Phật Thuyết Kinh Chánh Pháp Niệm Xứ - Phẩm Năm - Phẩm Súc Sinh - Tập Sáu

Kinh Đại thừa • Thứ hai, 25/12/2023, 22:18 PM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Bát Nhã Lưu Chi, Đời Nguyên Ngụy

PHẬT THUYẾT

KINH CHÁNH PHÁP NIỆM XỨ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Bát Nhã Lưu Chi, Đời Nguyên Ngụy

PHẨM NĂM

PHẨM SÚC SINH

TẬP SÁU

Bấy giờ, các đại Long Vương Bà Tu Cát, Đức Xoa Ca nghe vậy thì rất vui mừng, liền nói với Tứ Thiên Vương Hộ thế: Tôi nay rất mừng cho Thiên Vương. Tôi không sợ Long Vương phi pháp xấu ác dùng phi pháp hành ác để giúp A Tu La. Chúng không thể nào làm não loạn chúng sinh hành theo pháp trong cõi Diêm Phù Đề được, cúi xin nhân giả vì tôi mà thưa lên rõ ràng với Thiên Vương Kiều Thi Ca.

Các đại Long Vương nói như vậy rồi, Thiên Vương Hộ thế bèn đến chỗ Đế Thích tâu đầy đủ sự việc trên.

Nghe những điều ấy, Thiên Đế Thích rất vui mừng, nói kệ:

Mâu Ni Chánh Tri nói đạo thật

Ai thực hành được sinh lên Trời

Luôn hành bố thí, tu tâm từ

Hộ chúng sinh, nói lời ái ngữ.

Chánh kiến, tâm thanh tịnh, lìa cấu

Phật nói cõi Tam Thập Tam Thiên

Tịnh tu các nghiệp, hành theo đó

Dùng tâm thiện, nương dựa chánh chân.

Từ chỗ vui này đến vui khác

Lại từ chỗ sáng, vào chỗ sáng

Giống như nắng sớm làm hoa sáng

Cũng như đèn này đốt đèn nọ.

Nếu ai muốn được như đèn kia

Chớ hành phóng dật tự hoại tâm

Nếu có thường hành tâm thiện tịnh

Lìa dơ, sáng sạch như châu báu.

Là người trí tuệ, lìa trần cấu

Có thể sinh lên các Cõi Trời

Nếu người tâm có thể tu hành

Trì giới, tu thiền và tam muội.

Là người trí tuệ như vàng ròng

Ắt được sinh lên các Cõi Trời

Nếu ai lìa bỏ việc sát sinh

Với các chúng sinh khởi tâm Từ.

Tâm thương xót, chất trực, tịch tĩnh

Người ấy được sinh vào Cõi Trời

Luôn dùng ái ngữ với mọi người

Xa lìa các nghiệp ác, bất thiện.

Không cho nghiệp ác làm bẩn tâm

Người ấy sẽ sinh vào Cõi Trời

Nếu ai xem vàng như cây cỏ

Quán các ái dục như lửa độc.

Người trí tuệ lìa dục như vậy

Được sinh lên Trời hưởng diệu lạc

Ai không bị cảnh dục mê hoặc

Không chạy theo nhân duyên ái dục.

Thoát được lo sợ ba đường ác

Người ấy được sinh lên Cõi Trời

Thấy ai tranh giành nên hòa giải

Bạn lành, thân tộc và anh em.

Luôn hòa hợp họ đừng tranh cãi

Người ấy sẽ được sinh lên Trời

Ai bỏ ác, ra khỏi bùn đục

Luôn đem vui cho mọi chúng sinh.

Lìa cấu, giải thoát, tâm tịch tĩnh

Có thể phá trừ chúng quân ma

Nếu ai điều phục được tâm ý

Không bị tâm ý sai khiến mãi.

Người ấy thanh tịnh phá quân địch

Sẽ được sinh lên các cung Trời

Người nào sống thân nghiệp thanh tịnh

Xa lìa các pháp ác, bất thiện.

Lìa dục, tu tập vui thiền định

Người ấy được sinh lên Cõi Trời

Ai xa bạn bè phóng dật, ác

Dứt trừ ái độc, các phiền não.

