Phật Thuyết Kinh Trung Bộ - ðại Kinh Người Chăn Bò

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT KINH TRUNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

ĐẠI KINH NGƯỜI CHĂN BÒ  

Như vậy tôi nghe!

Một thời Thế Tôn ở tại Savatthi Xá Vệ, Jetavana Kỳ Đà Lâm, vườn ông Anathapindika Cấp Cô Ðộc.

Ở tại đây, Thế Tôn gọi các Tỳ Kheo: Này các Tỳ Kheo!

Thưa vâng, bạch Thế Tôn. Các Tỳ Kheo ấy vâng đáp Thế Tôn.

Thế Tôn thuyết giảng như sau: Này các Tỳ Kheo, nếu không đầy đủ mười một đức tánh này, một người chăn bò không thể chăn giữ đàn bò, không thể khiến đàn bò được hưng thịnh.

Thế nào là mười một?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, một người chăn bò không biết rõ sắc, không khéo phân biệt các tướng, không từ bỏ trứng con bò chét, không băng bó vết thương, không có xông khói, không biết chỗ nước có thể lội qua, không biết chỗ nước uống, không biết con đường, không khéo léo đối với các chỗ đàn bò có thể ăn cỏ, là người vắt sữa cho đến khô kiệt, là người không chú ý, không săn sóc đặc biệt những con bò đực già và đầu đàn.

Này các Tỳ Kheo, người chăn bò nào không đầy đủ mười một đức tánh như vậy, không thể chăn giữ đàn bò, không thể khiến đàn bò được hưng thịnh.

Cũng vậy, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo nào không đầy đủ mười một pháp, không thể lớn mạnh, tăng thịnh, thành mãn trong pháp và luật này.

Thế nào là mười một?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo không biết sắc, không khéo phân biệt các tướng, không từ bỏ trứng con bò chét, không băng bó vết thương, không có xông khói, không biết chỗ nước có thể lội qua, không biết chỗ nước uống, không biết con đường.

Không khéo léo đối với các chỗ đàn bò có thể ăn cỏ, là người vắt sữa cho đến khô kiệt, đối với những Thượng Tọa Trưởng Lão, xuất gia đã lâu ngày, bậc tôn túc trong Tăng Giới, bậc lãnh đạo trong Tăng Giới, không có sự tôn kính, tôn trọng đặc biệt.

Chư Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo không biết rõ các sắc?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo đối với sắc pháp không như thật biết tất cả loại sắc thuộc bốn đại và sắc do bốn đại hợp thành. Như vậy, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo không biết rõ các sắc.

Chư Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo không khéo phân biệt các tướng?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo không như thật biết kẻ ngu và nghiệp tướng của người đó, kẻ trí và nghiệp tướng của người đó. Như vậy, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo không khéo phân biệt các tướng.

Chư Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo không trừ bỏ trứng con bò chét?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo thọ dụng dục tầm khởi lên, không từ bỏ, không tránh né, không chấm dứt, không làm cho không tồn tại, Tỳ Kheo thọ dụng sân tầm khởi lên.

Thọ dụng hại tầm khởi lên. Thọ dụng các ác, bất thiện pháp khởi lên, không từ bỏ, không tránh né, không chấm dứt, không làm cho không tồn tại. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo không trừ bỏ trứng con bò chét.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo không băng bó vết thương?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo, khi mắt thấy sắc, nắm giữ tướng chung, nắm giữ tướng riêng. Những nguyên nhân gì làm con mắt không được chế ngự, khiến tham ái, ưu bi, các ác, bất thiện pháp khởi lên. Tỳ Kheo không tự chế ngự nguyên nhân ấy, không hộ trì con mắt, không thực hành sự hộ trì con mắt.

Khi tai nghe tiếng. Mũi ngửi hương. Lưỡi nếm vị. Thân cảm xúc. Ý nhận thức các pháp, vị ấy nắm giữ tướng chung, nắm giữ tướng riêng.

Những nguyên nhân gì khiến ý căn không được chế ngự, khiến tham ái, ưu bi, các ác, bất thiện pháp khởi lên. Tỳ Kheo không chế ngự nguyên nhân ấy, không hộ trì ý căn, không thực hành sự hộ trì ý căn. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo không băng bó vết thương.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo không xông khói?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo không có thuyết giảng rộng rãi cho các người khác biết chánh pháp mình được nghe, được thọ trì. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo không xông khói.

Và này, các Tỳ Kheo, như thế nào là Tỳ Kheo không biết chỗ nước có thể lội qua?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo thỉnh thoảng có đến gặp những Tỳ Kheo đa văn được trao cho truyền thống giáo điển, những bậc trì pháp, trì luật, trì matika các bản tóm tắt nhưng không hỏi, không trả lời các vị ấy: Thưa Tôn Giả, điểm này là thế nào? 

