Phật Thuyết Kinh Pháp Cú Thí Dụ - Phẩm Ba Mươi Hai - Phẩm địa Ngục - Thí Dụ Năm Mươi Bảy

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Pháp Cự, Đời Tây Tấn

PHẬT THUYẾT

KINH PHÁP CÚ THÍ DỤ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Pháp Cự, Đời Tây Tấn  

PHẨM BA MƯƠI HAI

PHẨM ĐỊA NGỤC  

THÍ DỤ NĂM MƯƠI BẢY  

Thuở xưa có bảy vị Tỳ Kheo vào núi học đạo.

Trải qua mười hai năm mà họ vẫn chưa đắc đạo, nên bàn với nhau: Học đạo thật khó, phải hủy bỏ hình hài, giữ lấy tiết tháo, chịu đựng nóng lạnh, trọn đời khất thực chịu nhục đủ điều. Rốt cuộc đạo không đắc, tội nghiệp vẫn còn nguyên, chỉ luống tự lao nhọc, bỏ mạng trong núi.

Chi bằng chúng ta hãy trở về nhà làm ăn, lấy vợ sinh con, lo làm giàu để hưởng sung sướng sau này ra sao thì ra. Bàn xong, bảy người cùng rời khỏi núi. Đức Phật ở xa biết họ có thể hóa độ. Nếu không nhẫn được cái khổ nhỏ, họ sẽ đọa vào địa ngục thật đáng tiếc thương.

Đức Phật liền hóa ra một vị Sa Môn đứng ngay ở đầu khe núi. Bảy người ra đi liền gặp.

Hóa Sa Môn hỏi: Các vị tu hành đã lâu sao lại bỏ núi đi?

Bảy người đáp: Học đạo cực khổ mà không nhổ được gốc tội, việc khất thực thọ nhục khó nhẫn. Lại nữa trong núi không ai cúng dường, bao năm chật vật, luôn sống thiếu thốn, chỉ cực khổ suông mà không đắc đạo. Nên chúng tôi muốn về nhà làm ăn thật giàu có, rồi già mới tu lại.

Hóa Sa Môn nói: Hãy thôi! Hãy thôi! Nghe tôi nói đây. Mạng người vô thường sớm còn tối mất, học đạo tuy khó, trước khổ sau vui. Gia nghiệp khó khăn muôn kiếp khó dứt.

Nếu mong cùng vợ con sum họp hưởng lạc, mong sung sướng mãi không gặp tai họa thì khác nào trị bệnh mà uống độc dược, chỉ nặng thêm không chút thuyên giảm.

Trong ba cõi có thân là có ưu não, chỉ có giữ tròn giới hạnh, không phóng dật tinh tấn tu hành, chứng được đạo quả mới chấm dứt tất cả khổ.

Bấy giờ hóa Sa Môn liền hiện lại tướng Phật, hào quang rực rỡ nói kệ:

Tu khó, hết tội khó

Ở nhà cũng khó khăn

Sum họp hưởng lợi khó

Gian nan nhất: có thân.

Tỳ Kheo khất thực khó

Đâu thể không gắng công

Tinh tấn đến tự tại

Suốt đời không phiền ai.

Có tín, thành tựu giới

Từ giới, pháp bảo sinh

Nhờ đó sống an ổn

Được cung kính cúng dường.

Ngồi, nằm hay đi, đứng

Không phóng dật tinh cần

Luôn chánh tâm giữ đạo

An vui sống núi rừng.

Lúc ấy bảy vị Tỳ Kheo thấy thân tướng Phật, lại nghe kệ này nên hết sức hổ thẹn, run sợ vội quỳ mọp sát đất lễ dưới chân Phật, hết lòng sám hối rồi lễ Phật ra đi.

Họ trở vào núi, dốc lòng công phu tinh tấn tu tập, tư duy ý nghĩa bài kệ trên, chánh tâm chuyên nhất, an trú tịch diệt, chứng quả A La Hán.

***

Tổng hợp