Phật Thuyết Kinh Báo ân Phụng Bồn
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Phật Đà Phiến Đa, Đời Nguyên Ngụy
PHẬT THUYẾT
KINH BÁO ÂN PHỤNG BỒN
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư
Phật Đà Phiến Đa, Đời Nguyên Ngụy
Nghe như vậy!
Một thời, Đức Thế Tôn ngụ tại khu vườn Kỳ Đà Cấp Cô Độc thuộc nước Xá Vệ.
Bấy giờ, Tôn Giả Đại Mục Kiền Liên mới chứng đắc sáu thứ thần thông, muốn cứu độ cha mẹ để báo ân đức sinh thành, nuôi dưỡng, bèn dùng đạo nhãn quan sát khắp Thế Giới.
Thấy người mẹ đã qua đời của mình bị đọa trong cõi ngạ quỷ, không được ăn uống nên thân hình chỉ còn da bọc xương. Tôn Giả Mục Liên thấy vậy thì vô cùng thương xót, buồn bã, liền lấy bát đựng đầy cơm vận dụng thần thông đem hiến dâng cho mẹ.
Bà mẹ nhận được bát cơm, bèn dùng tay trái che cơm, tay phải vốc ăn, nhưng cơm chưa vào tới miệng đã hóa thành than lửa nên không thể ăn được. Tôn Giả Mục Liên vội vàng trở về thưa với Đức Phật, thuật lại đầy đủ sự việc như vậy.
Phật nói: Thân Mẫu của Tôn Giả gốc rễ nơi tội chướng kết buộc đã quá sâu dày, không phải năng lực của một mình Tôn Giả có thể giải cứu, mà phải nhờ vào diệu lực từ uy thần của Chúng Tăng mới được giải thoát. Hôm nay, Như Lai sẽ chỉ dạy phương thức cứu vớt, khiến cho hết thảy những kẻ khổ nạn đều được lìa thoát.
Phật nói: Này Tôn Giả Mục Liên! Rằm tháng bảy là ngày Tự Tứ của Chúng Tăng, nên vì cha mẹ nơi bảy đời, cha mẹ hiện tại, những kẻ đang ở trong vòng khổ nạn mà sắm sửa đầy đủ cơm, thức ăn, năm thứ trái cây, bồn chậu múc nước, hương dầu đèn nến, giường chõng, đồ nằm, đều là loại ngon, tươi, tốt đẹp ở đời, để hiến cúng Chúng Tăng.
Chính trong ngày ấy, tất cả Thánh Chúng, hoặc tu tập thiền định nơi rừng núi, hoặc đã chứng đắc bốn đạo quả, hoặc thường kinh hành bên cội cây.
Hoặc là hàng Thanh Văn, Duyên Giác đạt được sáu thần thông, vận dụng để giáo hóa, hoặc là Bồ Tát Đại Sĩ, theo phương tiện mà hiện tướng Tỳ Kheo, tất cả quy tụ nơi đại chúng, đều cùng nhất tâm thọ nhận Tự Tứ. Do có đầy đủ giới pháp thanh tịnh, nên đạo đức của Thánh Chúng ấy sâu rộng bao la.
Người nào hiến cúng cho Chúng Tăng tự tứ đã nói trên đây, thì cha mẹ trong bảy đời cùng năm loại thân thuộc được ra khỏi cảnh khổ nơi ba đường dữ, tức thì đạt giải thoát, áo cơm tự nhiên.
Phật bảo Chúng Tăng nên vì gia đình của thí chủ mà chú nguyện, chú nguyện cho đến cha mẹ trong bảy đời của họ, tập trung tâm ý để chú nguyện, rồi sau mới thọ thực.
Tôn Giả Mục Liên cùng tất cả đại chúng đều hoan hỷ, tín thọ phụng hành.
***
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Sáu
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Năm
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Bốn
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Ba
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Hai
Phật Thuyết Kinh đại Thừa Mật Nghiêm - Phẩm Tám - Phẩm A Lại Da Vi Mật - Tập Một
Phật Thuyết Kinh Trung A Hàm - Phẩm Năm - Phẩm Tập Tương ưng - Kinh Giới
Phật Thuyết Kinh Trung A Hàm - Phẩm Mười Năm - Phẩm Song - Kinh Mã áp
Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Năm - Phẩm Mười - Phẩm Bất Tư Nghì - Phần Hai
Phật Thuyết Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Phẩm Mười Bốn - Phẩm An Lạc Hạnh
Phật Thuyết Kinh Bảo Tinh đà La Ni - Phẩm Mười - Phẩm ủng Hộ