Không bị ái dục nữ nhân trói

Người ấy được sinh lên Cõi Trời

Ai tinh tấn dốc tu pháp Phật

Bố thí, trì giới và thiền định.

Ý chí dũng mãnh, tâm kiên cố

Người ấy được sinh lên Cõi Trời

Nếu ai đối với các trói buộc

Dùng dao trí chặt bỏ không ngại.

Cắt dây tự tại không bị trói

Người ấy được sinh lên Cõi Trời

Ai lìa dục cấu, không tham đắm

Diệt các lỗi ác, trừ ái nhiễm.

Dũng cảm lìa cấu, dứt mong cầu

Tự mình ắt được hưởng quả báo

Chúng sinh nào may được làm người

Luôn luôn tu hành các pháp thiện.

Quả báo nghiệp của người thiện ấy

Khiến Thế Giới Trời được tăng trưởng

Nhờ sức người nên Trời thắng mạnh

Nhờ Trời ủng hộ, người an ổn.

Mỗi bên sức mạnh cùng tăng trưởng

Sống theo chánh pháp, thuận với đạo

Đạo thiện của Trời là cõi người

Đạo thiện của người là Cõi Trời.

Các đường ác hiểm có ba loại

Là nơi cách xa người hành thiện

Ngươi nên dũng mãnh, cần tinh tấn

Nên thích gần gũi thiện tri thức.

Như vậy thường làm pháp tăng trưởng

Cố gắng chuyên cần lên Cõi Trời

Pháp là cội gốc của các vui

Nhờ nhân duyên pháp được Niết Bàn.

Pháp thường thức tỉnh người mê ngủ

Pháp là đạo tối thắng bậc nhất.

Thiên chủ Đế Thích dạy bảo như vậy rồi, Tứ Thiên Vương Hộ thế vì ủng hộ người cõi Diêm Phù Đề làm tăng trưởng chánh pháp mà được lợi ích nên đi quan sát khắp nơi.

Lại nữa, Tỳ Kheo biết quả báo của nghiệp, quán xét tâm hành của Trời rồi, bên trong tư duy, tùy thuận theo pháp mà tu hành.

Lại nữa, Tỳ Kheo biết quả báo của nghiệp, lại quán xét cõi thứ hai của A Tu La rồi, tiếp đến quán A Tu La thuộc cõi thứ ba.

Thế nào là A Tu La thuộc cõi thứ ba?

Vị ấy dùng văn tuệ, thấy cõi thứ ba ở phía dưới cõi thứ hai khoảng hai vạn một ngàn do tuần, có cõi A Tu La tên Tu na bà, ngang dọc một vạn ba ngàn do tuần, cây cối tốt tươi, có suối chảy, ao tắm, các loại hoa luôn nở rộ, kỹ nhạc đủ loại luôn hòa tấu. Thành ấy tên là Hàm Tỳ La, ngang dọc tám ngàn do tuần, trong thành có A Tu La Vương tên Hoa Man, dân A Tu La tên Du Hý Hành.

Thành Hàm Tỳ La của A Tu La Vương kia có đủ loại châu báu để tạo vẻ trang nghiêm, có vườn cây dạo chơi, ao tắm nước trong mát, đủ các loại hoa sen. Chúng A Tu La dạo chơi khắp trong đó. Thành có bốn khu vườn lớn rộng, vô số hoa luôn nở tươi đẹp cả sáu thời.

Bốn khu vườn lớn là:

1. Linh man: Trên mỗi mỗi cây đều có linh báu phát ra âm thanh vi diệu.

2. Hoàng man: Cây cối trong vườn đó toàn bằng vàng ròng.

3. Diễm man: Màu hoa nơi cây trong khu vườn giống như ánh lửa.

4. Tạp lâm: Có đủ các loại hoa quả để tạo sự trang nghiêm.

Bốn khu vườn này đã tạo nên sự trang nghiêm tráng lệ của thành Hàm Tỳ La. Nơi chốn vui chơi của A Tu La ở đây mọi thứ hoan lạc đều giống như ở Cõi Trời không khác.

