Phật Thuyết Kinh Vô Nhi Bình đẳng Tối Thượng Du Già đại Giáo Vương - Phần Mười Năm - Tập Một

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Thi Hộ, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH

VÔ NHỊ BÌNH ĐẲNG TỐI THƯỢNG

DU GIÀ ĐẠI GIÁO VƯƠNG

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Thi Hộ, Đời Tống  

PHẦN MƯỜI NĂM

VÔ NHỊ BÌNH ĐẲNG TỐI THẮNG

ĐẠI NGHI QUỸ VƯƠNG

ĐẠI BIẾN CHIẾU NHƯ LAI NHẤT THIẾT

ĐẠI MINH KIM CƯƠNG XUẤT SINH  

TẬP MỘT  

Bấy giờ, Đức Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai liền nói Pháp Nhất Thiết Như Lai Nhất Thiết Chân Thật Giáo Trì Niệm.

Hư không không bờ mé, phương, góc

Nên biết tâm mình cũng như vậy

Ngoại Mạn Noa La quán tưởng xong

Tự Man Noa La tưởng không khác

Tùy ở ngay hoa tức Bản Tôn

Quán tưởng tướng chân thật tương ứng

Đại Ấn như lý quán tưởng xong

Chẳng nên quán tưởng pháp khác biệt.

