Phật Thuyết Kinh đại Thừa Nhập Lăng Già - Phẩm Hai - Phẩm Thực Hành Tất Cả Pháp - Phần Một

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Thật Xoa Nan Đà, Đời Đường

PHẬT THUYẾT

KINH ĐẠI THỪA NHẬP LĂNG GIÀ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Thật Xoa Nan Đà, Đời Đường   

PHẨM HAI

PHẨM THỰC HÀNH TẤT CẢ PHÁP  

PHẦN MỘT  

Đại Huệ Bồ Tát cùng Ma Đế Bồ Tát những vị đã viếng các Cõi Phật, bấy giờ nương uy thần Phật, từ chỗ ngồi đứng dậy, trật vai áo bên phải, gối phải quỳ xuống đất, chắp tay hướng Phật cung kính nói bài tụng:

Thế gian lìa sinh diệt

Như hoa đốm hư không

Trí không chấp có, không

Hưng khởi tâm đại bi

Vạn pháp đều như huyễn

Xa lìa tâm và thức

Trí không chấp có không

Hưng khởi tâm đại bi

Thế gian thường như mộng

Xa lìa cả đoạn, thường

Trí không chấp hữu, vô

Hưng khởi tâm đại bi

Không có Phật Niết Bàn

Không Niết Bàn cho Phật

Lìa biết và bị biết

Lìa hữu cùng phi hữu

Pháp thân như huyễn mộng

Có gì để ngợi khen

Biết vô tính vô sinh

Ấy mới là khen Phật

Phật không căn, cảnh, tướng

Không thấy là thấy Phật

Làm sao trước Mâu Ni

Mà khởi sự khen chê

Ai ở trước Mâu Ni

Sinh thanh tịnh, xa lìa

Kẻ ấy đời này, sau

Lìa chấp, không chỗ thấy.

Nói kệ tán Phật xong, Đại Huệ Bồ Tát tự xưng tên:

Con tên là Đại Huệ

Thông đạt pháp đại thừa

Xin đem trăm tám nghĩa

Kính hỏi Đấng Vô Thượng.

Nghe lời ấy, Đấng Thế gian giải nhìn khắp hội chúng rồi dạy rằng:

Các ngươi hàng con Phật

Nay cứ tự do hỏi

Ta sẽ nói cho ngươi

Cảnh giới đã tự chứng.

Được Phật chấp thuận, Đại Huệ Bồ Tát đảnh lễ dưới chân Ngài xong, thưa hỏi bằng kệ tụng như sau:

Do đâu suy lường sinh?

Làm sao sạch suy lường?

Do đâu mê hoặc sinh?

Làm sao hết mê hoặc?

Sao gọi là Phật Tử

Cùng thứ lớp vô ảnh niràbhàsa?

Do đâu hóa cõi nước

Các tướng và ngoại đạo?

Giải thoát đến nơi nào?

Ai bị trói, ai mở?

Cảnh giới thiền ra sao?

Tại sao có ba thừa?

Nhân duyên gì sinh pháp?

Cái gì nhân gì quả?

Ai nói lìa bốn nghĩa?

Do đâu các cõi sinh?

Sao gọi định vô sắc?

Sao gọi diệt tận định?

Thế nào là tưởng diệt?

Làm sao từ định giác?

Vì sao sinh hoạt động?

Thân đi, đứng nắm giữ?

Làm sao thấy sự vật?

Làm sao vào các địa?

Làm sao có Phật Tử?

Ai phá được ba cõi?

Ở đâu, thân ra sao?

Sinh và trú nơi nào?

Làm sao đặng thần thông

Tự tại và chính định?

Tâm tam muội ra sao?

Nguyện Phật vì con nói

Sao gọi là tàng thức?

Sao gọi là ý thức?

Làm sao các kiến khởi?

Làm sao các kiến diệt?

Tính, phi tính là gì?

Vì sao nói duy tâm?

Vì sao kiến lập tướng?

Sao gọi là vô ngã?

Sao là không chúng sinh?

Sao là tùy tục nói?

