Phật Thuyết Kinh Bồ Tát Anh Lạc Hiện Tại Báo - Phẩm Ba Mươi Ba - Phẩm Pháp Tướng Ba đời - Phần Ba

Kinh Đại thừa   •   Thứ hai, 25/12/2023, 22:18 PM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Trúc Phật Niệm, Đời Dao Tần

PHẬT THUYẾT KINH

BỒ TÁT ANH LẠC HIỆN TẠI BÁO

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Trúc Phật Niệm, Đời Dao Tần  

PHẨM BA MƯƠI BA

PHẨM  PHÁP TƯỚNG BA ĐỜI  

PHẦN BA  

Đức Như Lai Quán Thế Khổ ngồi kiết già an định, biến hiện khắp cõi tam thiên đại thiên Thế Giới, lúc này đang ở nơi đại chúng và nói bài tụng:

Chư Phật quán hết thảy

Ba đời không, vô tướng

Tuệ trừ gốc ái dục

Nên hợp địa Thánh Hiền.

Chí tạo hạnh cầu khổ

Cúng dường hằng sa Phật

Tất cả các trí đủ

Nên hiệu Nhân Trung Hùng.

Tin là pháp Cam lồ

Chẳng sinh tâm nhị kiến

Giữa chúng như Sư Tử

Thuyết giảng động mười phương.

Mọi uế trược sinh tử

Cội nguồn chẳng thể tường

Thông tỏ khổ ba đời

Gần gũi luật Như Lai.

Phàm muốn cầu Phật Đạo

Tuệ thật là bậc nhất

Đốt cháy rừng hồ nghi

Tự nhiên dứt mọi niệm

Phật đến vô lượng cõi

Nẻo chiếu của tuệ sáng

Trừ sạch hết thảy pháp

Nhận rõ hành ba đời.

Về phương Tây Nam, cách xa cõi này tám hằng sa Quốc Độ, có Cõi Phật tên là Vô Lượng Tạng, Đức Phật ở cõi ấy hiệu là Nhẫn Tuệ Như Lai Vô Thượng, Chánh Đẳng, Chánh Giác, mười tôn hiệu gồm đủ.

Đức Như Lai Nhẫn Tuệ ngồi kiết già an định hiện biến khắp cõi tam thiên đại thiên Thế Giới, lúc này đang ngồi ở giữa đại chúng bèn nói bài tụng:

Nhớ giữ gốc các pháp

Duyên tưởng chẳng thể hoại

Hành tự đạt kiên cố

Nên thuận nơi Bậc Thánh.

Chư Phật dùng phương tiện

Đức hóa độ muôn loài

Bồ Tát tu thệ lớn

Bốn bậc không tăng giảm.

Đạo giải thoát thêm tăng

Thanh tịnh không chốn nhiễm

Mây trí tuệ tỏa khắp

Tiêu diệt khổ ba đời.

Thánh Hiền ở đời độ

Khiến tu pháp chỉ quán

Tuệ mỗi mỗi phân biệt

Nên hợp nẻo Hiền Thánh.

Tánh vốn ba đời không

Niệm tưởng chẳng nghĩ bàn

Sinh diệt lại cùng dấy

Nhập định trừ dứt được

Chẳng tham đắm ba cõi

Thế mới đạt vô tận

Vì người nêu uy nghi

Hằng được chốn an định.

Về phương Tây Bắc, cách xa cõi này tám hằng sa Quốc Độ, có Cõi Phật tên là Hiền Thiện, Đức Phật ở cõi ấy hiệu là Hiền Nhu Như Lai Vô Thượng, Chánh Đẳng, Chánh Giác, mười tôn hiệu gồm đủ.

Đức Như Lai Hiền Nhu ngồi kiết già an định hiện biến khắp cõi tam thiên đại thiên Thế Giới, lúc này đang ở nơi đại chúng và nói bài tụng:

Như Lai hiện tuệ quyền

Thâu giữ mười phương cõi

Nhận rõ ba đời không

Nên hợp nẻo Hiền Thánh

Pháp giới chẳng thể lường

Như hư không vô tận

Đạt pháp nhẫn định Phật

Chẳng khởi tâm nhị kiến.

Ta xưa được thọ ký

Phân biệt trong ngoài không

Nay tự đạt Chánh Giác

Lìa hẳn khổ ba đời.

Như Lai tướng lưỡi dài

Trăm phước tự trang nghiêm

Xua trừ tâm vọng tưởng

Chí thành dứt hai nghiệp

Phật là gốc các hành

Diễn thông mười hai cửa

Ý dứt nẻo đạo thành

Chẳng trở lại năm cõi

Như bắn lên hư không

Lực hết rơi trở lại

Nếu rõ pháp ba đời

Vô cùng chẳng thể lường.

