Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Ba - Thiên Uẩn - Chương Một - Tương ưng Uẩn - Năm Mươi Kinh Căn Bản - Phẩm Tự Mình Làm Hòn đảo - Phần Hai - Con đường

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP BA

THIÊN UẨN  

CHƯƠNG MỘT

TƯƠNG ƯNG UẨN  

NĂM MƯƠI KINH CĂN BẢN  

PHẨM TỰ MÌNH LÀM HÒN ĐẢO  

PHẦN HAI

CON ĐƯỜNG

 

Nhân duyên ở Sàvatthi!

Này các Tỳ Kheo, ta sẽ giảng cho các ông con đường đưa đến thân kiến tập khởi và con đường đưa đến thân kiến đoạn diệt.

Hãy lắng nghe! Và này các Tỳ Kheo, thế nào là con đường đưa đến thân kiến tập khởi?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, kẻ vô văn phàm phu không thấy rõ các Bậc Thánh, không thuần thục pháp các Bậc Thánh, không tu tập pháp các Bậc Thánh, không thấy rõ các bậc chân nhân, không thuần thục pháp các bậc chân nhân, không tu tập pháp các bậc chân nhân.

Quán sắc như là tự ngã, hay tự ngã như là có sắc, hay sắc ở trong tự ngã, hay tự ngã ở trong sắc.

Quán thọ, quán tưởng, quán các hành.

Quán thức như là tự ngã, hay tự ngã như là có thức, hay thức ở trong tự ngã, hay tự ngã ở trong thức.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là con đường đưa đến thân kiến tập khởi.

Con đường đưa đến thân kiến tập khởi có nghĩa là: Sự quán sát đưa đến khổ tập khởi.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là con đường đưa đến thân kiến đoạn diệt?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, vị đa văn Thánh đệ tử thấy rõ các Bậc Thánh, thuần thục pháp các Bậc Thánh, tu tập pháp các Bậc Thánh, thấy rõ các bậc chân nhân, thuần thục pháp các bậc chân nhân, tu tập pháp các bậc chân nhân.

Không quán sắc như là tự ngã, hay không quán tự ngã như là có sắc, hay không quán sắc ở trong tự ngã, hay không quán tự ngã ở trong sắc. Không quán thọ, không quán tưởng, không quán các hành.

Không quán thức như là tự ngã, hay không quán tự ngã như là có thức, hay không quán thức ở trong tự ngã, hay không quán tự ngã ở trong thức.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là con đường đưa đến thân kiến đoạn diệt.

Con đường đưa đến thân kiến đoạn diệt có nghĩa là: Sự quán sát đưa đến sự khổ đoạn diệt.

***

Tổng hợp