Làm sao để khỏi khởi

Thường kiến và đoạn kiến?

Sao Phật cùng ngoại đạo

Tướng vốn không khác nhau?

Làm sao đời vị lai

Có các bộ phái sinh?

Sao gọi là tính không?

Sao gọi Sát Na diệt?

Thai tạng từ đâu sinh?

Sao thế gian bất động?

Vì sao bảo cuộc đời

Như huyễn, lại như mộng

Như thành Càn Thát Bà

Như ánh nước sa mạc

Như vừng trăng đáy nước?

Bồ đề phần là sao?

Giác phần từ đâu khởi?

Vì sao cõi nước loạn?

Vì sao hữu kiến sinh?

Làm sao biết thế pháp?

Làm sao lìa văn tự?

Sao là như không hoa?

Không sinh cũng không diệt?

chân như có mấy loại?

Độ tâm có mấy loại?

Sao là như hư không?

Sao là lìa phân biệt?

Và thứ tự các địa?

Sao là được vô ảnh?

Sao là hai vô ngã?

Sao là hết sở tri?

Thánh Trí có mấy loại?

Có mấy loại giới pháp

Phật chế cho chúng sinh?

Ngọc báu dòng tôn quý

Từ đâu mà xuất hiện?

Ai sinh ra ngôn ngữ

Chúng sinh và các vật?

Năm minh và kỹ thuật

Ai làm cho sáng tỏ?

Kệ tụng gà thà có mấy loại?

Trường hàng có mấy thứ?

Đạo lý mấy bất đồng?

Giải thích bao sai biệt?

Ăn uống ấy ai làm?

Ái dục vì sao khởi?

Sao gọi Chuyển Luân Vương

Cho đến các tiểu vương?

Làm sao Vua giữ nước?

Chúng Trời có mấy loại?

Đất, Mặt Trời, Trăng, Sao

Các thứ ấy thế nào?

Giải thoát có mấy loại?

Mấy loại thầy tu hành?

Sao gọi A Xà Lê?

Đệ tử bao nhiêu hạng?

Như Lai có mấy loại?

Chuyện tiền thân ra sao?

Chúng ma và dị giáo?

Mỗi thứ có bao nhiêu?

Tự tính bao sai biệt?

Tâm có bao nhiêu loại?

Giả lập nghĩa là gì?

Xin Phật giải thích cho

Từ đâu sinh mây gió?

Niệm, trí vì sao có?

Bụi, bờ, cây hàng lớp

Các thứ ấy ai làm?

Những thú vật voi ngựa

Nhân gì bị bắt giữ?

Sao có người hèn xấu?

Xin Phật giải cho con

Sao gọi là sáu thời?

Nhất Xiển Đề do đâu?

Gái, trai và bất nam?

Do đâu mà sinh khởi?

Sao là tu tiến bộ?

Sao là tu thụt lùi?

Thầy Du Già mấy hạng

Dạy người tu pháp ấy?

Chúng sinh sinh các đường

Hình sắc, tướng ra sao?

Giàu có, rất an ổn

Ấy là do nhân gì?

Sao có dòng Thích Ca?

Sao có dòng Cam Giá?

Tiên nhân khổ hạnh lâu

Ấy do ai chỉ giáo?

Làm sao Phật Thế Tôn

Hiện thân khắp các cõi

Chúng Phật Tử vây quanh

Đủ các loài sai biệt?

Vì sao không ăn thịt?

Nhân gì dạy bỏ thịt?

Các chúng sinh ăn thịt

Do nhân gì mà ăn?

Sao có các cõi nước

Trông như hình Trời Trăng

Tu Di và hoa sen

Chữ vạn, tượng sư tử?

Sao có các cõi nước

Như lưới Trời Đế Thích

Lật úp hoặc nằm nghiêng

Mà thành các món báu?

Sao có các cõi nước

Như nhật nguyệt không dơ

Hoặc như hình hoa quả,

Ống sáo, trống eo nhỏ?

Phật biến hóa là gì Nirmànikabuddha?

Và Phật Dị thục sinh?