Dùng các hương xoa, hương bột để xoa rắc lên thân mình, A Tu La Vương thường vui thích dạo chơi, ca múa, nô đùa, có trăm ngàn thể nữ vây quanh hộ vệ. A Tu La Vương Hoa Man thường dạo chơi trong các khu rừng để tự vui, có nhiều châu báu trang sức nơi thân. Đó là chỗ vui chơi của A Tu La để thọ hưởng hoan lạc.

Bấy giờ, A Tu La Vương Dũng Kiện ở cõi thứ hai, sai sứ tên Diêm Bà, đến chỗ A Tu La Vương Hoa Man, thưa: Người cõi Diêm Phù Đề hiếu dưỡng cha mẹ, biết ân trả ân, cung kính các Sa Môn, Bà La Môn, hành theo chánh pháp nên các Cõi Trời có sức mạnh. Ta nay nên đem hết sức lực để phá hoại chánh pháp mà Trời, Người đang thực hành.

A Tu La Vương Hoa Man ở cõi thứ ba nghe thưa như thế, như trên đã nói, tâm giận dữ, bảo: Ta làm thế nào để phá hoại Cõi Trời, Người?

Trời, Người là oán địch lớn của ta?

Lúc ấy, A Tu La Vương Du Hý ở cõi thứ ba lập tức trang bị các giáp sắt, cầm binh khí đến cung điện Lạc của Long Vương. Long Vương Bà Tu Cát, Long Vương Đức Xoa Ca nghe tiếng của A Tu La thì nổi giận, trên thân phát ra ánh chớp chói lọi làm mưa lửa chớp lớn, có vô lượng trăm ngàn ức rồng từ trong biển hiện ra cùng chiến đấu dữ dội với A Tu La.

Nếu người cõi Diêm Phù Đề tu hành theo chánh pháp thì rồng chiến thắng, chúng A Tu La bị thua, chạy tán loạn khắp nơi. Còn như người trong thế gian không thuận theo với chánh pháp thì A Tu La thắng, chúng rồng bị thua trận.

Bị thua trận, rồng đến nói với sứ giả của Trời: Thưa đại Tiên! Nay tôi bị thua trận, ông nên cố gắng đến tiêu diệt A Tu La.

Nghe nói như vậy, sứ giả của Trời nổi giận, khói từ trong miệng phun ra, đến tâu với Tứ Thiên Vương: Thưa Thiên Vương! Nay A Tu La chiến thắng, loài rồng bị thua trận.

Các thầy tướng theo tà kiến trong cõi Diêm Phù Đề thấy hiện tượng khói phun đều nói: Sao chổi xuất hiện, hoặc trúng mùa, hoặc mất mùa, bị lũ lụt, hạn hán, như trên đã nêu. Đây là nhân duyên thứ hai là sao chổi xuất hiện.

Nếu thiên, long thắng thì tuôn xuống những trận mưa đúng mùa, bệnh dịch không hoành hành, chiến tranh không nổi lên.

Các thầy tướng theo tà kiến nói như vậy: Đó là do sức mạnh của tám vùng sao. Nói rộng như trên. Nếu mọi người trong thế gian không tu hành theo chánh pháp, không hành theo đúng pháp, không hiếu dưỡng cha mẹ, không cung kính các Sa Môn, Bà La Môn, thì A Tu La chiến thắng. Vì A Tu La thắng nên tạo các trận mưa không đúng mùa, làm cho muôn dân đói khát, đao binh luôn nổi lên.

Các thầy tướng theo tà kiến trong thế gian giải thích: Đó là do tám vùng sao tạo ra, vì người đời mà nói về lỗi của tinh tú… nói rộng như trên.

Như vậy, tất cả các ngoại đạo không biết chánh pháp và phi pháp, vì tâm ngu si, suy luận phân biệt, nói không đúng như thật, vì đó chỉ là A Tu La thắng, Long Vương thua.

Bấy giờ, Tứ Thiên Vương Hộ thế liền hướng đến bốn Thiên Chúng nói kệ:

Pháp thắng, phi pháp thua

Chân thật lìa vọng ngữ

Trời thắng, Tu La thua

Ánh sáng thắng tối tăm.

Bố thí thắng tham, keo

Giữ giới chớ hủy phạm

Phật thắng, ngoại đạo thua

Bất động thắng thoái chuyển.

Nói thật, đừng dua nịnh

Tâm bi thắng oán thù

Tâm từ thắng sân giận