Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Năm - Thiên đại Phẩm - Chương Bảy - Tương ưng Như ý Túc - Phẩm Lầu Rung Chuyển - Phần Mười - Phân Tích

Kinh Đại thừa • Thứ hai, 25/12/2023, 22:19 PM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

An Thế Cao, Đời Hậu Hán

TẬP NĂM

THIÊN ĐẠI PHẨM

CHƯƠNG BẢY

TƯƠNG ƯNG NHƯ Ý TÚC

PHẨM LẦU RUNG CHUYỂN

PHẦN MƯỜI

PHÂN TÍCH

Có bốn như ý túc này, này các Tỳ Kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, có quả lớn, có lợi ích lớn.

Tu tập như thế nào làm cho sung mãn như thế nào, này các Tỳ Kheo, bốn như ý túc này có quả lớn, có lợi ích lớn?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo tu tập như ý túc câu hữu với dục định tinh cần hành nghĩ rằng: Như vậy, dục của ta sẽ không có quá thụ động, sẽ không có quá hăng say, sẽ không co rút phía trong, sẽ không phân tán phía ngoài, an trú với tưởng trước sau đồng đẳng.

Như vậy, với tâm rộng mở, với tâm không gò bó, với tâm chói sáng, vị ấy tu tập tâm, tinh tấn định, tâm định, tu tập như ý túc câu hữu với tư duy định tinh cần hành nghĩ rằng: Như vậy, tư duy của ta sẽ không quá thụ động. Như vậy, với tâm rộng mở, với tâm không gò bó, với tâm chói sáng, vị ấy tu tập tâm.

Này các Tỳ Kheo, thế nào là dục quá thụ động?

Dục nào, này các Tỳ Kheo, đi đôi với biếng nhác, tương ưng với biếng nhác, này các Tỳ Kheo, đây gọi là dục quá thụ động.

Này các Tỳ Kheo, thế nào là dục quá hăng say?

Dục nào, này các Tỳ Kheo, đi đôi với trạo cử, tương ưng với dao động, này các Tỳ Kheo, đây gọi là dục quá hăng say.

Này các Tỳ Kheo, thế nào là dục bị co rút phía trong?

Lòng dục nào, này các Tỳ Kheo, đi đôi với hôn trầm thụy miên, tương ưng với hôn trầm thụy miên, này các Tỳ Kheo, đây gọi là dục bị co rút phía trong.

Này các Tỳ Kheo, thế nào là dục bị phân tán phía ngoài?

Lòng dục nào, này các Tỳ Kheo, hướng về phía ngoài, duyên năm dục công đức, bị phân tán, bị phân ly, này các Tỳ Kheo, đây gọi là dục bị phân tán phía ngoài. Này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo trú với tưởng trước sau đồng đẳng, trước thế nào, thời sau như vậy.

Sau thế nào, thời trước như vậy?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tưởng trước sau của Tỳ Kheo được khéo nắm lấy, khéo tác ý, khéo thọ trì, khéo thể nhập với trí tuệ. Như vậy, này các Tỳ KheoTrú với tưởng trước sau đồng đẳng, trước thế nào, thời sau như vậy. Sau thế nào, thời trước như vậy.

Này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo trú dưới thế nào, thời trên như vậy.

Trên thế nào thời dưới như vậy?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo quán thân này, từ bàn chân trở lên, từ đầu tóc trở xuống, bao bọc bởi da, đều đầy những vật bất tịnh.

Thân này có tóc, lông, móng, răng, da, thịt, dây gân, xương, tủy, thận, tim, gan, hoành cách mô, lá lách, phổi, ruột, màng ruột, bao tử, phân, mật, đàm, mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước mắt, mỡ da, nước miếng, nước mũi, nước ở khớp xương, nước tiểu. Như vậy, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo trú dưới thế nào, thời trên như vậy. Trên thế nào, thời dưới như vậy.

Này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo trú ban ngày thế nào, thời ban đêm như vậy.

Ban đêm thế nào, thời ban ngày như vậy?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo ban ngày tu tập như ý túc câu hữu với dục định tinh cần hành, với hành tướng, đặc tướng, nhân tướng gì, thời ban đêm vị ấy tu tập như ý túc câu hữu với dục định tinh cần hành, với hành tướng, đặc tướng, nhân tướng ấy yehi àkàrehi yehi lingehi yehi nimittehi. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo trú ban ngày thế nào, thời ban đêm như vậy.

Ban đêm thế nào, thời ban ngày như vậy.

Này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo với tâm rộng mở, với tâm không gò bó, với tâm chói sáng, vị ấy tu tập tâm?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, quang tưởng alokasannà của Tỳ Kheo, được khéo nắm lấy, tưởng ban ngày được khéo an trú. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo với tâm rộng mở, với tâm không gò bó, với tâm chói sáng, vị ấy tu tập tâm.

Giống như Kinh 20 từ đoạn số 3 đến đoạn số 11. Chỉ khác là trước nói đến dục định, nay nói đến tinh tấn định, tâm định và tư duy định.

Tu tập như vậy, làm cho sung mãn như vậy, này các Tỳ Kheo, bốn như ý túc này có quả lớn, có lợi ích lớn. Này các Tỳ Kheo, tu tập bốn như ý túc như vậy, làm cho sung mãn như vậy, Tỳ Kheo thực hiện nhiều loại thần thông. Một thân hiện ra nhiều thân, nhiều thân hiện ra một thân, có thể tự thân bay đến Cõi Phạm Thiên.

Tu tập như vậy, làm cho sung mãn bốn như ý túc như vậy, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo do đoạn tận các lậu hoặc, ngay trong hiện tại, tự mình với thắng trí, chứng ngộ, chứng đạt và an trú vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát.

***