Vipàkajabuddha.

Cùng Phật chân như trí Tathàtàjnànabuddha?

Xin giải thích cho con.

Vì sao ở Dục Giới

Không thành Đẳng Chánh Giác?

Sao ở Sắc Cứu Cánh Akanistha?

Lìa nhiễm được trí tuệ?

Ai sẽ giữ chính pháp?

Phật trụ thế bao lâu?

Chính pháp trụ dài, ngắn?

Tất đàn có mấy loại?

Kiến chấp có bao nhiêu?

Vì sao lập luận tạng?

Cho đến các Tỳ Kheo

Hết thảy các Phật Tử

Độc Giác và Thanh Văn

Làm sao chuyển các thức?

Làm sao được vô tướng?

Làm sao được thế thông?

Làm sao được xuất thế?

Lại vì nhân duyên gì

Tâm ở trong bảy địa?

Tăng Già có mấy loại?

Sao gọi là phá tăng?

Làm sao vì chúng sinh

Rộng nói phương cứu liệu?

Cớ gì Đại Mâu Ni

Nói lên lời như vậy:

Ca Diếp, Câu Lưu Tôn

Câu Na Hàm là ta?

Cớ gì nói đoạn thường?

Và nói ngã, vô ngã?

Sao không thường nói thật:

Hết thảy do tâm tạo?

Sao có rừng nam nữ.

Ha Lê Harìtaki, Am Ma La àmalìvana?

Kê La Bà Kailàsa, Luân Viên Cakravàda?

Cho đến núi kim cương vajrà

Trong các chỗ ấy có

Vô lượng báu trang nghiêm

Tiên nhân, Càn Thát Bà

Tất cả đều sung mãn

Đấy do nhân duyên gì?

Xin Phật vì con nói.

Nghe những lời hỏi về pháp môn tối thượng, pháp môn Đại Thừa tâm Phật vi diệu ấy, Đức Thế Tôn liền bảo: Hay thay, Đại Huệ! Hãy lắng nghe, lắng nghe. Như chỗ ông hỏi, ta sẽ lần lượt nói.

Và Ngài nói kệ tụng:

Sinh cùng với không sinh

Niết Bàn và vô tướng

Lưu chuyển, vô tự tính

Ba la mật, Phật Tử

Thanh Văn, Bích Chi Phật

Ngoại đạo, hạnh vô sắc

Tu Di cùng biển núi

Cù lao, các cõi đất

Tinh tú và nhật nguyệt

Chúng Trời, A Tu La

Giải thoát và thần thông

Thiền định và tam muội

Diệt và các thần túc

Bồ đề phần, bát chính

Thiền cùng vô lượng tâm

Các uẩn cùng đến, đi

Cho đến diệt tận định

Tâm sinh khởi nói năng

Tâm, ý, thức, vô ngã

Năm pháp, ba tự tính

Phân biệt, bị phân biệt

Hai loại kiến năng sở

Cội nguồn của các thừa

Vàng, ma ni, trân châu

Dòng họ lớn, xiển đề

Nước hỗn loạn, một Phật

Trí, trí chướng, đắc hướng

Chúng sinh, có cùng không

Voi, ngựa, thú, nhân gì

Vì sao bị bắt giữ

Vì sao nhân, thí dụ

Tương ưng thành tất đàn?

Sở tác và năng tác

Núi rừng và mê hoặc?

Lý chân thật như thị

duy tâm, không cảnh giới?

Các địa không thứ lớp

Không tướng, chuyển sở y?

Y phương, các nghệ thuật

Kỹ thuật, cùng năm minh?

Tu Di và núi, đất

Biển, trời trăng bao lớn?

Chúng sinh thượng, trung, hạ

Mỗi thân bao vi trần?

Mỗi cung có mấy trữu?

Câu lô xá mấy cung?

Nửa do tuần? Do tuần?

Lông, thỏ và bụi cửa?

Mỗi thân bao vi trần?

Rận, lông dê, bột mạch?

Nửa đấu và một đấu

Gồm bao nhiêu hạt lúa?

