Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội đầu - Phẩm Ba Mươi - Phẩm So Sánh Công đức - Phần Tám Mươi Mốt

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập, Đời Diêu Tần

PHẬT THUYẾT KINH 

ĐẠI BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cưu Ma La Thập, Đời Diêu Tần  

HỘI ĐẦU  

PHẨM BA MƯƠI

PHẨM SO SÁNH CÔNG ĐỨC  

PHẦN TÁM MƯƠI MỐT  

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong Châu Thiệm Bộ đều an trụ quả vị Độc giác, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học thì thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả Độc giác và quả vị Độc giác đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở Châu thiệm Bộ, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong cả hai Châu Thiệm Bộ và Đông Thắng Thân, đều an trụ quả vị Độc giác, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học thì thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả Độc giác và quả vị Độc giác đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở các Châu Thiệm Bộ và Đông Thắng Thân, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong cả ba Châu Thiệm Bộ và Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa đều an trụ quả vị Độc giác, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học thì thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả Độc giác và quả vị Độc giác đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở các Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong cả bốn Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa, Bắc Cu Lô đều an trụ quả vị Độc giác, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học thì thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả Độc giác và quả vị Độc giác đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca!Để riêng các loại hữu tình ở bốn đại châu, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong Tiểu Thiên Thế Giới đều an trụ quả vị Độc giác, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học thì thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả Độc giác và quả vị Độc giác đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở tiểu thiên Thế Giới, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong trung thiên Thế Giới đều an trụ quả vị Độc giác, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học thì thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả Độc giác và quả vị Độc giác đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở trung thiên Thế Giới, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong tam thiên đại thiên Thế Giới đều an trụ quả vị Độc giác, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học thì thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả Độc giác và quả vị Độc giác đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở tam thiên đại thiên Thế Giới này, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình ở vô số Thế Giới trong mười phương đều an trụ quả vị Độc giác, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học thì thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca!Vì tất cả Độc giác và quả vị Độc giác đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở vô số Thế Giới trong mười phương, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình ở tất cả Thế Giới trong mười phương đều an trụ quả vị Độc giác, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca!

Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn này, nên siêng tu học thì thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả Độc giác và quả vị Độc giác đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong Châu Thiệm Bộ đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn bát nhã Ba la mật đa đã nói này, nên tín giải đúng đắn.

Nếu tín giải đúng đắn thì có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế. Nếu có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết. Nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn.

Nếu tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca! Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở Châu Thiệm Bộ, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong cả hai Châu Thiệm Bộ và Đông Thắng Thân, đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn bát nhã Ba la mật đa đã nói này, nên tín giải đúng đắn.

Nếu tín giải đúng đắn thì có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế. Nếu có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết. Nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn.

Nếu tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca! Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở các Châu Thiệm Bộ và Đông Thắng Thân, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong cả ba Châu Thiệm Bộ và Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn bát nhã Ba la mật đa đã nói này, nên tín giải đúng đắn.

Nếu tín giải đúng đắn thì có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế. Nếu có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết. Nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn.

Nếu tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca! Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở các Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong cả bốn Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa, Bắc Cu Lô đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn bát nhã Ba la mật đa đã nói này, nên tín giải đúng đắn.

Nếu tín giải đúng đắn thì có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế. Nếu có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết. Nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn.

Nếu tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca! Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở bốn đại châu, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong Tiểu Thiên Thế Giới đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn bát nhã Ba la mật đa đã nói này, nên tín giải đúng đắn.

Nếu tín giải đúng đắn thì có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế. Nếu có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết. Nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn.

Nếu tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca! Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở Tiểu Thiên Thế Giới, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong trung thiên Thế Giới đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn bát nhã Ba la mật đa đã nói này, nên tín giải đúng đắn. Nếu tín giải đúng đắn thì có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế.

Nếu có khả năng học bát nhã Ba la mật đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết. Nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn.

Nếu tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca! Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao? Kiều Thi Ca! Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở trung thiên Thế Giới, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong tam thiên đại thiên Thế Giới đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn bát nhã Ba la mật đa đã nói này, nên tín giải đúng đắn.

Nếu tín giải đúng đắn thì có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế. Nếu có khả năng học bát nhã Ba la mật đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết. Nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn.

Nếu tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca! Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở tam thiên đại thiên Thế Giới này, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình ở vô số Thế Giới trong mười phương đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn bát nhã Ba la mật đa đã nói này, nên tín giải đúng đắn.

Nếu tín giải đúng đắn thì có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế. Nếu có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết. Nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn.

Nếu tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca! Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở vô số Thế Giới trong mười phương này, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình ở tất cả Thế Giới trong mười phương đều phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột, thì theo ý ông thế nào?

Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, do nhân duyên này, được phước nhiều chăng?

Trời Ðế Thích bạch: Bạch Thế Tôn! Rất nhiều! Bạch Thiện Thệ! Rất nhiều!

Phật dạy: Này Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn bát nhã Ba la mật đa đã nói này, nên tín giải đúng đắn.

Nếu tín giải đúng đắn thì có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế. Nếu có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết. Nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn.

Nếu tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca! Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Vì sao?

Kiều Thi Ca! Vì tất cả các vị mới phát tâm cầu quả vị giác ngộ cao tột và Đại Bồ Tát đều phát xuất từ bát nhã Ba la mật đa ấy.

***

Tổng hợp