Phật Thuyết Kinh đại Phật đảnh Quảng Tụ đà La Ni - Phẩm Mười Sáu - Phẩm Mật đàn Bát Lượng đại đàn Pháp

Kinh Đại thừa • Thứ hai, 25/12/2023, 22:17 PM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Phật Đà Phiến Đa, Đời Nguyên Ngụy

PHẬT THUYẾT

KINH ĐẠI PHẬT ĐẢNH

QUẢNG TỤ ĐÀ LA NI

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Phật Đà Phiến Đa, Đời Nguyên Ngụy

PHẨM MƯỜI SÁU

PHẨM MẬT ĐÀN BÁT

LƯỢNG ĐẠI ĐÀN PHÁP

Lại nói Vô Cấu Bảo Liên Hoa Phật đảnh tụ tâm hết thảy Như Lai bí mật đại đàn, biến hóa hết thảy Chư Phật hứa khả đàn, quyết định tối thượng đàn. Lựa chọn đất sạch nơi gần biển, sông, suối. Nơi đó nếu có các hoa cỏ thơm lạ, không có ngói đá xương cốt, đất màu vàng, có hoa và cỏ xanh tươi, như thế mới lập đàn được.

Cần phải trấn đất, đổ đất và tường vách v.v… kiết giới như đàn đã nói trước. Đàn rộng một cánh tay, nơi giữa phải cao và bằng phẳng, mặt đàn phải láng như mặt gương, lại lấy nước thơm vẫy khắp chỗ, các loại đồ dùng đều phải mới sạch tịnh, các giới đạo đều như pháp ở đàn trước.

Ở giữa vẽ một trăm lẻ tám hoa sen cánh, hạt, nhụy đều y pháp. Nơi trên để Phật Thích Ca Mâu Ni, bên trái để Kim Cang Tạng sân nộ Bố Úy hình, bên phải Ca Nị Sắc Tra Thiên ngồi nơi đất, thòng một chân, mặt mày đoan chánh vui vẻ nhìn Phật.

Nơi phía trên tòa sen chỗ Phật ngồi, vẽ ba mươi hai cung Trời, hướng Đông vẽ Đế Thích thân tướng trang nghiêm đầy đủ, hướng Nam vẽ Phạm Thiên cũng vậy. Hướng Tây vẽ Tự tại thiên cũng như trước. Hướng Bắc vẽ Đại Tự Tại Thiên cũng đều như vậy. Bốn góc vẽ bốn Đại Thần Vương cùng các quyến thuộc, đầy đủ các món trang nghiêm.

Lại từ phương Đông bắt đầu ở khoảng giữa, vẽ một đàn nhỏ năm màu, bốn mặt đều như vậy làm trung cách, một mặt chia làm chín cách.

Trung tâm một cách làm cửa cách là vách ngăn bốn phía đều như vậy, cộng lại là ba mươi hai cách. Từ Đông Bắc khởi đầu theo chiều phải vẽ một Ma Ma kê Thần, thứ hai sân nộ Thần, thứ ba Da la Thần, thứ tư Câu Thần, thứ năm Kim Cang Thần, thứ sáu Nhựt Thần, thứ bảy Đại bạch Thần.

Nam phương, thứ tám Liên Hoa Tôn Na Thần, thứ chín Thiên Thần, thứ mười Địa Thần, mười một là Sứ Giả Thần, mười hai Kim Cang Sứ Giả Thần, mười ba Kim Cang Nha Thần, mười bốn Công Đức Thiên Thần, mười lăm Bà la tô phạ Thần, mười sáu Nguyên tỳ Thần.

Tây phương, mười bảy Hư Không Tạng Thần, mười tám Hải Thần, mười chín Chập Loa Thần, hai mươi Loa Kế Thần, hai mốt Đại Hắc Thần, hai hai, Kim Cang Tộc Thần, hai ba Diêm La Vương Thần, hai bốn sân nộ Dạ Xoa Hỏa Thần, hai lăm Long Vương Thần, hai sáu Bạt Nan Đà Long Vương Thần, hai bảy Ma Nữ Thần. Như vậy, các Thần tùy bổn pháp trang nghiêm mặt mày thân thể.

Ơ ngoài viện bốn góc vẽ Kiết Tường ấn hay Tứ Thiên Vương cũng được, lại vẽ ngoài đàn viện thứ nhất làm chín cách, vẽ từ góc Đông Bắc, thứ nhất Kim Cang Ấn, thứ nhì chuyển, thứ ba Tam Xoa, thứ tư quyển sách, thứ năm hậu đột hang, thứ sáu là gậy, thứ bảy sanh, thứ tám là chùy, chín là đạo, mười phan, muời một bạt chiết la, mười hai loa ốc, mười ba Sư Tử Tòa, mười bốn phan, mười lăm cá Ma Kiệt, mười sáu Liên Hoa sóc bốn cái để bốn góc, hai mươi bốn bảo bình bốn góc bốn cái, hai mươi năm kiết tường ấn.