Một hộc và mười hộc

Mười vạn và thiên ức

Cho đến tầm bà la Vimvara: mười triệu

Mỗi món số bao nhiêu?

Mấy trần anu thành giới tử sarsapa?

Mấy giới tử thành thảo tử?

Lại có mấy thảo tử

Mới thành một hạt đậu màsa?

Mấy hạt đậu thành thù Dharana?

Mấy thù là một lượng Karsa?

Mấy lượng thành một cân pala?

Mấy cân thành Tu Di meru?

Đấy những điều nên hỏi

Vì sao hỏi chuyện khác?

Thanh Văn, Bích Chi Phật

Các Phật và Bồ Tát

Số lượng thân bao nhiêu?

Mỗi thân mấy vi trần?

Lửa, gió có mấy trần?

Mỗi căn có mấy trần?

Lông mày, lỗ chân lông

Mấy trần thành mỗi thứ?

Các sự việc như thế

Sao không đem hỏi ta.

Vì sao được giàu có?

Sao là Chuyển Luân Vương?

Làm sao Vua giữ nước?

Làm sao được giải thoát?

Thế nào là trường hàng?

Dâm dục và ăn uống?

Thế nào rừng nam nữ?

Các núi, kim cương sơn?

Như huyễn, mộng, ảo ảnh?

Mây do từ đâu sinh?

Thời tiết làm sao có?

Nhân gì có mùi vị?

Nam, nữ và bất nam

Phật, Bồ Tát trang nghiêm?

Sao có các núi đẹp

Tiên càn thát trang hoàng?

Giải thoát đến chỗ nào?

Ai bị trói? Ai mở?

Sao là cảnh giới thiền?

Biến hóa và ngoại đạo?

Sao là vô nhân tác?

Sao là hữu nhân tác?

Sao là chuyển các kiến?

Sao là khởi suy lường?

Làm sao sạch suy lường?

Hoạt động từ đâu sinh?

Sao gọi là chuyển khứ?

Sao là dứt các tưởng?

Sao là sinh tam muội?

Phá ba cõi là ai?

Chỗ nào, thân ra sao?

Sao gọi là không ngã?

Sao là theo tục nói?

Ông hỏi tướng ra sao?

Sao gọi là phi ngã?

Sao gọi là thai tạng

Cùng các chi phần khác?

Sao là thấy đoạn thường?

Sao là tâm một cảnh?

Sao là trí ngôn thuyết?

Giới, dòng họ, Phật Tử?

Lý luận và giải thích?

Sao là thầy, đệ tử?

Tính chúng sinh sai khác?

Ăn uống và hư không?

Thông minh, ma, giả lập?

Vì sao hàng cây bày?

Các câu hỏi như thế

Nhân gì hết thảy nước

Các loại tướng không đồng?

Có cõi hình ống tiêu

Trống eo cùng hoa quả

Có chỗ không ánh sáng

Tiên nhân khổ hạnh lâu

Hoặc có giòng họ quý

Khiến chúng sinh tôn trọng

Hoặc có kẻ hạ tiện

Bị người khác khinh khi?

Vì sao trong Cõi Dục

Tu hành khó thành Phật?

Ở Cõi sắc cứu cánh

Mới thành Đẳng Chánh Giác?

Vì sao người thế gian

Lại có được thần thông?

Sao gọi là Tỳ Kheo?

Sao gọi là Tăng Già?

Sao là Hóa, Báo Phật?

Phật trí tuệ chân như?

Làm sao khiến tâm mình

An trú trong bảy địa?

Nghĩa này và các nghĩa

Ông nay đều hỏi ta

Như Phật trước đã nói

Đủ một trăm tám câu

Mỗi mỗi tướng tương ưng

Xa lìa các lỗi chấp

Lại lìa pháp thế tục

Do ngôn ngữ mà thành

Ta nay vì ông nói

Phật Tử khá lắng nghe.

Khi ấy Bồ Tát Đại Huệ bạch Phật: Bạch Thế Tôn! Sao là một trăm lẻ tám câu?

***

Tổng hợp