Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Pháp Tướng Hoại

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống  

KINH PHÁP TƯỚNG HOẠI  

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở trong vườn Cấp Cô Độc, rừng cây Kỳ Đà, nước Xá Vệ. Bấy giờ Tôn Giả Ma Ha Ca Diếp đang ở tại giảng đường Lộc Tử Mẫu, vườn phía Đông, nước Xá Vệ.

Vào buổi xế chiều, sau khi từ thiền tịnh tỉnh giấc, Tôn Giả đi đến chỗ Phật, cúi đầu lễ dưới chân, rồi ngồi lui qua một bên, bạch Phật rằng: Bạch Thế Tôn, vì nhân gì, duyên gì, trước đây Thế Tôn ít chế cấm giới cho các Thanh Văn, mà lúc ấy nhiều Tỳ Kheo tâm lại ưa thích học tập.

Còn ngày nay thì chế nhiều cấm giới, mà các Tỳ Kheo lại ít thích học tập?

Phật bảo: Đúng vậy, Ca Diếp, vì mạng trược, phiền não trược, kiếp trược, chúng sanh trược, kiến trược và pháp thiện của chúng sanh bị sút giảm, nên Đại Sư vì các Thanh Văn chế ra nhiều cấm giới, nhưng họ lại ít thích học tập!

Này Ca Diếp, thí như lúc kiếp sắp muốn hoại, tuy vật báu thật chưa diệt mất, nhưng vật báu ngụy tạo tương tợ lại xuất hiện ở thế gian. Khi vật báu ngụy tạo đã xuất hiện, vật báu thật sẽ mất.

Cũng vậy Ca Diếp, chánh pháp Như Lai lúc sắp muốn diệt, lại có Tượng Pháp tương tợ sanh ra. Khi Tượng Pháp tương tợ đã xuất hiện ở thế gian rồi, thì chánh pháp sẽ bị diệt.

Thí như trong biển cả, nếu thuyền chở nhiều trân bảo, chắc sẽ nhanh chóng bị đắm chìm. Chánh pháp Như Lai không như vậy, mà sẽ bị tiêu diệt từ từ. chánh pháp của Như Lai không bị đất làm hoại, không bị nước, lửa, gió làm hoại đi.

Cho đến lúc chúng sanh ác xuất hiện ở thế gian, thích làm các điều ác, muốn làm các điều ác, thành tựu các điều ác. Phi pháp nói là pháp, pháp nói là phi pháp. Phi luật nói là luật. Bằng pháp tương tợ mà cú vị thịnh hành. Bấy giờ chánh pháp Như Lai mới chìm mất.

Này Ca Diếp, có năm nhân duyên có khả năng làm cho chánh pháp Như Lai chìm mất.

Những gì là năm?

Đó là nếu Tỳ Kheo đối với Đại Sư mà không kính, không trọng, không thành ý cúng dường. Khi đối với Đại Sư đã không kính, không trọng, không thành ý cúng dường, sau đó vẫn nương tựa để sống.

Đối với pháp, hoặc học giới, hoặc giáo giới tùy thuận, hay các phạm hạnh được Đại Sư khen ngợi cũng không kính, không trọng, không thành ý cúng dường mà vẫn sống y chỉ. Này Ca Diếp, đó gọi là năm nhân duyên làm cho chánh pháp Như Lai nhân đây chìm mất.

Này Ca Diếp, có năm nhân duyên khiến cho pháp luật của Như Lai không chìm, không mất, không suy giảm.

Những gì là năm?

Đó là nếu Tỳ Kheo đối với Đại Sư mà cung kính, tôn trọng, thành ý cúng dường, sống y chỉ. Đối với pháp, hoặc học giới, hoặc giáo giới tùy thuận, hay phạm hạnh được Đại Sư khen ngợi cũng cung kính, tôn trọng, thành ý cúng dường, sống y chỉ.

Này Ca Diếp, đó gọi là năm nhân duyên làm cho pháp luật Như Lai không chìm, không mất, không sút giảm.

Cho nên này Ca Diếp, nên học như vậy: Đối với Đại Sư nên tu cung kính, tôn trọng, thành ý cúng dường, sống y chỉ. Đối với pháp, hoặc học giới, hoặc giáo giới tùy thuận, hay các phạm hạnh mà được Đại Sư khen ngợi, cũng phải cung kính, tôn trọng, thành ý cúng dường, sống y chỉ.

Sau khi Phật nói Kinh này xong, Tôn Giả Ma Ha Ca Diếp, hoan hỷ tùy hỷ làm lễ mà lui.

***

Tổng hợp