Phật Thuyết Kinh đại Bảo Tích - Pháp Hội Thứ Mười Sáu - Pháp Hội Bồ Tát Kiến Thiệt - Phẩm Thứ Hai Mươi Ba - Phẩm Tịnh Cư Thiên Tử Tán Kệ - Phần Năm

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Nan Liên Đề Gia Xá, Đời Cao Tế

PHẬT THUYẾT

KINH ĐẠI BẢO TÍCH

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Nan Liên Đề Gia Xá, Đời Cao Tế  

PHÁP HỘI THỨ MƯỜI SÁU

PHÁP HỘI BỒ TÁT KIẾN THIỆT  

PHẨM THỨ HAI MƯƠI BA

PHẨM TỊNH CƯ THIÊN TỬ TÁN KỆ  

PHẦN NĂM  

Thường Tinh Tấn Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế gian chẳng thể có

Ai nạn được Pháp Vương

Rằng còn có phiền não

Nên là cha tự tại.

Tịch Diệt Hành Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật đã dứt tham sân

Ngu si và tập khí

Cũng diệt ác nghiệp hành

Tôi lạy Đấng tịch diệt.

Phương Tiện Hành Thiên Tử nói kệ tán thán:

Nếu dùng phương tiện quán

Dứt hết các phiền não

Phật trí đã đầy đủ

Nên tôi đảnh lễ Phật.

Phương Tiện Huệ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Đạo Sư chiếu thế gian

Xảo huệ không cùng tận

Nên dứt hết phiền não

Cũng dứt hết tập khí.

Tu Tịch Diệt Thiên Tử nói kệ tán thán:

Vì dứt các phiền não

Tập khí đều không thừa

Do đó Phật đại trí

Bất động vô sở úy.

Quán Đạo Lý Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật dứt hết phiền não

Và dứt các tập khí

Chiếu sáng như Đức Phật

Thế gian không còn sánh.

Đoạn Sử Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật dứt các tập khí

Không có sự tanh hôi

Nên Phật nhất thiết trí

Huệ tối thắng trong Trời.

Trụ Biên Thiên Tử nói kệ tán thán:

Nay Phật tối hậu thân

Đã dứt nhân duyên sanh

Do vì hết các lậu

Nên Phật được vô úy.

Vô Lượng Trí Thiên Tử nói kệ tán thán:

Đại Hùng dứt chủng tử

Đốt cháy mầm khổ não

Khô rụi nhánh dây ưu

Tôi lạy Đấng Ly Não.

Xuất Khanh Giản Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn nhất thiết trí

Đã lìa hố vô minh

Phật hành đã được tịnh

Nên Phật được vô úy.

Độ Hữu Thiên Tử nói kệ tán thán:

Đã độ biển sanh tử

Đạo Sư việc làm xong

Cũng bỏ nơi bờ kia

Tự lợi được vô úy.

Nhập Niết Bàn Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật đã được tịch diệt

Phá hết các phiền não

Nhẫn đến chút tập khí

Thế Tôn thảy đều không.

Pháp Tràng Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật dựng tràng chánh pháp

Xô gãy tràng kiêu mạn

Đại Hùng đã hiển thị

Vô Lượng những pháp hạnh.

Pháp Tánh Thiên Tử nói kệ tán thán:

Tánh cùng những trí biết

Mâu Ni đạt các pháp

Bạn lành của quần sanh

Tôi lạy biển Tối Thắng.

Pháp Sung Thiên Tử nói kệ tán thán:

Khát ưa nơi Phật Pháp

Nên đuợc vô sở úy

Các Phật Tử vô trước

Mà làm sư tử hống.

Cầu Pháp Thiên Tử nói kệ tán thán:

Vì cầu các pháp nên

Phật Tử được phát tâm

Và thấy Phật vô úy

Có trí cầu bồ đề.

Kháp pháp Thiên Tử nói kệ tán thán:

Vì khát ưa Phật Pháp

Nên nhiều ức chúng sanh

Nghe Phật vô úy rồi

Sâu pháp đại tinh tấn.

Pháp Khởi Tinh Tấn nói kệ tán thán:

Thấy Phật nói pháp thắng

Kiến lập nơi chánh pháp

Vô úy bố thí rồi

Phật Tử cầu bồ đề.

