Phật Thuyết Kinh Thiền đạt Ma đa La - Phần Chín - Con đường Phương Tiện Tu Hành Quán Bất Tịnh Phần Thoái Lui

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Phật Đà Bạt Đà La, Đời Đông Tấn

PHẬT THUYẾT

KINH THIỀN ĐẠT MA ĐA LA

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Phật Đà Bạt Đà La, Đời Đông Tấn  

PHẦN CHÍN

CON ĐƯỜNG PHƯƠNG TIỆN TU HÀNH

QUÁN BẤT TỊNH PHẦN THOÁI LUI  

Theo khả năng của tôi

Đã nói niệm An Ban

Hành giả quán bất tịnh

Nên phân biệt thứ lớp.

Phương tiện quán bất tịnh

Tư duy niệm thoái giảm

Tướng mà minh trí biết

Thì nay tôi sẽ nói:

Hành giả mới phương tiện

Ngay phần nhỏ nơi thân

Quán sắc da nứt ra

Và chỗ khởi lên tướng.

Tuy sắc da tạm hoại

Nhưng phương tiện yếu kém

Tịnh tưởng trở lại sinh

Gọi là tu hành lùi.

Không khởi điều cần nêu

Lại khiến sắc da hoại

Tịnh tưởng vẫn không trừ

Cũng gọi tu hành lùi.

Hành giả ái dục tăng

Nên đến nơi nghĩa địa

Giữ lấy tướng bất tịnh

Trở lại ngồi chỗ cũ.

Thấy rõ các tử thi

Thân ta cũng như vậy

Chí tâm quán bên trong

Như tướng nghĩa địa kia.

Những gì ta chứng kiến

Nhờ đó được chân thật

Được tướng chân thật rồi

Không còn khởi tưởng tà.

Phương tiện tu như vậy

Mắt tuệ vẫn không tịnh

Mang khối ngu si dày

Nên biết là điên đảo.

Nếu duyên nơi ngón chân

Ám loạn tâm không trụ

Nên buộc tâm như trên

Quán sát cầu thăng tiến.

Chỗ hoại sắc như trên

Tâm kia con giong ruổi

Nên ra sức tinh tấn

Phương tiện lìa lỗi lùi.

Chớ bị nhiễm phiền não

Khiến không được giải thoát

Tự cố gắng phương tiện

Chóng đến được Niết Bàn.

Chính tự thân hoại tướng

Buộc niệm không phân tán

Ngày đêm siêng tu tập

Chớ để khởi phiền não.

Hành giả tưởng vi diệu

Những điều Thế Tôn dạy

Thường hay luôn giữ gìn

Nhất định không thoái lùi.

Quán nội thân đầy đủ

Niệm ấy đã vững vàng

Tiếp quán đến ngoại duyên

Tập dần làm tăng thêm.

Bên ngoài đã châu toàn

Tam ma đề vững chắc

Biết rằng đây không lâu

Lần lượt dứt hết lậu.

Như Vua không binh giáp

Đâu đủ để vững chắc

Mà muốn chống giặc oán

Chắc chắn bị giặc hại.

Hành giả đối chính mình

Ngu si chưa tháo gỡ

Mà muốn quán ngoại duyên

Thì quyết chắc thoái lùi.

Tôi nói các Tỳ Kheo

Không hiểu nên tu lùi

Có nhiều lỗi thoái giảm

Nay nói khéo lắng nghe.

Nên biết tu hành lùi

Vì chìm đắm si mê

Hoặc phiền não dày đặc

Nghiệp hành luôn ngăn che.

Có người vì sắc dục

Mà khởi lên phiền não

Đối với các sắc đẹp

Si ái che chánh niệm.

Đủ mọi thứ y phục

Sặc sỡ màu lòe loẹt

Trang sức đủ anh lạc

Vàng bạc, các thứ báu.

Đối với vui thế tục

Hành giả còn luyến tiếc

Do đó động tưởng dục

Chắc chắn biết bị lùi.

Các hình tướng trang nghiêm

Nơi nơi bày dáng đẹp

Những chi tiết thân thể

Vọng tưởng khởi tham dục.

Từng phần của cơ thể

Xúc chạm dáng mềm mại

Làm theo thói quen cũ

Lửa dục bốc lên đốt.

Hoặc khóc hoặc nói cười

Ca múa liếc nhìn nhau

Mặc lụa kết châu ngọc

Tơ đẹp trau chuốt đủ.

Thướt tha vẻ kiều diem

Dao động tâm hành giả

Xét lại oai nghi mình

Dục khởi khiến thoái lùi.

Có người tình dục nặng

Không chuyên theo bốn thứ

Ngu si thêm phiền não

Xúc thân khởi dâm loạn.

Đó là ái dục mạnh

Tu hành mau thoái lùi

Do các ái dục này

Mê loạn, mất chánh niệm.

Hiểu rõ tướng và tưởng

Nhất định không thoái chuyển

Thấy rõ trong thân mình

Rồi quán sát bên ngoài.

Cảnh giới rộng thênh thang

Giáp vòng thấy bờ hiểm

Không biết chỗ rốt rao

Tu hành chóng mai một.

Ái đắm nơi thân thể

E rằng khó thăng tiến

Hành giả sinh nghi sợ

Chắc chắn mau thoái lùi.

Nếu muốn lìa nghi sợ

Phải nhàm chán thân thể

Khi nhàm chán đã sinh

Tâm ấy còn chạy loạn.

Hành giả cần nên biết

Đây chắc sẽ bị lùi

Hành giả, tôi đã nói

Phương tiện bất tịnh lùi

Nếu ở trong thắng đạo

Cũng thoái như trước nói.

***

Tổng hợp