Phật Thuyết Kinh Chánh Pháp Niệm Xứ - Phẩm Sáu - Phẩm Quán Thiên Dạ Ma Thiên - Tập Sáu Mươi Tám

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Bát Nhã Lưu Chi, Đời Nguyên Ngụy

PHẬT THUYẾT

KINH CHÁNH PHÁP NIỆM XỨ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Bát Nhã Lưu Chi, Đời Nguyên Ngụy  

PHẨM SÁU

PHẨM QUÁN THIÊN

DẠ MA THIÊN  

TẬP SÁU MƯƠI TÁM  

Lúc này, Vua Trời Dạ Ma Mâu Tu Lâu Đà ngồi ở Tòa Sư Tử trên đài sen.

Chư Thiên bạch Vua Trời: Xin Thiên Vương dạy chúng con pháp lợi ích, an lạc rốt ráo.

Chúng con phải làm sao để được lợi ích và an lạc rốt ráo?

Vua Trời bảo Chư Thiên: Có Đức Phật, bậc thầy giải thoát đầy đủ nhất thiết trí, đã thoát khỏi tất cả tai họa, đầy đủ tất cả công đức, là bậc thù thắng nhất trong chúng sinh, nếu quy y Phật, thì sự khổ não của các người có thể được đoạn trừ. Các người nên quy y vị Phật không phóng dật đó để có thể cứu vớt vô số nỗi sợ về sinh tử của các người.

Nghe Thiên Vương dạy, tất cả Chư Thiên và Thiên Nữ đều quỳ xuống, sinh lòng kính trọng, thâu giữ các căn, kính cẩn chấp tay đảnh lễ, thọ ba quy y. Tất cả Chư Thiên thành thật quy y Phật, Pháp, Tăng, quở trách sự phóng dật với tâm hoàn toàn thanh tịnh và thành tâm sám hối vì họ thấy hóa Thiên chịu vô lượng loại khổ não, hoại diệt, chịu vô số nỗi khổ không thể chịu đựng.

Thấy Chư Thiên sinh tâm nhàm chán, Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà lại hóa hiện vô lượng thần thông, trong chốc lát có thể biến một thân thành ngàn thân, trong ngàn thân hiện thành trăm ngàn thân, từ một hình tướng hiện ra vô số hình tướng, bay lên hư không.

Có đủ loại châu báu và y phục trang điểm thân, trong chốc lát lặn xuống nước hiện một ngàn đầu, đội đủ loại mão báu, có đủ loại ấn báu trang điểm cánh tay, ánh sáng nơi thân ấy hơn cả ngàn Mặt Trời, trong chốc lát hóa làm núi lớn có đủ vườn cây và được Chư Thiên vây quanh trong vườn cây.

Chư Thiên đều thấy việc ấy. Lại thấy ở trong hoa sen lớn có vô số Thiên Nữ vây quanh. Thân các Thiên Nữ này phát ra ánh sáng. Khi ấy Chư Thiên thật đều không thể quan sát thân Thiên Vương và các Thiên Nữ.

Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà lại hiện thần thông để làm Chư Thiên lìa bỏ phóng dật. Từ trong miệng Thiên Chủ hiện ra trăm ngàn Chư Thiên, có người ngồi trên cung điện bảy báu, thân phát ra ánh sáng của đủ loại châu báu, mặc đủ loại y phục, được các Thiên Nữ xinh đẹp vây quanh ca vịnh âm nhạc Cõi Trời.

Tất cả đều từ miệng Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà đi ra. Hoặc có vị ngồi trong đài sen, ca hát như bầy ong. Họ uống rượu Trời có hương vị thích hợp cùng với trăm ngàn Thiên Nữ được trang điểm bằng áo và vòng hoa Cõi Trời, thân phát ra ánh sáng. Tất cả đều từ miệng Vua Trời đi ra.

Khi ấy, Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà lại hiện thần thông, từ trong miệng hóa ra hoặc là Chư Thiên cỡi chim bảy báu, vui chơi ca vịnh năm loại âm nhạc, cùng các Thiên Nữ vui chơi thọ lạc, Chư Thiên ấy xinh đẹp không gì sánh kịp, có đầy đủ ánh sáng và công đức.

Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà dùng thần lực, từ trong miệng mình có Chư Thiên vọt ra ngồi trong hoa sen, tấu nhạc Trời, phát ra âm thanh vi diệu, được các Thiên Nữ vây quanh, họ uống rượu Trời, vui chơi ca hát với các Thiên Nữ, họ được trăm ngàn hoặc trăm ngàn ức Thiên Nữ có sắc đẹp không thể ví dụ vây quanh, vui chơi đủ cách, ở trong vườn Trời hoặc đi trên không như đi dưới đất, cất tiếng ca hát hơn Chư Thiên thật cả trăm lần, tiếng ca sắc đẹp và thú vui của họ đều đầy đủ các loại công đức.