Trì pháp Thiên Tử nói kệ tán thán:

Pháp được Thế Tôn nói

Thậm thâm khó thấy được

Phật Tử được nghe rồi

Cầu vô thượng bồ đề.

Vô Lẫn Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thân mạng và của cải

Phật Tử không lẫn tiếc

Nghe Phật sư tử hống

Đều cầu diệu bồ đề.

Vô Dị Huệ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Nghe Phật nói pháp rồi

Tâm tư không có khác

Ở chỗ Phật vô úy

Cầu pháp giữ luật nghi.

Vô Dị Hành Thiên Tử nói kệ tán thán:

Nghe Pháp Vương hống rồi

Chẳng đến các dị lộ

Xa rời nơi hai thừa

Cầu vô thượng bồ đề.

Cận Trụ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thấy Phật sư tử hống

Phật Tử được nghe rồi

Quyết được thắng bồ đề

Sẽ thành thân Như Lai.

Cận Biện Thiên Tử nói kệ tán thán:

Ở chỗ Phật Thế Tôn

Được nghe biện tài rồi

Trong Diệu Pháp Như Lai

Rất sanh lòng mừng vui.

Đắc Biện Tài Thiên Tử nói kệ tán thán:

Lúc Phật hống vô úy

Nói pháp chẳng hủy được

Lòng tin ưa quyết định

Trọn không ý thối chuyển.

Thường Hỉ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thập Lực hống vô úy

Bao nhiêu các Phật Tử

Tất cả thời hoan hỷ

Tầm thuận cầu bồ đề.

Vô Khiếp Nhược Tâm Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thường mừng chẳng khiếp nhược

Thế Tôn các Phật Tử

Ưa cầu thắng bồ đề

Vì được nghe lời Phật.

Vô Ngại Tâm Thiên Tử nói kệ tán thán:

Chúng ấy tìm Phật tâm

Trọn chẳng có thối chuyển

Tâm mừng vui vi diệu

Vì nghe Phật khéo nói.

Xảo Tri Vô Biên Pháp Thiên Tử nói kệ tán thán:

Do vì tu Chánh Pháp

Khối pháp lành chẳng giảm

Đạo Sư biết Phi Xứ

Chẳng sanh lòng nhàm đủ.

Xảo thuyết pháp Thiên Tử nói kệ tán thán:

Tu hành nếu pháp ác

Mà chẳng thối giảm đó

Thế Tôn biết Phi Xứ

Nên Phật vô sở úy.

Pháp Tánh Vô Úy Thiên Tử nói kệ tán thán:

Pháp ác thể tánh nó

Sẽ ô uế pháp lành

Nó chẳng ô nhiễm tâm

Phật biết là phi xứ.

Xảo Tương Ưng Thiên Tử nói kệ tán thán:

Pháp ác và pháp lành

Hai thứ khác chẳng hiệp

Phật nói nơi nghĩa ấy

Nên Phật là thầy tôi.

Xảo Tri Thiện Bất Thiện Thiên Tử nói kệ tán thán:

Đại Hùng đều biết hết

Các pháp chẳng tạp tụ

Vì vọng tưởng phân biệt

Trong pháp lành mà thối.

Như Thuyết Hành Mãn Túc Thiên Tử nói kệ tán thán:

Người hiện hành phiền não

Trọn chẳng sanh pháp lành

Vì chẳng sanh pháp lành

Nên biết chắc thối giảm.

Lạc Giải Thoát Thiên Tử nói kệ tán thán:

Nếu người ưa giải thoát

Mà tu hành pháp ác

Phật nói họ có chướng

Nên Phật nhất thiết trí.

Tịnh Tâm Thiên Tử nói kệ tán thán:

Người lòng ưa giải thoát

Cần biết sự phiền não

Đại hùng nói pháp ấy

Nên Phật đáng thọ cúng.

Kiến Phiền Não Thiên Tử nói kệ tán thán:

Đi ở trong phiền não

Mà chẳng biết phiền não

Họ chẳng biết chánh pháp

Thiện Thệ nói như vậy

Nếu nói làm việc ác

Mà chẳng thối pháp lành

Chẳng phải khí giải thoát

Lời Lưỡng Túc Tôn nói.

Điều Phục Thiên Tử nói kệ tán thán:

Lìa dục lìa ồn náo

Cũng lìa sân si thảy

Như pháp được Phật nói

Phải nên tu như vậy

Phiền não với pháp lành

Ngu si chẳng biết rõ

Phật chẳng phải thầy họ

Đại Tiên nói như vậy.

