Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Năm - Thiên đại Phẩm - Chương Tám - Tương ưng Anuruddha - Phẩm độc Cư - Phần Một - ðộc Cư

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP NĂM

THIÊN ĐẠI PHẨM  

CHƯƠNG TÁM

TƯƠNG ƯNG ANURUDDHA  

PHẨM ĐỘC CƯ  

PHẦN MỘT

ÐỘC CƯ

 

Như vậy tôi nghe!

Một thời Tôn Giả Anuruddha trú ở Sàvatthi, tại Thắng Lâm, khu vườn ông Anàthapindika.

Rồi Tôn Giả Anuruddha trong khi độc cư thiền tịnh, tâm tưởng suy tư sau đây được khởi lên: Những ai thối thất bốn niệm xứ, cũng thối thất đối với họ là Thánh đạo đưa đến chơn chánh đoạn tận khổ đau. Những ai thành tựu bốn niệm xứ thì cũng thực hiện được Thánh đạo đưa đến chơn chánh đoạn tận khổ đau.

Rồi Tôn Giả Mahà Moggalàna với tâm của mình biết được tâm của Tôn Giả Anuruddha. Như người lực sĩ duỗi cánh tay co lại, hay co lại cánh tay đang duỗi ra. Cũng vậy, Tôn Giả Mahà Moggalàna hiện ra trước mặt Tôn Giả Anuruddha.

Rồi Tôn Giả Mahà Moggalàna nói với Tôn Giả Anuruddha: Cho đến như thế nào, này Hiền Giả Anuruddha, Tỳ Kheo thực hiện bốn niệm xứ?

Ở đây, này Hiền Giả, Tỳ Kheo trú, quán tánh tập khởi trên nội thân, quán tánh đoạn diệt trên nội thân, quán tánh tập khởi, tánh đoạn diệt trên nội thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.

Vị ấy trú, quán tánh tập khởi trên ngoại thân, quán tánh đoạn diệt ngoại thân, quán tánh tập khởi, tánh đoạn diệt trên ngoại thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.

Vị ấy trú, quán tánh tập khởi trên nội ngoại thân trú, quán tánh đoạn diệt trên nội ngoại thân trú, quán tánh tập khởi và tánh đoạn diệt trên nội ngoại thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.

Nếu vị ấy muốn: Ta sẽ trú với tưởng nhàm chán đối với pháp không nhàm chán. Vị ấy trú ở đây với tưởng nhàm chán.

Nếu vị ấy muốn: Ta sẽ trú với tưởng không nhàm chán đối với pháp nhàm chán. Vị ấy trú ở đây với tưởng không nhàm chán.

Nếu vị ấy muốn: Ta sẽ trú với tưởng nhàm chán đối với các pháp không nhàm chán và pháp nhàm chán. Vị ấy trú ở đây với tưởng nhàm chán.

Nếu vị ấy muốn: Ta sẽ trú với tưởng không nhàm chán đối với pháp nhàm chán và pháp không nhàm chán. Vị ấy trú ở đây với tưởng không nhàm chán.

Nếu vị ấy muốn: Từ bỏ cả hai, không nhàm chán và nhàm chán, ta sẽ trú xả, chánh niệm, tỉnh giác.

Vị ấy trú ở đây với xả, chánh niệm, tỉnh giác.

Vị ấy trú, quán tánh tập khởi trên các nội thọ.

Vị ấy trú, quán tánh đoạn diệt trên các nội thọ.

Vị ấy trú, quán tánh tập khởi và tánh đoạn diệt trên các nội thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.

Vị ấy trú, quán tánh tập khởi trên các ngoại thọ.

Vị ấy trú, quán tánh đoạn diệt trên các ngoại thọ.

Vị ấy trú, quán tánh tập khởi và tánh đoạn diệt trên các ngoại thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.

Vị ấy trú, quán tánh tập khởi trên các nội ngoại thọ.

Vị ấy trú, quán tánh đoạn diệt trên các nội ngoại thọ.

Vị ấy trú, quán tánh tập khởi và tánh đoạn diệt trên các nội ngoại thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.

Nếu vị ấy muốn.

Trên nội tâm.

Trên ngoại tâm.

Trên nội ngoại tâm.

Nếu vị ấy muốn.

Trên nội tâm.

Trên ngoại tâm.

Vị ấy trú, quán tánh tập khởi trên các nội ngoại pháp.

Vị ấy trú, quán tánh đoạn diệt trên các nội ngoại pháp.

Vị ấy trú, quán tánh tập khởi và tánh đoạn diệt trên các nội ngoại pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.

Nếu vị ấy muốn: Ta sẽ trú với tưởng nhàm chán đối với pháp không nhàm chán. Vị ấy trú ở đây với tưởng nhàm chán, ở đây, vị ấy trú xả, chánh niệm, tỉnh giác. Cho đến như vậy, này Hiền Giả, là Tỳ Kheo thực hiện bốn niệm xứ.

***

Tổng hợp