Phía Nam làm một lò lửa có Thần cầm, phía Đông có một cái vạc, phía Tây có bảo bát, phía Bắc Cà Sa hai mươi năm điều.

Lại ở phía ngoài, vẽ một trùng mặt, mỗi bốn khủy phân ra làm hai phần. Phía trong y màu phương hướng, trên đất vẽ hoa sen bảy báu, mặt khắc bảy cái. Hướng Đông nội viện lập một tiểu đàn hai khuỷu, trong đàn vẽ Bồ Tát Trí Huệ, Bồ Tát Quán Tự Tại, Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi, Bồ Tát Trừ Cái Chướng, Bồ Tát Hư Không Tạng, Bồ Tát Địa Tạng. Lại làm một hoa sen để bát báu, như hình mặt trăng.

Ở Nam phương, lập tiểu đàn hai khuỷu khuỷu một cánh tay, trên có các Bồ Tát, Bồ Tát Phổ Hiền, Bồ Tát Di Lặc, Bồ Tát Kim Cang Tạng, Bồ Tát Vô Tận Ý, Bồ Tát Hải Tạng, Bồ Tát Kim Cạng Khế, các vị Bồ Tát tay kết ấn khế, cầm kinh, hoa sen, bảo châu tùy theo bổn hình.

Tây phương cũng lập một tiểu đàn hai khuỷu, trên có Bồ Tát Dược Vương, các Bồ Tát bưng núi Tu di, biển cả, Mặt Trời Mặt Trăng, sao, ba mươi hai ngàn đại Thiên Thế Giới v.v… Phương Bắc cũng lập một tiểu đàn hai khuỷu vẽ Kim Cang Bạt Chiết La.

Đại đao Kim Cang, Sư Tử Vương Tố bà Kim Cang, Kim Cang Đảnh Vương, Kim Cang Tướng Vương, Kim Cang Chùy, Kim Cang Câu, Long Bạt Chiết La, Liên Hoa Bạt Chiết La, Đại Liên Hoa Bạt Kiết La, Kim Cang Toả, Kim Cang Đao, Kim Cang Kích. Lại làm kết giới ba lần đóng quyết then.

Đàn thứ nhất là then bằng cây thơm then làm như cây đinh thứ hai then bằng đồng, thứ ba then bằng cây khư đà la, dài như ở trước có nói.

Tất cả đồ khí dụng đều dùng bằng vàng bạc và phải mới, nếu không có, dùng đồ bằng sứ gốm cũng được. Đồ ăn uống các món hoa quả dâng cúng nơi trước Phật, Bồ Tát, Chư Thần. Ở bốn góc để Tháp Xá Lợi bảy báu, lư hương bốn cái, các thứ trân bảo cũng đem cúng dường. Bốn phía đàn đều y như pháp dâng cúng.

Phật tượng đều ở phía ngoài đều xây mặt vô đàn, phan phướn như pháp treo bốn bên, dùng các loại hương Bát Đa La Hương, Huân Lục Hương, Bạch Đàn Hương, Tô Hộp Hương, Trầm Hương, An Tức Hương, An Thiên Hương, Bát Nhã La Bà Hương, Giáp Hương, Long Não Hương, Uất Kim Hương, dùng các thứ hương trên thiêu và cúng dường các loại âm nhạc.

Pháp kiết giới: Trước kết Bốn phương giới, sau kết Đàn giới, kết Đảnh giới, kết lộ thân giới, kết Đại Hộ thân, sau mới nhập đàn, hành Tam Muội giới, ấn Chú trước sau, cùng kết Hoa giới, Lai Chú Sư cần tấm rủa thanh tịnh ngáy ba lần, mặc y mới.

Sau đó ngồi nơi sạch sẽ, không được đến chổ dơ uế, ăn ngày một bửa, sau đó tụng Chú, Triệu Hoả Thần, ngày ba lần cúng dường, chọn ngày, giờ, sao tốt, ngày rằm bắt đầu. Tự thân phải thanh tịnh, đoạn sắc dục, khởi lòng từ chân thật, xa lìa tham sân si, bình đẳng, sau đó tác pháp kết giới và kết ấn Chú như ở trước.

Bây giờ Thế Tôn liền nói kẻ rằng:

Hay vào đàn này làm các pháp

Nghiệp chướng, báo chướng,

Phiền não chướng

Năm nghịch, bốn trọng và ba ác

Thày đều tiêu diệt chẳng có nghi

Chỉ trong chốc lát thành tựu lớn

Công đức sâu dày khó nghĩ bàn

Trong sạch sáng sủa như ma ni

Láng đẹp tròn đầy như vàng ròng

Như ta thanh tịnh không cấu nhiễm

Mau đoạn nghi hoặc thành Bồ Đề