Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Tiên Trí

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống  

KINH TIÊN TRÍ  

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật trú trong Vườn Trúc, khu Ca Lan Đà, thành Vương Xá.

Bấy giờ, Đức Thế Tôn bảo các Tỳ Kheo:

Phật Tỳ Bà Thi, khi chưa thành đạo, một mình ở chỗ thanh vắng thiền tịnh tư duy, bằng quán sát thọ như vậy mà quán sát các thọ:

Thế nào là thọ?

Thế nào là sự tập khởi thọ?

Thế nào là sự diệt tận của thọ?

Thế nào là con đường đưa đến sự diệt tận của thọ?

Thế nào là vị ngọt của thọ?

Thế nào là sự tai hại của thọ?

Thế nào là sự xuất ly thọ?

Như vậy quán sát, có ba thọ: Khổ thọ, lạc thọ, không khổ không lạc thọ. Khi xúc tập khởi thì thọ tập khởi, khi xúc diệt thì thọ diệt. Nếu đối với thọ mà ham muốn, khen ngợi, đắm nhiễm, hệ lụy, đó gọi là con đường đưa đến sự tập khởi của thọ.

Nếu đối với thọ mà không ham muốn, khen ngợi, không đắm nhiễm, không hệ lụy, đó gọi là con đường đưa đến sự diệt tận của thọ. Hỷ lạc nếu do nhân duyên thọ mà sanh, đó gọi là vị ngọt của thọ.

Nếu cảm thọ là vô thường, là pháp biến dịch, đó gọi là sự tai hại của thọ. Nếu đối với cảm thọ mà đoạn trừ dục tham, vượt qua dục tham, gọi đó là xuất ly thọ.

Phật nói Kinh này xong, các Tỳ Kheo nghe những gì Đức Phật dạy, hoan hỷ phụng hành. Giống như Phật Tỳ Bà Thi. Phật Thi Khí, Phật Tỳ Thấp Bà Phù, Phật Ca La Ca Tôn Đề, Phật Ca Na Ca Mâu Ni, Phật Ca Diếp và Ta là Phật Thích Ca Văn, khi chưa thành Phật, cũng lại tư duy quán sát các thọ như vậy.

***

Tổng hợp