Ở trong tâm mình, tưởng vi diệu

Thanh Tịnh Đại Trí Mạn Noa La

Từ ảnh tượng hiện ánh sáng trắng

Nêu từ tướng đại bi an trụ

Hết thảy câu văn tự đại minh

Quán tưởng pháp tối sơ bí mật

Chày Kim Cương ngũ cổ, Tiêu Xí

Ấy cũng y pháp, tưởng như vậy

Từ ảnh tượng mình sinh ra pháp

Bậc trí khéo an trụ năm chỗ

Rồi các văn tự tùy tướng môn

Tưởng từ thiền định đã sinh ra

Văn tự, chương cú như nghi quỹ

Tưởng dùng số man để ghi nhớ

Tùy các bộ pháp, dùng sai khác

Bậc trí cần phải biết như thật

Quán tưởng đại trí đã sinh ra

Nhất tâm trì niệm, liền viên mãn

Chỗ tất cả Phật đã nhiếp trì

Nơi pháp viên mãn, khéo tuyên nói

Nhất tự đại minh, pháp chân thật

Ngay ảnh tượng tương ứng quán tưởng

Tam tự đại minh, pháp chân thật

Tưởng Bản Bộ Chủ đã sinh ra

Ngũ tự đại minh đẳng nhiếp trì

Cho đến văn tự sinh ra pháp

Hiện khắp ánh sáng trắng rực rỡ

Vòng lửa diễm man chiếu sáng đều vòng khắp

Từ đầu, y pháp mà phân biệt

Các bộ đã làm các sự nghiệp

Tướng hoa Ưu Bát La xanh

Hiện khắp ánh sáng Đế Thanh xanh da trời lớn

Tùy Bản Bộ hiện ánh sáng lớn

Định Tâm quán tưởng thành tựu ấy

Hoa sen, sắc tướng Diệu Lạc Chủ

Hiện khắp ánh sáng lửa màu đỏ

Ánh sáng đã hiện, y pháp nghi

Tràn khắp Thế Giới mà chiếu sáng

Màu vàng, ánh sáng vàng rực rỡ

Tất cả hiện khắp ở màu vàng

Như ứng, quán tưởng các sắc tướng

Ấy hay thành tựu đều quyết định

Từ ngay ảnh tưởng mà sinh khởi

Chân thật sinh ra như đã nói

Quán tưởng tâm mình hiện mùi thơm

Tức lại tưởng thành Mạn Noa La

Trong ấy cần phải y pháp nghi

Đại Ấn chân thật mà quán tưởng

Như câu chính pháp đã sinh ra

Đại trí chân thật nên quán tưởng

Như ứng, tưởng từ căn bản sinh

Nhóm cúng dường của tất cả Phật

Y pháp hiện các việc viến hóa

Tràn khắp trong tất cả Thế Giới

Tiếp lại lược dần, quán tưởng kỹ

Không: Đầu, giữa, cuối đều như thật

Ánh sáng Diệu Nguyệt, đây tương ứng

Như ứng, quán tưởng pháp Đại Ấn

Như lý hiểu rõ nghi ba bộ

Đây tức giáo trong sạch chân thật

Sự nghiệp đã làm đều hòa hợp

Quán tưởng chỗ ứng, y nghi quỹ

Pháp riêng, quán tưởng nếu chưa thành

Nên tưởng pháp diệu lạc tối thượng

Hành Giả nên vào nhà vắng lặng

An trụ tương ứng tướng thiền định

Nhất tâm ở đây, quán tưởng kỹ

Thành tựu thân ngữ tâm của Phật

Hành Nhân thành tựu chân thật này

Chuyên chú cầu pháp Tất Địa đấy

Tưởng kỹ ảnh tượng Chư Phật xong

Mão báu trang nghiêm, làm cúng dường

Phật A Xà Lê sinh ra tướng

Nên ở tâm mình mà an tưởng

Bản Bộ Đại Minh Tối Thượng Ấn

Tưởng kỹ ở tâm mà an trụ

Phật A Xà Lê tự diệu lạc

Thường cùng pháp Hiền Thành, tương ứng

Trong đây, tất cả y pháp làm

Khác đây mà tu, chẳng thành tựu

Đã nói tất cả câu Đại Minh

Mà hay viên mãn tất cả nguyện

Đại minh khéo làm các thành tựu

Các trí môn bí mật chân thật

Nếu phá môn Chư Phật Tam Muội

Ta, người đều phá pháp cũng thế

Tất cả chỗ hành, việc đã làm

Nên biết đều như lời bất chính

Các pháp đều từ tất cả Phật Phật

Trí sinh ra mà thành tựu

Tướng Kim Cương Tát Đỏa sinh ra

Thành tựu Pháp Kim Cương Tát Đỏa

Nếu ở bốn hạnh được tương ứng

Nhiếp khắp gốc rễ các Hiền Thánh

Y pháp như lý trì bản pháp

Đây nói tên là bậc Trì Minh

Pháp này đều là tất cả Phật

Bí Mật chân thật khéo không động

Đây tức thể đại minh tối thắng

Quán tưởng như ứng, mà bình đẳng

Như thật phân biệt pháp các Bộ

Quán tưởng ảnh tượng Chư Phật xong

Như ứng, quán tưởng luân tướng ấy

Đều từ pháp mình, chân thật sinh

Ba bộ bình đẳng y pháp nghi

Đến hết tuổi thọ, không lui hoại

Nhất Thiết Đại Minh Đại Hỷ Môn

Tam Muội thành tựu, như thật nói.

Bấy giờ, Đức Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai lại nhập vào Tam Ma Địa Nhất Thiết Như Lai Như Ý Bình Đẳng Kim Cương. Từ Tam Ma Địa đấy xuất ra xong, tuyên nói Nhất Thiết Như Lai Xuất Sinh Kim Cương Mạn Noa La.

