Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Thất đạo Phẩm - Phần Hai

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống  

KINH THẤT ĐẠO PHẨM   

PHẦN HAI  

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở trong vườn Cấp Cô Độc, cây Kỳ Đà, nước Xá Vệ.

Bấy giờ Đức Thế Tôn bảo các Tỳ Kheo: Gọi là giác phần, vậy thế nào là giác phần?

Các Tỳ Kheo bạch Phật: Thế Tôn là gốc pháp, là con mắt pháp, là nơi pháp y cứ. Xin vì chúng con mà nói, các Tỳ Kheo sau khi nghe xong sẽ lãnh thọ thực hành theo.

Phật bảo các Tỳ Kheo: Bảy giác phần là bảy pháp đạo phẩm. Các Tỳ Kheo, bảy giác phần này theo thứ lớp khởi, khi đã theo thứ lớp khởi rồi, thì sự tu tập sẽ đầy đủ.

Các Tỳ Kheo bạch Phật: Thế nào là bảy giác phần theo thứ lớp mà khởi.

Sau khi theo thứ lớp khởi, sự tu tập được đầy đủ?

Nếu Tỳ Kheo an trụ chánh niệm quán thân trên thân. Vị ấy sau khi an trụ chánh niệm quán thân trên thân, chuyên tâm cột niệm không quên, lúc bấy giờ tinh cần phương tiện tu niệm giác phần.

Sau khi tinh cần phương tiện tu niệm giác phần, sự tu tập được đầy đủ. Nghĩa là khi đã tu niệm giác phần rồi, thì tuyển trạch pháp, lúc bấy giờ tinh cần phương tiện tu tập trạch pháp giác phần.

Sau khi tinh cần phương tiện tu trạch pháp giác phần rồi, sự tu tập được đầy đủ. Cũng vậy, đối với tinh tấn, hỷ, khinh an, định và xả giác phần cũng nói như vậy.

Như nội thân, cũng vậy an trụ chánh niệm quán ngoại thân, nội ngoại thân, thọ, tâm, pháp trên pháp, chuyên tâm, cột niệm, không quên lúc bấy giờ tinh cần phương tiện tu niệm giác phần. Sau khi tinh cần phương tiện tu niệm giác phần, sự tu tập được đầy đủ.

Cho đến xả giác phần cũng nói như vậy. Đó gọi là Tỳ Kheo đối với bảy giác phần theo thứ lớp khởi. Khi đã theo thứ lớp khởi rồi, sự tu tập đầy đủ.

Sau khi Phật nói Kinh này xong, các Tỳ Kheo nghe những gì Phật đã dạy, đều hoan hỷ phụng hành.

***

Tổng hợp