như vậy!
Tại sao thế?
Các ông nên biết Hạnh bí mật tối thượng ấy tức là Bồ Tát Hạnh, Bồ Tát Hạnh ấy tức là Như Lai Hạnh, Như Lai Hạnh ấy lúc là Chân Ngôn Hạnh.
Này các thiện nam tử! Ví như hư không ở tất cả nơi chốn, không có tướng của chỗ trụ. Hư không không có trụ, pháp giới cũng thế.
Các Pháp như vậy sẽ trụ ở chỗ nào?
Chẳng trụ Dục Giới, chẳng trụ Sắc Giới, chẳng trụ Vô Sắc Giới, chẳng trụ ở bốn đại…
Này các thiện nam tử! Tất cả pháp không có trụ. Nghĩa này vắng lặng, nên biết như vậy. Các Phật Như Lai biết nơi ham muốn ưa thích trong tâm của các chúng sinh mà tùy thuận tuyên nói tất cả pháp môn. Pháp đã nói ấy giống như hư không lìa các tướng có. Tam muội của Như Lai cũng lại không có trụ.
Các thiện nam tử! Ví như có người cầm mũi tên khoan dùi cây cho phát lửa thì siêng năng gia thêm sức lực, dần dần có khói sinh ra, sau đó chẳng lâu lửa mới xuất hiện. Hiện ra xong liền diệt chỗ đã phát lửa, chẳng trụ vào mũi tên, chẳng trụ ở cây gỗ ấy, chẳng trụ ở tay người.
Này các thiện nam tử! Hết thảy tam muội của Chư Phật Như Lai cũng lại như vậy, tất cả không có trụ, chẳng phải đến, chẳng phải đi. Các pháp cũng thế.
Lúc đó các Bồ Tát Ma Ha Tát nghe Đức Phật Thế Tôn nói pháp đó xong thời tâm sinh tín giải tin hiểu, khen chưa từng có, đều rất vui vẻ, nói lời tán này:
Pháp tối thượng rộng lớn hiếm có
Lìa tướng, vắng lặng như hư không
Phá các lưới nghi, môn thanh tịnh
Vì thế khen ngợi thuyết chân thật.
***
Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Năm - Phẩm Mười Bảy - Phẩm Tham Hành - Phần Hai
Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Ba - Phẩm Ba Mươi Mốt - Phẩm Tuyên Hóa - Phần Ba
Phật Thuyết Kinh Chánh Pháp Niệm Xứ - Phẩm Bảy - Phẩm Thân Niệm Xứ - Tập Mười Ba
Phật Thuyết Kinh Phóng Quang Bát Nhã - Phẩm Năm Mươi Sáu - Phẩm Không Thoái Chuyển
Phật Thuyết Kinh Na Tiên đàm đạo - Phần Mười Một - Tự Biết Không Tái Sinh
Phật Thuyết Kinh Trung Bộ - Kinh Thánh Cầu - Phần Một
Phật Thuyết Kinh đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm - Phẩm Mười Ba - Phẩm Thăng Tu Di Sơn đảnh
Phật Thuyết Kinh Trung Bộ - Kinh Kitagiri
Phật Thuyết Kinh đại Bảo Tích - Pháp Hội Thứ Nhất - Pháp Hội Tam Tụ Luật Nghi - Phần Năm
Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Ba - Phẩm Bốn - Phẩm Thiên đế - Phần Hai