Tất cả chỗ làm, y đây nói

Nên vẽ Tam Muội Mạn Noa La Phương

Đông vẽ A Súc Tôn ấy

Bản Ấn hiện tiền, nên y pháp

Phương Nam nên vẽ Bảo Sinh Tôn

Tất cả y Nghi Bản Bộ ấy

Phương Tây vẽ Vô Lượng Thọ Tôn

Như ứng, cũng y Pháp Bản Bộ

Phương Bắc y nghi quỹ Bản Bộ

Nên vẽ tướng Phật A Xà Lê

Tiếp, vẽ chày Kim Cương ngũ cổ

Ánh sáng Diễm Man đã trang nghiêm

Y Pháp an bày, cầu thành tựu

Như Phật A Xà Lê đã làm

Tất cả chỗ làm, y Bản Ấn

Ánh sáng hoa Ưu Bát La xanh

Lại vẽ chày lớn mười một chấu thập nhất cổ đại chử

Y Pháp Kim Cương mà an bày

Ở bốn góc Nội Mạn Noa La

Mỗi mỗi vẽ hoa Ưu Bát La

Nên biết bốn loại Đại Ấn Giả

Tướng Chuyển Luân Vương, không khác đây

Lại ở trong Mạn Noa La, vẽ

Bốn báu, bốn màu nêu trang nghiêm

Tùy ứng, lại vẽ các Thiên Chúng

Với Hiền Thánh trong Mạn Noa La

Bốn cửa đều vẽ các Minh Vương

Sắc tướng đềy y Pháp Bản Bộ

Ấy là trắng, đen với đỏ, vàng

Thứ tự, mỗi mỗi cần phải vẽ

An bày tướng các Hiền Thánh xong

Hành Giả nên trụ Tâm Thiền Định

Đều dùng Hiền Thánh Bản Tâm Minh

Khéo thành các pháp phá các ác

Ở bốn cửa ấy, y pháp nghi

Thường làm việc cúng dường bí mật

Cho đến nhóm ăn uống đã làm

Đều trụ trong Mạn Noa La Giới

Nên biết chữ Nhĩ Ji là Phật Bộ Buddha kulāya

Chữ Nhĩ Ji, Nhạ Ja là Kim Cương Bộ Vajra kulāya

Chữ Nhạ Ja, A A là Liên Hoa Bộ Padaqma kulāya

Chữ A Ā, Ác Aḥ là Ca Ma Bộ Karma kulāya

Như vậy chữ căn bản các Bộ

Trong Mạn Noa La thường tạo làm

Đây gọi là Nhất Thiết Như Lai Kim Cương Đại Mạn Noa La

Khi ấy, Đức Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai lại nói các Pháp Môn Thành Tựu, Cận Thành Tựu gần sát sự thành tựu, Đại Thành Tựu.

Nếu người muốn tu tập thành tựu

Tùy ứng ăn uống, hạnh bí mật

Tâm ấy an trụ đại minh tâm

Đấy tức tương ứng pháp tam muội

Nếu người muốn được cận thành tựu gần sát sự thành tựu

Nên ở một tháng, y pháp tu

Chư Phật khéo cho các thành tựu

Đây tức Trí Kim Cương đã nói

Muốn được Đại Minh Đại Thành Tựu

Nên ở trong ba tháng, tu tập

Thoạt đầu bình đẳng, hành tương ứng

Đây tức Kim Cương Thủ đã nói

Lúc đó, Đức Thế Tôn Đại Biến Chiếu Như Lai lại nói Pháp Môn Trí Bộ Đẳng Thành Tựu Tam Muội Bảo Tạng

Hành Giả nên quán ở thân mình

Tức là Tỳ Lô Giá Na Phật

Bản Bộ đã dùng Kim Cương Luân

Được Kim Cương Luân, Trì Minh thành

Hành Giả nên quán ở thân mình

Tức là Tỳ Lô Giá Na Phật

Bản Bộ Đại Minh Kim Cương Kiếm

Được Kim Cương Kiếm, Trì Minh thành

Hành Giả nên quán ở thân mình

Tức là Tỳ Lô Giá Na Phật

Tam Xoa Đại Minh Bản Bộ Hoa

Được nhóm Tam Xoa, Trì Minh thành

Hành Giả nên quán ở thân mình

Tức là Tỳ Lô Giá Na Phật

Bản Bộ Đại Minh Kim Cương Câu

Được Kim Cương Câu ấy, thành tựu

Hành Giả nên quán ở thân mình

Tức là Tỳ Lô Giá Na Phật

Bản Bộ đã Đại Minh Kim Cương Sách

Được Kim Cương Sách, Trì Minh thành

Lại tưởng từ ngay ảnh tượng sinh

Các tướng của Đại Ấn bí mật

Như vậy cầm báu như ý ấy

Hiểu pháp các bộ, khéo phân biệt.

***

Tổng hợp