Về phương trên, cách xa cõi này tám hằng sa Quốc Độ, có Cõi Phật tên là Cát tường, Đức Phật ở cõi ấy hiệu là Hành Tận Như Lai Vô Thượng, Chánh Đẳng, Chánh Giác, mười tôn hiệu gồm đủ.

Đức Như Lai Hành Tận ngồi kiết già an định hiện biến khắp cõi tam thiên đại thiên Thế Giới, lúc này đang ở giữa đại chúng mà nói bài tụng:

Chư Hiền Thánh quá khứ

Nêu bày chánh pháp khắp

Không nhiễm pháp danh sắc

Nên thuận luật Thánh Hiền.

Bồ Tát vốn phát tâm

Quyết tu pháp Như Lai

Pháp diệu không tăng giảm

Chẳng thấy người giải thoát.

Nghe thấu vô lượng đời

Nhận rõ gốc muôn loài

Nẻo tư duy chuyên mất

Thành tựu pháp có không.

Không tướng, chẳng có tướng

Thức chẳng niệm ba đời

Quán tỏ không chốn có

Đạt hiệu Nhân Trung Tôn.

Hết thảy gốc các pháp

Nhân duyên hội hợp nên

Tư duy pháp vô hình

Vốn vô hình không tịch

Mười trụ pháp đạo quả

Tâm niệm không thoái chuyển

Một nẻo thành Chánh Giác

Dứt sạch sinh lão tử.

Về phương dưới, cách xa cõi này tám hằng sa Quốc Độ, có Cõi Phật tên là Cực Thâm, Đức Phật ở cõi ấy hiệu là Bảo Tụ Như Lai Vô Thượng, Chánh Đẳng, Chánh Giác, mười tôn hiệu gồm đủ.

Đức Như Lai Bảo Tụ ngồi kiết già an định hiện biến khắp cõi tam thiên đại thiên Thế Giới, lúc này đang ở giữa đại chúng và nói bài tụng:

Trí nhẫn tu đạo quả

Trọn lìa gốc ba đời

Tự tịnh lại tịnh người

Nên thuận pháp Hiền Thánh

Nhằm thuyết đạo vô thượng

Đến khắp mọi nơi chốn

Mọi hành theo phương tiện

Độ người dứt biếng trễ.

Gặp gỡ Thánh Hiền vui

Nghe pháp tin nhận vui

Độ người dứt nhiễm vui

Niết Bàn tịch diệt vui

Ta hành vượt ba cõi

Xa lìa nẻo báo ác

Được gần thiện tri thức

Nghe pháp ngày thêm tăng

Vượt hẳn nẻo ba cõi

Thần túc khắp hư không

Không tượng như có tượng

Nẻo tu tập kẻ ngu

Pháp đại thừa sáu độ

Đã quên hẳn vạn vật

Đạt lên mười địa trụ

Lại độ khắp muôn loài.

Bấy giờ, Trưởng Lão Kiếp Tân Nậu đã được nghe Chư Phật trong mười phương nêu giảng về nẻo hướng tới của các hành ba đời, nên tâm thông ý mở, tức thì đại ngộ, liền rời chỗ ngồi đứng dậy cung kính lễ ngang chân Phật rồi trở lại chỗ ngồi cũ.

Lúc này, có Chư Thiên, Chúng Nhân, Thiên Long, Quỷ Thần, Càn Đạp Hòa, A Tu Luân, Ca Lưu La, Chân Đà La, Ma Hưu Lặc, Nhân Phi Nhân, thảy đều phát tâm cầu đạo Vô Thượng, Chánh Đẳng, Chánh Giác.

Lại có vô số Chư Thiên chúng nhân nghe Đức Phật diễn giảng về gốc các pháp ba đời, thảy đều xưng tán Phật với công đức sâu rộng, diệu nghĩa vô lượng.

Pháp Thân của Chư Phật là không gì có thể hủy hoại, cũng chẳng phải là nẻo đạt đến được của hàng A La Hán, Bích Chi Phật. Tiếp theo đấy, các vị trong chúng hội thảy đều nguyện dốc sức phân biệt nhận rõ về thân tướng với các hướng trong ngoài qua ba đời, để tiến tới Đạo Tràng đạt pháp không thoái chuyển.

***

icon

Tổng hợp

Cùng chủ đề

Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Ba - Phẩm Ba Mươi Mốt - Phẩm Tuyên Hóa - Phần Ba

Kinh Đại thừa   •   25.12.2023
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập, Đời Diêu Tần