Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Năm - Thiên đại Phẩm - Chương Mười Một - Tương ưng Dự Lưu - Phẩm Một Ngàn, Hay Vườn Vua - Phần Ba -  ànanda

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP NĂM

THIÊN ĐẠI PHẨM  

CHƯƠNG MƯỜI MỘT

TƯƠNG ƯNG DỰ LƯU  

PHẨM MỘT NGÀN, HAY VƯỜN VUA  

PHẦN BA

 ÀNANDA  

Một thời, Tôn Giả Ànanda và Tôn Giả Sàriputta trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, khu vườn ông Anàthapindika. Rồi Tôn Giả Sàriputta, vào buổi chiều, từ chỗ thiền tịnh đứng dậy, đi đến Tôn Giả Ànanda.

Sau khi đến, nói lên với Tôn Giả Ànanda những lời chào đón hỏi thăm. Sau khi nói lên những lời chào đón hỏi thăm thân hữu, Tôn Giả ngồi xuống một bên.

Tôn Giả Sàriputta nói với Tôn Giả Ànanda: Do đoạn tận những pháp nào, này Hiền Giả Ànanda, do nhân thành tựu những pháp nào, quần chúng ở đời này được Thế Tôn tuyên bố là bậc Dự Lưu, không còn bị thối đọa, quyết chắc chứng quả giác ngộ?

Do đoạn tận bốn pháp, thưa Hiền Giả, do nhân thành tựu bốn pháp, quần chúng ở đời này được Thế Tôn tuyên bố là bậc Dự Lưu, không còn bị thối đọa, quyết chắc chứng quả giác ngộ.

Thế nào là bốn?

Kẻ vô văn phàm phu, này Hiền Giả, không thành tựu tịnh tín đối với Đức Phật, khi thân hoại mạng chung, sanh vào ác sanh, ác thú, đọa xứ, địa ngục. Như vậy là không có tịnh tín đối với Đức Phật.

Và vị đa văn Thánh đệ tử, thưa Hiền Giả, thành tựu tịnh tín bất động đối với Đức Phật, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh lên thiện thú, Thiên Giới, cõi đời này.

Như vậy là tịnh tín bất động đối với Đức Phật: Ðây là bậc Ứng Cúng, Phật, Thế Tôn. Kẻ vô văn phàm phu, này Hiền Giả, không thành tựu tịnh tín đối với pháp, khi thân hoại mạng chung, sanh vào ác sanh, ác thú, đọa xứ, địa ngục. Như vậy là không có tịnh tín đối với pháp.

Và vị đa văn Thánh đệ tử thành tựu tịnh tín bất động đối với pháp, như vậy là tịnh tín bất động đối với pháp: Pháp được Thế Tôn khéo thuyết, chỉ người có trí mới giác hiểu.

Kẻ vô văn phàm phu, này Hiền Giả, không thành tựu tịnh tín đối với Chúng Tăng, như vậy là tịnh tín bất động đối với Chúng Tăng: Diệu hạnh là chúng đệ tử của Thế Tôn, vô thượng phước điền ở đời.

Kẻ vô văn phàm phu, này Hiền Giả, thành tựu ác giới, như vậy là không có tịnh tín bất động, như vậy tịnh tín bất động đối với các giới: Các giới được các Bậc Thánh ái kính, đưa đến thiền định. Do đoạn tận bốn pháp này, này Hiền Giả, do nhân thành tựu bốn pháp này, quần chúng ở đời này được Thế Tôn tuyên bố là bậc Dự Lưu, không còn bị thối đọa, quyết chắc chứng quả giác ngộ.

***

Tổng hợp