Phật Thuyết Kinh Tô Ma Hô đồng Tử Thỉnh Hỏi - Phần Chín - Phân Biệt Hộ Ma

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Thi Hộ, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH

TÔ MA HÔ ĐỒNG TỬ THỈNH HỎI

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Thi Hộ, Đời Tống  

PHẦN CHÍN

PHÂN BIỆT HỘ MA  

Lại nữa, nên nói pháp làm lò sai khác của Hộ Ma. Hoặc làm tròn trịa, hoặc làm ba góc, hoặc làm vuông vức, hoặc như hình hoa sen… đều nên có nền, miệng lò an môi, dùng bùn lau chùi cho láng mịn, nền bên ngoài thảy đều nên cứng chắc.

Làm việc thiện lành với cầu tiền tài, khiến cho người khác kính nhớ thì thựa hành pháp tức tai, lò ấy nên tròn trịa.

Nếu cầu thành tựu tất cả các việc, hoặc cầu người nữ với nhóm Đồng Tử thì lò ấy nên làm hình hoa sen.

Nếu làm Pháp hành ác, hoặc nhóm việc khiến cho bỏ chạy thì lò nên làm ba góc hình tam giác.

Nếu muốn điều phục các Rồng với loài quỷ khác, hoặc khiến cho lửa thiêu đốt, hoặc khiến cho đau đớn thì lò ấy nên vuông vức.

Nền, môi với lò… dùng Cồ Ma Gomayī: Phân bò xoa bôi. Lại dùng cỏ tranh bày ở trên nền, khắp bốn bên bên dưới thềm bậc cùng xoa bôi Cồ Ma, rải cỏ tranh đầy khắp, an trí vật Hộ Ma trên nền với an dưới nền, rải hoa ở chỗ xoa bôi. Nhóm pháp kia chẳng sinh giận dữ, người hành pháp kia cũng chẳng tùy vui, chẳng nên tụng chân ngôn kia khen ngợi.

Giả sử có tiền thì dùng từ bi bố thí. Trước tiên nên lễ bái tất cả Chư Phật với nơi đã cư ngụ. Tiếp theo nên lễ các chúng Bồ Tát.

Tiếp theo lễ chúng Duyên Giác, Thanh Văn. Ví như trăng mới mọc tuy chưa tròn đầy, nhưng các hàng người đi đến tôn kính lễ bái. Bồ Tát cũng như thế, tuy chưa giác ngộ trọn vẹn nhưng dần dần sẽ thành mặt trăng bồ đề tròn đầy.

Thế nên, lễ bái chúng Bồ Tát thì nhóm kia sao có thể phụ rẫy tất cả chúng sinh. Vì cứu giúp cho nên phát đại từ bi.

Nghĩ kỹ, có chúng sinh ngu si hèn kém chẳng chịu lễ bái. Các Bồ Tát kia, có thần lực chẳng thể nghĩ bàn, đủ đại tinh tiến. Nếu người chẳng lễ thì chẳng tới thẳng, chân ngôn chẳng thành, cũng vì thế mới hủy báng Chư Phật. Ví như từ hoa mới thành quả trái. Hoa như Bồ Tát, quả ví dụ cho Bồ Đề.

Bồ Tát tuy lại đối với người hành dục thị hiện bày hành dục. Đối với người cương cường thì hiện bày cương cường. Đối với người nhu nhuyễn thì hiện bày từ bi.

Song, Bồ Tát kia thật không có yêu ghét vì sao chẳng lễ nhóm Bồ Tát kia?

Lại dùng mọi loại hình của chân ngôn chủ. Tùy theo loại hay mãn tâm của các chúng sinh. Lại hay biết rõ tất cả nghiệp quả. Bởi thế nên lễ chân ngôn Tôn Sư.

***

Tổng hợp