Cần Tu Giải Thoát Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật nói pháp đối trị

Để trừ phiền não vậy

Y theo trừ hết lậu

Không ai vấn nạn được.

Hướng Giải Thoát Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật nói pháp như vậy

Vì để dứt phiền não

Tu theo dứt hết hoặc

Không ai nạn vấn được.

Phương Tiện Tương Ưng Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật là người thuyết pháp

Vì các chúng Thanh Văn

Tu hành theo được chúng

Không ai nạn được Phật.

Thú Giải Thoát Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật nói pháp như vậy

Vì muốn dứt phiền não

Tu hành theo diệt hoặc

Không ai nạn được Phật.

Vô Úy Công Đức Thiên Tử nói kệ tán thán:

Vì để dứt phiền não

Phật nói bất tịnh quán

Hành theo diệt hết hoặc

Không ai nạn được Phật.

Thiện Phát Tâm Tất Tu Thiên Tử nói kệ tán thán:

Từ tâm dứt sân khuể

Tu từ dứt được hoặc

Không ai nạn được Phật

Thế Tôn được vô úy.

Tịnh Mục Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật nói tu trí huệ

Thì trừ diệt ngu si

Nếu tu huệ chẳng diệt

Không ai nạn được Phật.

Diệt Giác Quán Thiên Tử nói kệ tán thán:

Vì đối trị giác quán

Phật nói pháp tức quán

Tu theo dứt giác quán

Không ai nạn được Phật.

Tôn Trọng Vô Tướng Thiên Tử nói kệ tán thán:

Vì dứt trừ ngô ngã

Phật nói không tịch diệt

Hành theo diệt ngã chấp

Không ai nạn được Phật.

Tịnh Thân Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thâm tâm tin thanh tịnh

Tất cả phiền não hết

Tu theo dứt phiền não

Không ai nạn được Phật.

Thâm Giải Tưởng Thiên Tử nói kệ tán thán:

Đối trị và bạn đảng

Cầu tìm nơi phiền não

Người vô úy nạn Phật

Không bao giờ thấy có.

Giải Dụng Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn chỉ danh dụng

Thử bỉ tận bất tận

Người vô úy vấn nạn

Họ cũng chỉ giả danh.

Điều Phục Thân Nghiệp Thiên Tử nói kệ tán thán:

Dùng trí khéo hiểu rồi

Thân nghiệp được lưu hành

Thế Tôn đều biết khắp

Nên hiệu nhất thiết trí.

Trí Thân Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thân nghiệp rất thanh tịnh

Đại Hùng đều không thừa

Đấng thương xót quần sanh

Tôi lạy Thế Gian Phụ.

Thân Nghiệp Giảng Trạch Thiên Tử nói kệ tán thán:

Khéo giảng trạch thân nghiệp

Thương xót các chúng sanh

Chiếu thế mà tạo tác

Nên hiệu Thắng Trượng Phu.

Thiện Kiến Thân Nghiệp Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thân nghiệp được thanh tịnh

Đạo Sư đều xem thấy

Thương xót các quần sanh

Nên hiệu nhất thiết trí.

Thiện Quán Thân Thiên Tử nói kệ tán thán:

Khéo quán được thanh tịnh

Thân nghiệp được tương ưng

Vì thương xót quần sanh

Thắng trượng phu du hành.

Thành Tựu Ngữ Ngôn Thiên Tử nói kệ tán thán:

Đủ công đức cam mỹ

Rời lìa lời dệt thô

Trí huệ vây quanh nhau

Như Lai thường diễn nói.

Thời Ngữ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Y thời nghĩa tương ưng

Xa lìa sự vô ích

Lời Phật đều trung thực

Chúng sanh vui thọ hành.

Thành Tựu Trí Huệ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thương chúng sanh chẳng não

Thành tương ưng chẳng trược

Chẳng hư hoại nhân quả

Phật vốn nói như vậy.

Bất Tương Vi Thiên Tử nói kệ tán thán:

Nhẫn đến vì thân mạng

Chưa từng có vọng ngữ

Vì thế Phật công đức

Nơi Đời không chướng ngại.

