Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Tám - Tám Pháp - Phẩm Tám - Phẩm Song đôi - Phần Mười - Tám Căn Cứ ðể Biếng Nhác Và Tinh Tấn

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG TÁM

TÁM PHÁP  

PHẨM TÁM

PHẨM SONG ĐÔI  

PHẦN MƯỜI

TÁM CĂN CỨ ÐỂ BIẾNG NHÁC

VÀ TINH TẤN  

Này các Tỳ Kheo, có tám căn cứ này để biếng nhác.

Thế nào là tám?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo có việc phải làm, vị ấy nghĩ: Có việc ta sẽ phải làm. Nhưng nếu ta làm, thời thân sẽ mệt mỏi, vậy ta hãy nằm xuống. Vị ấy nằm xuống, không cố gắng tinh tấn để đạt được những gì chưa đạt, để chứng đắc những gì chưa chứng đắc, để chứng ngộ những gì chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ biếng nhác thứ nhất. Lại nữa, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo có việc phải làm.

Vị ấy suy nghĩ: Có việc ta đã làm, do ta đã làm, thân bị mệt mỏi, vậy ta hãy nằm xuống. Vị ấy nằm xuống, không cố gắng tinh tấn để đạt những gì chưa đạt, để chứng đắc những gì chưa chứng đắc, để chứng ngộ những gì chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ biếng nhác thứ hai.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, có con đường Tỳ Kheo cần phải đi.

Vị ấy suy nghĩ: Có con đường ta sẽ phải đi. Nếu ta đi, thời thân sẽ mệt mỏi, vậy ta hãy nằm xuống.

Vị ấy nằm xuống, không cố gắng chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ biếng nhác thứ ba.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, có con đường Tỳ Kheo đã đi.

Vị ấy suy nghĩ: Ta đã đi con đường. Do ta đã đi con đường, nên thân bị mệt mỏi, vậy ta hãy nằm xuống.

Vị ấy nằm xuống, không cố gắng chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ biếng nhác thứ tư.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo đi khất thực trong làng hay trong thị trấn, không nhận được các đồ ăn loại thô hay tế, đầy đủ như ý muốn.

Vị ấy suy nghĩ: Ta đi khất thực trong làng hay trong thị trấn, không nhận được các đồ ăn loại thô hay tế, đầy đủ như ý muốn. Nay thân ta mệt mỏi, không có thể chịu đựng. Vậy ta hãy nằm xuống.

Vị ấy nằm xuống, không cố gắng chưa chứng ngộ. Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ biếng nhác thứ năm.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo đi khất thực trong làng hay trong thị trấn, nhận được các đồ ăn loại thô hay tế, đầy đủ như ý muốn.

Vị ấy suy nghĩ: Ta đi khất thực trong làng hay trong thị trấn, nhận được các đồ ăn loại thô hay tế, đầy đủ như ý muốn. Nay thân ta nặng nề, không có thể chịu đựng, nặng nề như loại đậu bị ngâm nước. Vậy ta hãy nằm xuống.

Vị ấy nằm xuống, không cố gắng chưa chứng ngộ. Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ biếng nhác thứ sáu.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo bị bệnh nhẹ.

Vị ấy suy nghĩ: Nay bệnh nhẹ này khởi lên nơi ta, có lý do để nằm xuống, vậy ta hãy nằm xuống. Vị ấy nằm xuống, không cố gắng chưa chứng ngộ. Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ biếng nhác thứ bảy.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo đau bệnh mới khỏi, mới khỏi bệnh không bao lâu, vị ấy suy nghĩ: Ta đau bệnh mới khỏi, mới khỏi bệnh không bao lâu, thân ta do bệnh bị yếu, không có thể chịu đựng, vậy ta hãy nằm xuống. Vị ấy nằm xuống, không cố gắng chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ biếng nhác thứ tám.

Này các Tỳ Kheo, đây là tám căn cứ biếng nhác.

Này các Tỳ Kheo, có tám căn cứ này để siêng năng.

Thế nào là tám?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo có việc phải làm.