Được nghe thấy sự việc hiếm có chưa từng thấy đó, các vị Trời thật đều sinh tâm thán phục, vui mừng, hoặc có vị nghi ngờ nghĩ rằng: Vì sao có vị Trời này lại từ trong miệng Vua Trời mà ra, thật là hiếm có, Chư Thiên suy nghĩ và bàn luận với nhau về việc ấy nhưng không tìm được nguyên do.

Bấy giờ, Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà lại hiện thần thông, từ trong miệng hóa ra các vị Trời có đủ loại hình dáng hoặc tóc dài, hoặc búi tóc, hoặc mặc áo bằng vỏ cây tay cầm bình nước, hoặc mặc thiên y trang sức bằng vòng hoa, hoặc mặc áo bằng da nai màu đen, có trăm ngàn vị Tiên đủ loại tướng mạo, màu sắc, từ trong miệng Thiên Vương đi ra, đứng yên trên hư không và nói kệ:

Tâm tất cả chúng sinh

Như pháp huyễn không dừng

Tất cả đều sẽ chết

Chớ có sống buông lung.

Gặp các thứ đáng ưa

Tham ái càng tăng trưởng

Rốt cuộc bị hủy hoại

Chớ có sống phóng dật.

Trong các cõi không có

Nơi sinh mà không diệt

Thú vui đều đáng sợ

Chớ có sống buông lung.

Trong những thứ ta thấy

Là năm dục đáng ưa

Tất cả đều như mộng

Chớ có sống phóng dật.

Tham ái khó chế ngự

Thường bị chúng sinh ghét

Mau chóng vào địa ngục

Chớ có sống phóng dật.

Tuy thường hưởng dục lạc

Được rồi nhưng lại mất

Rốt cuộc đều hoại diệt

Chớ có sống phóng dật.

Đầu, giữa, cuối không tốt

Hay hủy hoại thế gian

Bị vòng nghiệp trói buộc

Giống như cá mắc câu.

Tuy dùng đủ phương tiện

Muốn chặt đứt vòng nghiệp

Trời và các loài khác

Đều không thể chặt được.

Xích sinh tử rất dài

Không thể thấy đầu đuôi

Tham ái này rất chắc

Trói buộc kẻ ngu si.

Ta và Chư Thiên khác

Người hoặc A Tu La

Tất cả đều vô thường

Ngu, mù không thấy được.

Thân nghiệp biến khắp nơi

Thường trôi lăn các cõi

Mọi tham ái trói tâm

Chỉ trí tuệ chặt đứt.

Từ vũng nước tham ái

Sinh nơi năm bó đuốc

Do sức gió quan sát

Bị thời gian thiêu đốt.

Ngu si không trí tuệ

Tìm vui trong tham khổ

Do mê nên điên đảo

Trôi lăn trong năm đường.

Thích thú vợ và con

Với đủ loại thú vui

Năm thú vui giả dối

Bị thần chết dắt đi.

Như hổ, sói giết nai

Không một chút mệt nhọc

Uy lực của thần chết

Giết hại cũng như vậy.

Ở trong các cảnh giới

Có nhiều loại khổ não

Bị ngu si mê hoặc

Nên tâm không biết mệt.

Người nào làm điều ác

Là người không yêu thân

Đã không tự yêu thân

Làm sao yêu thế gian.

Từ trong miệng, Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà hóa ra Chư Thiên nói kệ đó để trừ bỏ phóng dật cho các vị Trời thật làm cho họ được lợi ích rốt ráo.

Khi ấy, Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà lại biến hóa thần thông để tạo lợi ích, từ trong ngực vọt ra ao sen lớn rất đáng ưa. Ao có nhiều ngỗng, vịt, uyên ương tô điểm, có tám công đức trong sạch bậc nhất, ao sen có trăm ngàn ức hoa sen bảy báu che bên trên, hương thơm lan khắp một trăm do tuần.

Vua Trời ngồi trên đài hoa, có đủ loại châu báu trang điểm cho mão Trời, đủ loại ánh sáng, đủ loại y báu trang điểm trên thân, đủ loại ấn báu trang điểm cánh tay, được nhiều Thiên Nữ vây quanh.

Vua ngồi trên tòa sư tử, các Thiên Nữ cầm phất trần trắng đứng hầu hai bên, lại có người ca ngợi Vua bằng những lời hết sức tốt đẹp giống như Chư Thiên ca ngợi Đế Thích, vị Vua Cõi Trời thứ hai. Có trăm ngàn hóa vương như vậy. Do thương xót, muốn làm lợi ích cho họ, muốn tất cả Chư Thiên thật xa lìa phóng dật, nên Vua Trời Dạ Ma hóa làm Đế Thích, Chuyển luân Thánh Vương và vô số các Vua khác.

Bấy giờ, Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà lại thị hiện biến hóa để tạo lợi ích cho Chư Thiên, từ trong rốn mọc ra bông sen lớn rộng một trăm do tuần, gồm trăm ngàn ức cánh hoa sen bằng bảy báu, có đủ loại cánh báu, nhiều con ong cất tiếng ca vịnh làm vui tai người nghe.

