Phật Thuyết Kinh đại Phật đảnh Quảng Tụ đà La Ni - Phẩm Hai Mươi Mốt - Phẩm Pháp Liên Hoa Họa Tượng

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Phật Đà Phiến Đa, Đời Nguyên Ngụy

PHẬT THUYẾT

KINH ĐẠI PHẬT ĐẢNH

QUẢNG TỤ ĐÀ LA NI

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Phật Đà Phiến Đa, Đời Nguyên Ngụy  

PHẨM HAI MƯƠI MỐT

PHẨM PHÁP LIÊN HOA HỌA TƯỢNG  

Bấy giờ Thế Tôn lại nói kệ rằng:

Nếu người hay họa vẽ tượng này

Tự làm hay bảo người khác làm

Giáo hóa hoặc tự mình tuỳ hỉ

Thấy được hình tượng và lễ bái

Tức hay được mọi sự bất thối

Tất cả các tội chướng nặng nề

Đều được tiêu trừ không có sót

Tất cả việc làm đều thành tựu.

Dùng lụa màu trắng tốt vuông vức. Nếu vẽ tượng không được, dùng keo da ngày xưa dùng a dao vẽ nếu sợ dơ uế lấy nước hòa các màu sắc, họa sĩ phải thọ bát quấn trai giới, tắm rửa sạch sẽ, mặc áo quần mới sạch, tất cả đều phải như pháp.

Vì họa tượng này rất là khó gặp, phước đức tăng trường, các việc lớn hay thành, quả Bồ Đề chóng được, hay vì Trời Người nói pháp, đi đứng nằm ngồi ở đâu cũng được vô ngại, như Mặt Trời, Mặt Trăng.

Bức lụa mỗi bên bốn khuỷu tay, chia ra làm tám phần, các đường chia dùng năm màu như pháp trang nghiêm. Chính giữa vẽ Phật Thích Ca Mâu Ni, vẽ hoa sen, trên hoa sen vẽ Tòa Sư Tử. Đức Phật đang ngồi nơi tòa thuyết pháp, dung mạo đoan chánh, bốn phía có hào quang.

Bên trái vẽ Bồ Tát Kim Cang Tạng thân màu xanh, có bốn tay, ngồi bán già mặt mày hung ác, đầu đội mão Trời có Kim Cang kế búi tóc, xây về phía Phật, tay cầm bạt chiết la quyến sách, búa đao, xung quanh có hào quấng bao phủ.

Bên phải vẽ Đại sân nộ Kim Cang Vương, ngồi bán già có bốn tay, đầu có loa kế, đội mão Trời, một tay cầm chày, một tay cầm đao, một tay cầm bạt chiết la, một tay cầm chày ba chia, thân có đủ màu sắc, từ thân phóng hào quang, mặt mày giận dữ ghê sợ.

Phía sau hai vị Kim Cang, bên phải và trái vẽ hai Kim Cang đứng tay cầm bạt chiết la. Hai bên Phật lại vẽ A Nan, Ca Diếp cầm quạt và phất, tất cả thân có hào quấng chung quanh. Nơi trên Đức Phật họa Liên Hoa Phật đảnh diện, nơi trên đầu Phật cũng vẽ Liên Hoa diện, xung quanh hào quang như lửa cháy.

Phía trên vẽ Ca Nị Sắc Tra Thiên cung có bảy báu trang nghiêm, cung điện có bốn cửa. Nơi trong cung điện vẽ các Chúng quyến thuộc, vẽ Kim Cang cầm chày bạt chiết la, mặt mày vui vẻ đang nhìn Phật. Vẽ tứ Chúng Trời Người vây quanh, bốn cửa vẽ Tháp Xá lợi.

Hai bên phải, trái vẽ núi, trên núi có lầu các bảy báu có mười hai Tháp Xá lợi. Trong mỗi Tháp có mười hai Đức Phật gọi là Bồ Đề tộc Tháp môn, các cửa Tháp đều mở. Đức Phật Thích Ca ngồi trên Tòa Sư Tử, tướng đang thuyết pháp, đều có tứ Chúng.

Vẽ tán cái bảy báu, Trời mưa các thứ báu, hoa Trời, y phục v.v… Ở trung tâm bên trái Phật vẽ Liên Hoa Sư Tử tòa. Bên trái vẽ Quán Thế Âm, bên phải vẽ Văn Thù, Hư Không Tạng, Phổ Hiền, Địa Tạng hai bên phải trái mà họa vẽ. Phạm Vương, Đế Thích, Tự Tại Thiên, Tứ Thiên Vương v.v… các vị đều y bổn hình.

Bên phải vẽ Như Lai tòa đấng thuyết pháp, vẽ Kim Cang Tạng, Di Lặc, Vô Tận Ý, Ta Kiệt La Long Vương, Nan Đà, Bạt Nan Đà Long Vương, góc trái bên trên vẽ Phật A Di Đà ngồi tòa Liên Hoa Sư Tử. Dược Vương, Dược Thượng, Đại Đạo Sư, Hải Ý, Tôn Thắng các Bồ Tát, Bồ Tát Tư Duy tay năm Thiên Địa, Tỳ Na Dạ ca các loại quyến thuộc.

Góc phải bên trên vẽ Như Lai Sư Tử Tòa, Sân Nộ Kim Cang, Kim Cang Tướng, Tố Bà Kim Cang, Kim Cang Kế, Kim Cang Câu, Kim Cang Sân Nhãn, Xích Đầu Kim Cang. Phía dưới góc trái, vẽ các Đàn Thần: Ma Ma Kê Thần, Tỳ Cu Chi Thần, Đa La Thần, Ương Cu Thi Thần, Kim Cang Luyện Tỏa Thần, Nhật Thần, Đại Bạch Thần, Tôn Đà Lợi Thần, Phạ Tán Để Thần, Dạ Thần.

Phía dưới góc phải vẽ Địa Thần, Đại Địa Thần, Sứ Giả Thần, Kim Cang Sứ Giả Thần, Kim Cang Nha Thần, Thiện Nữ Thần, Sa La Tô Để Thần, Vô Tỉ Thần, Đại Khủng Bố Thần, Hải Thần, Thương Khứ Ni Thần, Nhất Kế Thần, Ma Ha Ca La Thần, Diêm La Vương Thần, Phạ Rô Na Thần, các Thần âm nhạc.

Hai bên góc phía trên vẽ Mặt Trời, Mặt Trăng, hai bên Phật vẽ Tứ Thiên Vương mặt mày giận dữ, mặc giáp vàng. Trước Phật vẽ năm ao nước có cây như trước đã nói, vẽ Chú Sư đang hồ quì, một tay cầm lư nhang, một tay cầm xâu chuỗi đang ngó Như Lai. Ở khoảng giữa vẽ tứ ấn khế, tùy theo hình mạo như pháp mà vẽ.

Bấy giờ Thế Tôn lại nói kệ rằng:

Ta nói pháp vẽ tượng đã xong

Nếu muốn thành tựu đều như ý

Như trên Đức Phật Tỳ Lô Na

Tất cả Phật đảnh và các tượng

Đầy đủ các pháp ấn, đàn, khế

Nếu muốn tu trì phải họa tượng

Được tượng này rồi quyết thành tựu.

***

Tổng hợp