Vị ấy nghĩ: Có việc ta sẽ phải làm. Nếu ta làm việc, thời không dễ gì để ta tác ý đến lời dạy của các đức Phật. Vậy trước hết, ta bắt đầu tinh tấn, để đạt được những gì chưa đạt, để chứng đắc những gì chưa chứng đắc, để chứng ngộ những gì chưa chứng ngộ.

Vị ấy bắt đầu tinh tấn để đạt được những gì chưa đạt, để chứng đắc những gì chưa chứng đắc, để chứng ngộ những gì chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ siêng năng thứ nhất. Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo đã làm một công việc.

Vị ấy suy nghĩ: Ta đã làm một công việc. Do ta làm công việc, ta đã không có thể tác ý đến lời dạy của các Đức Phật. Vậy trước hết, ta bắt đầu tinh tấn, để đạt được những gì chưa đạt, để chứng đắc những gì chưa chứng đắc, để chứng ngộ những gì chưa chứng ngộ.

Vị ấy bắt đầu tinh tấn để đạt được chưa chứng ngộ. Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ siêng năng thứ hai.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, có con đường Tỳ Kheo cần phải đi.

Vị ấy suy nghĩ: Ta sẽ cần phải đi con đường. Do ta đi con đường, không dễ gì để ta tác ý đến lời dạy của các Đức Phật. Vậy trước hết, ta bắt đầu tinh tấn  để chứng ngộ những gì chưa chứng ngộ.

Vị ấy bắt đầu tinh tấn để đạt được chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ siêng năng thứ ba.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo đã đi con đường.

Vị ấy suy nghĩ: Ta đã đi con đường. Do ta đi con đường, ta đã không có thể nghĩ đến lời dạy của các Đức Phật. Vậy ta hãy bắt đầu tinh tấn để chứng ngộ những gì chưa chứng ngộ.

Vị ấy bắt đầu tinh tấn để đạt được chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ siêng năng thứ tư.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo khi đi khất thực trong làng hay trong thị trấn, không nhận được các đồ ăn loại thô và loại tế đầy đủ như ý muốn.

Vị ấy suy nghĩ: Ta đi khất thực trong làng hay trong thị trấn, không nhận được các đồ ăn loại thô hay loại tế đầy đủ như ý muốn, thân ta do vậy được nhẹ nhàng, có thể chịu đựng. Vậy ta hãy bắt đầu tinh tấn để chứng ngộ những gì chưa chứng ngộ.

Vị ấy bắt đầu tinh tấn để đạt được chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ siêng năng thứ năm.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo khi đi khất thực trong làng hay trong thị trấn, nhận được các đồ ăn loại thô và loại tế đầy đủ như ý muốn.

Vị ấy suy nghĩ: Ta đi khất thực trong làng hay trong thị trấn, nhận được các đồ ăn loại thô hay loại tế đầy đủ như ý muốn. Thân ta có sức mạnh, có thể chịu đựng.

Vậy ta hãy bắt đầu tinh tấn để chứng ngộ những gì chưa chứng ngộ. Vị ấy bắt đầu tinh tấn chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ siêng năng thứ sáu.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo mới khỏi một bệnh nhẹ.

Vị ấy suy nghĩ: Bệnh nhẹ này khởi lên nơi ta.

Sự kiện này có xảy ra: Bệnh này có thể tăng trưởng nơi ta.

Vậy trước hết, ta hãy bắt đầu tinh tấn chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ siêng năng thứ bảy.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo mới khỏi bệnh, được khỏi bệnh không bao lâu, vị ấy suy nghĩ: Ta mới khỏi bệnh, được khỏi bệnh không bao lâu.

Sự kiện này có xảy ra: bệnh này của ta có thể trở lại.

Vậy trước hết, ta hãy bắt đầu tinh tấn để đạt được những gì chưa đạt, để chứng đắc những gì chưa chứng đắc, để chứng ngộ những gì chưa chứng ngộ.

Vị ấy bắt đầu tinh tấn, để đạt được những gì chưa đạt, để chứng đắc những gì chưa chứng đắc, để chứng ngộ những gì chưa chứng ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây là căn cứ siêng năng thứ tám.

Này các Tỳ Kheo, có tám căn cứ siêng năng này.

***

Tổng hợp