Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh điền Nghiệp

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống  

KINH ĐIỀN NGHIỆP  

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở trong vườn Cấp Cô Độc, cây Kỳ Đà, tại nước Xá Vệ, kiết an cư ba tháng đầu mùa hạ xong, các Tỳ Kheo tập trung tại nhà ăn may y cho Thế Tôn.

Bấy giờ có gia chủ Lê Sư Đạt Va cùng Phú Lan Na, hai anh em đang chăm sóc ruộng nương ở trong đầm Lộc kính, nghe số đông các Tỳ Kheo ở tai nhà ăn may y cho Thế Tôn nói rằng: Như Lai không bao lâu sau khi may y xong sẽ đắp y mang bát du hành trong nhân gian.

Sau khi nghe xong bảo một người đàn ông rằng: Nay người nên đến chỗ Thế Tôn xem Thế Tôn, nếu đã đi rồi, hãy nhanh chóng trở về báo cho ta hay. Sau đó người đàn ông kia vâng lời dạy đến một chỗ kia, gặp Thế Tôn đang ra đi, liền vội vàng trở về báo cho Lê Sư Đạt Đa cùng Phú Lan Na là Thế Tôn và đại chúng đang đến.

Bấy giờ, Lê Sư Đạt Đa cùng Phú Lan Na đi nghinh đón Thế Tôn. Thế Tôn từ xa nhìn thấy Lê Sư Đạt Đa cùng Phú Lan Na theo con đường đang đi đến, liền ra ngoài lề đường trải tọa cụ, ngồi ngay thẳng.

Lê Sư Đạt Đa cùng Phú Lan Na đảnh lễ dưới chân Phật, rồi ngồi lui qua một bên, bạch Phật rằng: Bạch Thế Tôn, hôm nay toàn thân thể con rã rời, bốn phương đổi dời.

Tất cả mọi ức niệm, nay đều mờ mịt quên hết, không biết lúc nào sẽ được gặp lại Phật cùng các Tỳ Kheo tri thức?

Hôm nay Thế Tôn ra đi đến Câu Tát La. Từ Câu Tát La đến Ca Thi. Từ Ca Thi đến Ma La. Từ Ma La đến Ma Kiệt Đà. Từ Ma Kiệt Đà đến Ương Già, từ Ương Già đến Tu Ma. Từ Tu Ma đến Phân Đà La.

Từ Phân Đà La đến Ca Lăng Già. Cho nên hôm nay con vô cùng khổ não, không biết lúc nào được gặp lại Thế Tôn cùng các Tỳ Kheo tri thức.

Phật bảo Lê Sư Đạt Đa cùng Phú Lan Na: Các người dù có gặp Như Lai hay chẳng gặp Như Lai, dù có gặp các Tỳ Kheo tri thức hay chẳng gặp, thì các người cũng nên tùy thời mà tu tập sáu niệm.

Những gì là sáu niệm?

Các người hãy niệm Như Lai sự, nói đầy đủ cho đến niệm Thiên.

Nhưng này các gia chủ! Vì tại gia thì rối rắm, tại gia thì đắm nhiễm. Còn xuất gia thì vô sự, nhàn nhã, nên khó cho người thế tục có thể sống không gia đình, một mực thanh khiết, hoàn toàn trong sạch, phạm hạnh thanh bạch.

Gia chủ bạch Phật: Kỳ diệu thay, bạch Thế Tôn, Ngài khéo nói pháp này. Vì tại gia thì rối rắm, tại gia thì đắm nhiễm. Còn xuất gia thì vô sự, nhàn nhã, nên khó cho người thế tục có thể sống không gia đình, một mực thanh khiết, hoàn toàn trong sạch, phạm hạnh thanh bạch. Con là đại thần của Vua Ba Tư Nặc.

Khi Vua Ba Tư Nặc lúc muốn dạo viên quán, sai con cỡi voi lớn chở các cung nữ được sủng ái nhất của vua. Một ngồi trước con, một sau con, con ngồi ở giữa.

Khi voi xuống đồi, người ở trước choàng vào cổ con, người sau ôm lưng con. Khi voi lên đồi, người sau bám lấy gáy con, người trước vít lấy áo con.

Các thể nữ này vì muốn chiếm lòng vui thích của nhà vua nên mặc xiêm y lụa là sặc sỡ, trang điểm bằng anh lạc và các loại hương vi diệu.

Lúc cùng dạo chơi con luôn luôn giữ ba điều:

Một là điều khiển voi, sợ rằng lạc mất đường chính.

Hai tự giữ tâm mình, sợ rằng sẽ sanh ra đắm nhiễm.

Ba tự giữ gìn, sợ rằng sẽ bị rơi ngã.

Bạch Thế Tôn, lúc bấy giờ, đối với các thể nữ của vua, con không giây phút nào là không chánh tư duy.

Phật bảo gia chủ: Lành thay, lành thay! Có thể khéo giữ tâm mình.

Gia chủ bạch Phật: Những tài vật mà con có được ở tại gia, thường đem cúng dường cho Thế Tôn, cùng các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni và giúp đỡ cho Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di cùng chung thọ dụng, chứ không kể là của con.

Phật bảo gia chủ: Lành thay, lành thay! Đối với của cải, gia chủ là người có tiền của giàu sang tột nhất tại nước Câu Tát La, không ai có thể sánh bằng, mà không kể là của mình.

Bấy giờ, Đức Thế Tôn vì gia chủ này mà nói pháp, khai thị, chỉ giáo, soi sáng, làm cho hoan hỷ. Sau khi khai thị, chỉ giáo, soi sáng, làm cho hoan hỷ, từ chỗ ngồi đứng dậy ra về.

***

Tổng hợp