Trông rất yêu thích, thân của hoa sen được hóa ra từ rốn của Vua Trời dài năm ngàn do tuần, được làm bằng Tỳ Lưu Ly xen lẫn với Kim Cang và châu báu nhân đà xanh, có màu bảy sắc cầu vồng rất đáng ưa thích. Bên trong hoa sen lớn có các hóa nhân thân được trang điểm bằng đủ loại y phục.

Họ hưởng thú vui bậc nhất, cầm cày cày đất và nói kệ:

Tất cả người cày đất

Đều mong thu hoạch quả

Do ngu si ham lợi

Không nhìn thấy thần chết.

Người ngu si ham lợi

Niệm niệm thường tăng trưởng

Mà không biết các hành

Niệm niệm sẽ diệt hết.

Lúc già nua ập đến

Tuổi trẻ sẽ lụi tàn

Nếu bệnh khổ tới nơi

Sẽ mất hết an ổn.

Ba loại hình phạt này

Thường hủy hoại chúng sinh

Việc đó đến rất mau

Người ngu không hay biết.

Trời, Rồng, A Tu La

Càn Thát, Khẩn Na La

La Sát, Tỳ Xá Xà

Đều bị nạn già chết.

Làm cho người tham ái

Lìa bỏ người thân thích

Ngu, ái trói buộc nhau

Trôi lăn trong các cõi.

Các cháu và chắt chít

Các dòng giống như vậy

Ai bị tham ái lừa

Sẽ đánh mất tất cả.

Để làm lợi ích người khác, các vị hóa nhân đã nói kệ đó. Nghe kệ xong, Chư Thiên thật suy tư và không còn ưa thích cảnh giới.

Để tạo lợi ích cho Chư Thiên, Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà lại hóa hiện ra Trời Càn Thát Bà, Người, Rồng, A Tu La gồm đủ loại vẻ đẹp, đủ loại dung mạo, đủ loại mão báu vô số màu sắc, vô số hình dáng, vô số loại tướng, tất cả đều từ lỗ chân lông của Vua Trời đi ra. Mỗi vị đều có màu sắc hình dáng của riêng mình. Họ cùng các Thiên Nữ ca múa vui đùa, say mê thọ lạc.

Vua Trời thọ hưởng hoan lạc cũng vui vẻ giống như người. Họ ưa thích lẫn nhau, ca múa vui đùa với nhau. Lại có các rồng trang điểm đủ cách hoặc có một đầu, hoặc có hai đầu, cho đến bảy đầu gồm đủ loại màu sắc và hình tướng, đầu đội mão bằng châu báu xinh đẹp. Chúng ca vịnh, vui chơi với tâm vui vẻ và say mê thọ hưởng hoan lạc.

La Hầu La, A Tu La đều được hóa ra như vậy. Lại hóa ra lạc thú của Vua Trời Đế Thích, lạc thú ấy kém hơn Trời Dạ Ma. Đế Thích có các Thiên Nữ vây quanh cúng dường, trổi năm thứ âm nhạc nghe thật hay. Vua A Tu La đứng trong cung điện hiện ra từ thân Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà, hưởng lạc thú bậc nhất.

Thiên Vương lại hóa hiện người cõi Uất đan việt đứng trên đám mây ở mười ngọn núi lớn vui sướng tự tại, hạ xuống vườn cây, ao hoa của Trời Tam Thập Tam thứ hai, ở nơi có nhiều con sông ăn uống. Họ vui chơi ca múa, thọ lạc đủ cách. Tất cả đều từ trong thân Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà hiện ra.

Vua Trời Mâu Tu Lâu Đà lại hóa ra người cõi Cù Đà Ni thọ hưởng thú vui của mình, đi chơi vui vẻ giống như vậy. Khi ấy, Chư Thiên thật thấy Trời Dạ Ma thực hiện thần thông bậc nhất gồm vô lượng loại khác nhau để trừ bỏ phóng dật cho Chư Thiên và đạt được lợi ích lớn nhất.

Thiên Chủ đã hóa hiện như vậy rất là hữu ích, làm cho các vị Thiên phóng dật thấy được vô thường, tâm tánh trở nên mềm dẻo. Thiên Chủ đã hóa hiện đầy đủ mọi thứ, trước tiên chỉ ra mùi vị của dục lạc, sau đó nêu ra tai họa của nó khiến họ chán nản dục lạc.

Do nhân duyên ấy, Vua Trời Dạ Ma đã vì các vị Trời thật hóa hiện ra mùi vị của dục, hưởng đủ loại thú vui, ca múa vui chơi, y phục xinh đẹp, được các Thiên Nữ gần gũi cúng dường đồ ăn thức uống, năm căn thọ lạc, có đầy đủ mọi thứ như ước muốn. Đó là mùi vị của dục lạc.

Còn tai họa của dục lạc là: Nếu được dục lạc rồi, tâm sinh ưa thích nhưng cầu mong không được vì nó đã thuộc về người khác chớ không phải chỉ thuộc về mình.

Ái biệt ly khổ gồm đủ loại khổ như bị người mạnh cướp đoạt. Có năm thứ sức mạnh cướp đoạt là Vua, giặc, nước, lửa, oan gia.

***

Tổng hợp