Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Năm - Năm Pháp - Phẩm Mười Bốn - Phẩm Vua - Phần Năm - Mục ðích 1

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG NĂM

NĂM PHÁP  

PHẨM MƯỜI BỐN

PHẨM VUA  

PHẦN NĂM

MỤC ÐÍCH 1  

Thành tựu năm chi phần, này các Tỳ Kheo, con trưởng của Vua Sát Đế Lỵ đã làm lễ quán đảnh có hy vọng về Quốc Độ.

Thế nào là năm?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, con trưởng của Vua Sát Đế Lỵ đã làm lễ quán đảnh, thiện sanh cả từ mẫu hệ và phụ hệ, huyết thống thanh tịnh cho đến bảy đời Tổ Phụ, không một vết nhơ nào, một dèm pha nào về vấn đề huyết thống thọ sanh.

Đẹp trai, khả ái, làm đẹp lòng mọi người với dung sắc thù thắng như hoa sen, được cha mẹ thương yêu ưa thích, được dân chúng Quốc Độ thị trấn thương yêu ưa thích.

Đối với các nghề nghiệp thuộc Vua Sát Đế Lỵ đã làm lễ quán đảnh, như nghề voi, ngựa, xe, cung và chuôi gươm, vị ấy hoàn toàn được huấn luyện.

Vị ấy suy nghĩ như sau: Ta được thiện sanh cả từ mẫu hệ và phụ hệ, huyết thống thanh tịnh cho đến bảy đời Tổ Phụ, không một vết nhơ nào, một dèm pha nào về vấn đề huyết thống thọ sanh.

Tại sao ta lại không đặt hy vọng về Quốc Độ?

Ta đẹp trai, khả ái, làm đẹp lòng mọi người với dung sắc thù thắng như hoa sen, tại sao ta lại không đặt hy vọng về Quốc Độ?

Ta được cha mẹ thương yêu ưa thích, tại sao ta lại không đặt hy vọng về Quốc Độ?

Ta được dân chúng Quốc Độ thị trấn thương yêu ưa thích, tại sao ta lại không đặt hy vọng về Quốc Độ?

Ðối với các nghề nghiệp thuộc Vua Sát Đế Lỵ đã làm lễ quán đảnh như nghề voi, ngựa xe, cung và chuôi gươm ta hoàn toàn được huấn luyện, tại sao ta lại không đặt hy vọng về Quốc Độ?

Thành tựu năm chi phần này, này các Tỳ Kheo, con trưởng của Vua Sát Đế Lỵ đã làm lễ quán đảnh đặt hy vọng vào Quốc Độ. Cũng vậy, này các Tỳ Kheo, thành tựu năm pháp, Tỳ Kheo đặt hy vọng vào sự đoạn diệt các lậu hoặc.

Thế nào là năm?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo có lòng tin ở sự giác ngộ của Như Lai: Ðây là Thế Tôn, bậc A La Hán, Chánh Ðẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Tỳ Kheo ấy ít bệnh, ít não, sự tiêu hóa được điều hòa, không lạnh quá, không nóng quá, trung bình, hợp với tinh tấn.

Tỳ Kheo ấy không lừa đảo, dối gạt, nêu rõ tự mình như chân đối với bậc Đạo Sư, đối với các vị sáng suốt, hay đối với các vị đồng phạm hạnh.

Tỳ Kheo ấy sống tinh cần tinh tấn, từ bỏ các pháp bất thiện, thành tựu với các thiện pháp. Tỳ Kheo ấy có trí tuệ, thành tựu trí tuệ hướng đến sanh diệt các pháp, thành tựu sự thể nhập thuộc Bậc Thánh, đưa đến chân chánh đoạn diệt khổ đau.

Vị ấy suy nghĩ như sau:

Ta có lòng tin ở sự giác ngộ của Như Lai: Ðây là Thế Tôn, bậc A La Hán, Phật, Thế Tôn.

Tại sao ta lại không đặt hy vọng vào sự đoạn diệt các lậu hoặc?

Ta ít bệnh, ít não, sự tiêu hóa được điều hòa, không lạnh quá, không nóng quá, trung bình, hợp với tinh tấn, tại sao ta lại không đặt hy vọng vào sự đoạn diệt các lậu hoặc.

Ta không lừa đảo, dối gạt, nêu rõ tự mình như chân đối với bậc Đạo Sư, đối với các vị sáng suốt, hay đối với các vị đồng phạm hạnh, tại sao ta lại không đặt hy vọng vào sự đoạn diệt các lậu hoặc?

Ta sống tinh cần tinh tấn, từ bỏ các pháp bất thiện, thành tựu các thiện pháp, nỗ lực, kiên trì, không từ bỏ gánh nặng đối với các thiện pháp, tại sao ta lại không đặt hy vọng vào sự đoạn diệt các lậu hoặc?

Ta có trí tuệ, thành tựu trí tuệ hướng đến sanh diệt của các pháp, thành tựu sự thể nhập thuộc Bậc Thánh, đưa đến chân chánh đoạn diệt khổ đau, tại sao ta lại không đặt hy vọng vào sự đoạn diệt các lậu hoặc?

Thành tựu năm pháp này, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo đặt hy vọng và sự đoạn diệt các lậu hoặc.

***

Tổng hợp