Thiệt Ngữ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật tu nhân thiệt ngữ

Vì thế đời chiêm ngưỡng

Chí tâm ưa lắng nghe

Để được Phật Pháp vậy.

Tùng Thiệt Sanh Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn do thiệt ngữ

Lần đủ thành bồ đề

Các pháp chân thiệt tánh

Thế Tôn đều biết rõ.

Thiệt Tinh Tấn Thiên Tử nói kệ tán thán:

Nơi các pháp hữu vi

Như tánh chân thiệt thấy

Thế Tôn đều biết rõ

Các pháp chân thiệt tướng.

Giảng Trạch Nghiệp Thiên Tử nói kệ tán thán:

Nơi mình và nơi người

Biết thân khẩu ý nghiệp

Bởi trí ấy thanh tịnh

Nên hiệu Phật Vô Đẳng.

Quan Sát Ý Nghiệp Thiên Tử nói kệ tán thán:

Pháp Vương tâm ý nghiệp

Bao nhiêu sự tư lương

Thương nhớ nơi chúng sanh

Nên tôi lạy Từ Phụ.

Xảo Giác Quán Ý Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn chỗ tâm duyên

Tâm ấy đều điều thuận

Thương nhớ nơi chúng sanh

Tôi lạy Đấng Thương Đời.

Xảo Phương Tiện Thiên Tử nói kệ tán thán:

Chúng sanh tâm sở duyên

Ý nghiệp chỗ khởi tác

Các thứ trí huệ sanh

Thế Tôn đều biết rõ.

Giải Huệ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Ý nghiệp là Phật địa

Vì thương nhớ chúng sanh

Phương tiện trí thanh tịnh

Phật trí không thể tánh.

Xảo Trí Quá Khứ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật biết đời quá khứ

Nếu người chỗ tạo nghiệp

Giới nhẫn tấn định trí

Phật đều biết rõ cả.

Quan Sát Quá Khứ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Quan sát quá khứ hành

Biết được nhiều ức Phật

Chỗ sở hành quá khứ

Vì cầu thắng bồ đề.

Bổn Hạnh Cụ Túc Thiên Tử nói kệ tán thán:

Nhớ biết sự bổn hành

Ức kiếp A tăng kỳ

Phật tâm vô sở trước

Chỗ bổn hành của Phật.

Quan Sát Bổn Hành Thiên Tử nói kệ tán thán:

A tăng kỳ ức Phật

Đạo Sư đều từng học

Xuất sanh Tam Muội lực

Thành các thứ Phật Pháp.

Bổn Hành Sanh Thiên Tử nói kệ tán thán:

Vô lượng A tăng kỳ

Đạo Sư tam muội môn

Chỗ Chư Phật quá khứ

Từng học cũng tu hành.

Quan Sát Bổn Trụ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Trong sanh tử nhiều lỗi

Ứng Cúng phi Ứng Cúng

Quán rồi độ chúng sanh

Độ thoát kẻ mù lòa.

Yểm Quá Khứ Thế Thiên Tử nói kệ tán thán:

Kia đây ăn nuốt nhau

Cũng từng vui đùa nhau

Cùng giết hại lẫn nhau

Thế Tôn đều biết rõ.

Tri Vị Lai Cảnh Giới Thiên Tử nói kệ tán thán:

Đạo Sư thuở vị lai

Trí huệ được vô ngại

Chúng sanh tin nghiệp báo

Các loài Phật đều biết.

Tùng Bổn Hàn Lai Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn nơi quá khứ

Trí huệ không chướng ngại

Thiện nghiệp Tam Ma Đề

Lìa loài biết các loài.

Xảo Tri Vị Lai Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật nơi thuở vị lai

Trí huệ không chướng ngại

Chúng sanh chết và sanh

Nghiệp báo đều biết rõ.

Ly Hữu Pháp Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn Vua ba cõi

Thuyết thắng trong ba cõi

Phật trí thường vô ngại

Khéo biết cảnh giới hữu.

Dụng Hành Thiên Tử nói kệ tán thán:

Chúng sanh chỗ nghiệp hành

Và sự thọ quả báo

Thứ ấy chỉ giả danh

Thế Tôn nói như vậy.

Quan Sát Hiện Tại Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn Vua hiện tại

Trí huệ trọn vô ngại

Nơi vô số Phật Độ

Mâu Ni đều biết rõ.