Ý nghĩa này là gì?

Những bậc Tôn Giả ấy không làm cho hiển lộ những điều chưa hiển lộ, không làm cho rõ ràng những điều chưa được rõ ràng, và đối với những nghi vấn về chánh pháp, các vị ấy không đoạn trừ nghi hoặc. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo không biết chỗ nước có thể lội qua.

Và Chư Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo không biết rõ chỗ nước uống?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo, trong khi pháp và luật do Như Lai tuyên thuyết được giảng dạy, không chứng đạt nghĩa tín thọ, pháp tín thọ, không chứng đạt sự hân hoan liên hệ đến pháp. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo không biết chỗ nước uống.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo không biết về con đường?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo không như thật biết con đường Thánh Đạo tám ngành. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo không biết đến con đường.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo không khéo léo với các chỗ đàn bò có thể ăn cỏ?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo không như thật biết về bốn niệm xứ. Như vậy này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo không khéo léo với các chỗ đàn bò có thể ăn cỏ.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo vắt sữa cho đến khô kiệt?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, khi các vị tại gia vì lòng tin cúng dường các vật dụng, như y áo, đồ ăn khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh, Tỳ Kheo không biết nhận lãnh cho được vừa đủ. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo vắt sữa cho đến khô kiệt.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo, đối với những Thượng Tọa Trưởng Lão, xuất gia đã lâu ngày, bậc tôn túc trong Tăng Giới, bậc lãnh đạo trong Tăng Giới, không có sự tôn kính, sự tôn trọng đặc biệt?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, đối với Thượng Tọa, Trưởng Lão, xuất gia đã lâu ngày, bậc tôn túc trong Tăng Giới, bậc lãnh đạo trong Tăng Giới, không có thân nghiệp đầy lòng từ đối với các vị ấy, trước mặt và sau lưng, không có khẩu nghiệp đầy lòng từ đối với các vị ấy, trước mặt và sau lưng, không có ý nghiệp đầy lòng từ đối với các vị ấy, trước mặt và sau lưng.

Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo đối với những Thượng Tọa, Trưởng Lão, xuất gia đã lâu ngày, bậc tôn túc trong Tăng Giới, bậc lãnh đạo trong Tăng Giới, không có sự tôn kính, sự tôn trọng đặc biệt.

Này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo nào không đầy đủ mười một pháp này, thì không thể lớn mạnh, tăng thịnh, thành mãn trong pháp và luật này.

Này các Tỳ Kheo, người chăn bò đầy đủ mười một đức tánh này có thể chăn giữ đàn bò, khiến đàn bò trở thành hưng thịnh.

Thế nào là mười một?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, người chăn bò biết rõ sắc, khéo phân biệt các tướng, trừ bỏ trứng con bò chét, băng bó vết thương, có xông khói, biết chỗ nước có thể lội qua, biết chỗ nước uống, biết con đường, khéo léo đối với các chỗ đàn bò có thể ăn cỏ, không vắt sữa cho đến khô kiệt, là người chú ý săn sóc đặc biệt, những con bò đực già và đầu đàn.

Này các Tỳ Kheo, người chăn bò đầy đủ mười một đức tánh này có thể chăn giữ đàn bò và làm cho đàn bò trở thành hưng thịnh.

Cũng vậy, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo đầy đủ mười một pháp này có thể lớn mạnh, tăng thịnh, thành mãn trong pháp và luật này.

Thế nào là mười một?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo, biết rõ sắc, khéo phân biệt các tướng, trừ bỏ trứng con bò chét, băng bó vết thương, có xông khói, biết chỗ nước có thể lội qua, biết chỗ nước uống, biết con đường khéo léo đối với các chỗ đàn bò có thể ăn cỏ, không phải là người vắt sữa cho đến khô kiệt, đối với những Thượng Tọa, Trưởng Lão, xuất gia đã lâu ngày, bậc tôn túc trong Tăng Giới, bậc lãnh đạo trong Tăng Giới, có sự tôn kính, tôn trọng đặc biệt.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo biết rõ các sắc?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, đối với sắc pháp như thật biết tất cả loại sắc thuộc bốn đại và sắc do bốn đại hợp thành. Như vậy, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo biết rõ các sắc.

Chư Tỳ Kheo thế nào là Tỳ Kheo khéo phân biệt các tướng?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo như thật biết kẻ ngu và nghiệp tướng kẻ ngu, kẻ trí và nghiệp tướng kẻ trí. Như vậy, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo khéo phân biệt các tướng.