Hiện Tại Vô Úy Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn chánh quan sát

Ba Đời đều bình đẳng

Cứu cánh vô sở hữu

Mê hoặc trí phàm phu.

Trí Vô Sở Trụ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Đạo Sư thấy như vậy

Ba đời vô sở trụ

Bởi y nơi pháp tánh

Nên các pháp vô sự.

Giáo Tam Thế Thiên Tử nói kệ tán thán:

Quá khứ và vị lai

Ấm sanh tất bại hoại

Không sự không tự tánh

Đạo Sư dạy như vậy.

Ý Vô Thức Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn nói vô trước

Thảy đều không bền chắc

Như ảo như dương diệm

Nói năng như tiếng vang.

Tam Thế Tự Tại Phú Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn nơi Tam Thế

Thường siêng thêm trí huệ

Biết các hành như ảo

Các căn vô sở trước.

Dục Đáo Bỉ Ngạn Thiên Tử nói kệ tán thán:

Đại Hùng nơi đêm ấy

Được chứng đại bồ đề

Thế Tôn tinh tấn dục

Đến nay không thối giảm.

Dục Tác Tinh Tấn Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Đăng chỗ có dục

Thường chẳng có thối giảm

Các con của Thế Tôn

Rất ưa tinh tấn dục.

Kiến Lập Dục Tác Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn từ dục khởi

Như hoa sen trong nước

Chẳng bị đời ô nhiễm

Như sen ở trong nước.

Dục Giải Thoát Thiên Tử nói kệ tán thán:

Dục và Thế Gian Phụ

Hai ấy gọi Pháp Giới

Chẳng hai không hai thể

Thế Tôn thảy đều thấy.

Tinh Tấn Sanh Thiên Tử nói kệ tán thán:

Do tinh tấn oai đức

Chứng được đại bồ đề

Nơi pháp thị pháp phi

Trọn chẳng bỏ tinh tấn.

Niệm Cụ Túc Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật ở tất cả chỗ

Phát tâm đều tùy thuận

Nơi pháp thiện pháp ác

Phật niệm chẳng tổn giảm.

Nhiếp Tâm Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Phụ thường nhiếp tâm

Biết hành nghiệp chúng sanh

Theo chỗ họ tu hành

Mà vì họ thuyết pháp.

Kính Trọng Bát Nhã Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn biển trí huệ

Biên tế bất khả đắc

Dầu ức vô số kiếp

Phật nói cũng chẳng hết.

Học Giải Thoát Thiên Tử nói kệ tán thán:

Vô Đẳng Phật Thế Tôn

Giải thoát chẳng tổn giảm

Giải thoát và người thoát

Phật tìm chẳng thể được.

Hội Giải Thoát Trí Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn Đấng Giải Thoát

Tri kiến khắp giải thoát

Hiểu chân thiệt chẳng giảm

Vì biết không tự tánh.

Quan Sát Thân Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật nơi Phật Nhiên Đăng

Thường tu hành chân thiệt

Ba nghiệp không lỗi lầm

Nên hiệu là Như Lai.

Thâm Hành Thiên Tử nói kệ tán thán:

Thế Tôn không lỗi lầm

Chẳng như chúng sanh khác

Biết các pháp tự tánh

Phật tự tánh chẳng mê.

Đại Huệ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Phật nơi nhất thiết chủng

Tâm niệm chẳng mê hoặc

Niệm ấy thường hiện tiền

Ví như dầu đầy chén.

Tâm Bất Tán Loạn Thiên Tử nói kệ tán thán:

Nhẫn đến thời gian ngắn

Tâm niệm chẳng tán loạn

Phật được pháp bất cộng

Chúng sanh đều chẳng biết.

Thiện Giải Trí Huệ Thiên Tử nói kệ tán thán:

Nếu có tư lương xả

Thiện Thệ không sự ấy

Thế Tôn bất cộng pháp

Đức ấy bất tư nghì.

Siêu Nhất Thiết Thiên Tử nói kệ tán thán:

Ở trong ba cõi này

Biết tất cả pháp đó

Tất cả không bằng Phật

Nên hiệu Nan Hàng Phục.

Kiên Trì Thiên Tử nói kệ tán thán:

Đấng Vô Thượng Kiên Cố

Nơi pháp vô sở úy

Bằng đồng tất cả Phật

Giác ngộ kẻ chưa ngộ.

***

Tổng hợp