Này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo trừ bỏ trứng con bò chét?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo không thọ dụng dục tầm khởi lên, từ bỏ, tránh né, chấm dứt, làm cho không tồn tại. Tỳ Kheo không thọ dụng sân tầm khởi lên.

Không thọ dụng hại tầm khởi lên. không thọ dụng các ác, bất thiện pháp khởi lên, từ bỏ, tránh né, chấm dứt, làm cho không tồn tại. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo trừ bỏ trứng con bò chét.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo băng bó vết thương?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, khi mắt thấy sắc, không nắm giữ tướng chung, không nắm giữ tướng riêng. Những nguyên nhân gì khiến con mắt không được chế ngự, khiến tham ái, ưu bi, các ác, bất thiện pháp khởi lên.

Tỳ Kheo chế ngự nguyên nhân ấy, hộ trì con mắt, thực hành sự hộ trì con mắt. Khi tai nghe tiếng. Mũi ngửi hương. Lưỡi nếm vị. Thân cảm xúc. ý nhận thức các pháp, vị ấy không nắm giữ tướng chung, không nắm giữ tướng riêng. Những nguyên nhân gì khiến ý căn không được chế ngự, khiến tham ái, ưu bi, các ác, bất thiện pháp khởi lên.

Tỳ Kheo chế ngự nguyên nhân ấy, hộ trì ý căn, thực hành sự hộ trì ý căn. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo băng bó vết thương.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo có xông khói?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo có thuyết giảng rộng rãi cho các người khác biết chánh pháp mình được nghe, được thọ trì. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo có xông khói.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo biết chỗ nước có thể lội qua?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo thỉnh thoảng có đến gặp những Tỳ Kheo đa văn, được trao cho truyền thống giáo điển, những bậc trì pháp, trì luật, trì matika các bản tóm tắt có hỏi, có trả lời các vị ấy: Thưa Tôn Giả, điểm này là thế nào?

Ý nghĩa này là gì?

Những bậc Tôn Giả ấy làm cho hiển lộ những điều chưa được hiển lộ, làm cho rõ ràng những điều chưa được rõ ràng, và đối với những nghi vấn về chánh pháp, các vị đoạn trừ nghi hoặc. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo biết rõ chỗ nước có thể lội qua.

Và Chư Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo biết rõ chỗ nước uống?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo trong khi pháp và luật do Như Lai tuyên thuyết, giảng dạy, chứng đạt nghĩa tín thọ, chứng đạt pháp tín thọ, chứng đạt sự hân hoan liên hệ đến pháp. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo biết chỗ nước uống.

Và các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo biết rõ về con đường?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo như thật biết con đường Thánh đạo tám ngành. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo biết rõ con đường.

Và này, các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo khéo léo đối với các chỗ đàn bò có thể ăn cỏ?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo như thật biết về bốn niệm xứ. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo khéo léo đối với các chỗ đàn bò có thể ăn cỏ.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo không vắt sữa cho đến khô kiệt?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, khi các vị tại gia vì lòng tin cúng dường các vật dụng như y áo, đồ ăn khất thực, sàng tọa, dược phẩm trị bệnh, Tỳ Kheo biết nhận lãnh cho được vừa đủ. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo không vắt sữa cho đến khô kiệt.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo, đối với những Thượng Tọa Trưởng Lão, xuất gia đã lâu ngày, bậc tôn túc trong Tăng Giới, bậc lãnh đạo trong Tăng Giới, có sự tôn kính, sự tôn trọng đặc biệt?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, đối với các Thượng Tọa Trưởng Lão, xuất gia đã lâu ngày, bậc tôn túc trong Tăng Giới, bậc lãnh đạo trong Tăng Giới, có thân nghiệp đầy lòng từ đối với các vị ấy, trước mặt và sau lưng, có khẩu nghiệp, đầy lòng từ đối với các vị ấy, trước mặt và sau lưng, có ý nghiệp đầy lòng từ đối với các vị ấy, trước mặt và sau lưng.

Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo đối với những Thượng Tọa Trưởng Lão, xuất gia đã lâu ngày, bậc tôn túc trong Tăng Giới, bậc lãnh đạo trong Tăng Giới, có sự tôn kính, có sự tôn trọng đặc biệt.

Này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo nào đầy đủ mười một pháp này, thì có thể lớn mạnh, tăng thịnh, thành mãn trong pháp và luật này.

Thế Tôn thuyết giảng như vậy, các Tỳ Kheo ấy hoan hỷ, tín thọ lời Thế Tôn dạy.

***

Tổng hợp