Phật Thuyết Kinh Kim Cang Khủng Bố Tập Hội Phương Quảng Quỹ Nghi Quán Tự Tại Bồ Tát Tam Thế Tối Thắng Tâm Minh Vương - Phẩm Tám - Phẩm Phổ Thông Thành Tựu

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Bất Không, Đời Đường

PHẬT THUYẾT KINH

KIM CANG KHỦNG BỐ TẬP HỘI

PHƯƠNG QUẢNG QUỸ NGHI

QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT TAM THẾ

TỐI THẮNG TÂM MINH VƯƠNG

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Bất Không, Đời Đường  

PHẨM TÁM

PHẨM PHỔ THÔNG THÀNH TỰU  

Bấy giờ Quán Tự Tại Bồ Tát bạch Phật rằng: Thế Tôn! Nay con nói về phép tắc nghi quỹ nhỏ nhiệm thâm sâu thuộc các tộc của Minh Vương này.

Trước tiên, hành nhân nên đối với tất cả hữu tình khởi tâm đại bi, hiếu thuận với cha mẹ và bậc Tôn Trưởng, thương xót nghĩ nhớ đến chúng sinh trong nẻo khổ, tin kính Tam Bảo, vui thích cúng dường chư Phật, mau chóng xa lìa các việc: Uống rượu, phóng túng, dâm dục, sát sinh, nói dối. Nên thường như thế mới thành Chân Ngôn này.

Thoạt đầu vào năm ngày của tháng Bạch Nguyệt nửa tháng đầu từ ngày một đến ngày mười lăm gia trì một trăm lẻ tám biến vào năm món tịnh rồi uống vào.

Mỗi một lần uống được nửa tháng thanh tịnh năm món tịnh là: Phân bò, nước tiểu hồ với một chút tô, sữa, lạc đựng trong cái chén bằng Đồng hay bằng Bạc, tùy ý lấy một bát mà gia trì. Năm ngày của tháng Bạch Nguyệt là tháng sinh ra năm ngày vậy.

Gia trì Ngũ Tịnh Chân Ngôn là:

Đát nễ dã tha:

Án, dã truật đệ, sa phộc hạ.

Quy mệnh đồng với Đa Lị tâm Kinh.

Liền vào ngày có sao tốt Hảo Tú lấy một trăm lẻ tám hạt sen, ở trong Tinh Thất, ngồi quay mặt về phương Đông, cứ mỗi hạt sen gia trì bảy biến rồi xỏ qua.

Gia trì Chân Ngôn là:

Án, a một lị đảng nga minh, thất lợi mãng lý nễ, sa phộc hạ.

Quy mệnh như gia trì Ngũ Tịnh.

Gia trì xong, mỗi khi đến lúc niệm tụng, thường lấy tràng hạt gia trì bảy biến trước tiên.

Chân Ngôn là:

Án, Tố ma để, thất lợi duệ, sa phộc hạ.

Niệm tụng xong, lại như gia trì này rồi mới cất đi. Niệm tụng khắp cái Thất rồi dùng bùn đất xoa tô.

Hành Nhân mỗi khi đi tiêu tiểu, hằng nhớ uế thân Chân Ngôn là:

Án, phộc nhật la câu lộ đà, ma hạ ma la, hạ nẵng, ná hạ, bạt tả, mạt tha, vĩ chỉ la noa, vĩ đặc phùng sa dã, nhạ trí la lam mô ná lộ lệ sáp ma, câu lộ đà, hồng phát tra.

Chân Ngôn này ở chỗ uế, thành hộ trì. Đi tiểu tiện xong liền dùng Giáp Trụ Chân Ngôn để mặc áo giáp.

Chân Ngôn là:

Án, độ tỉ độ tỉ, ca dã độ tỉ, bát la nhập phộc lý nễ, sa phộc hạ.

Lại dùng Quân Trà Lợi Chân Ngôn để tịnh các chướng trong ngồi.

Chân Ngôn là:

Nẵng mô la đát nẵng đát la dạ dã. Nẵng mang thất chiến na phộc nhật la bá noa duệ. Ma hạ dược khất xoa tế nẵng bạt đa duệ.

Nẵng mô phộc nhật la câu lộ đà dã nễ để dã, bát la nhập phộc lý đa. Câu lộ đà dụ nghiệt la năng sắt tra lộ đắc ca tra, bối la phộc dã, a tư mẫu sa la bạt la thâu bá xả hạ sa đá dã.

Án, a một lị đa, quân noa lý, khư khư khư tứ khư tứ, để sắt tra, mãn đà mãn đà, hạ nẵng hạ nẵng, ná hà ná hà, bạt tả bạt tả, nghiệt nhạ nghiệt nhạ, vĩ tắc bố tra dã vĩ tắc bố tra dã, tát phộc vĩ cận nẵng, vĩ nẵng dã kiến, ma hạ nga noa bạt để nị vĩ đán, ca la dã, sa phộc hạ.

Tụng xong liền gia trì đất để tẩy tịnh, gia trì Chân Ngôn là:

Án, phộc nhật la đà la, hồng.

OMÏ VAJRADHÀRA HÙMÏ.

Tẩy Tịng xong, sau đó ở bên bờ sông hoặc trong nhà tắm, như pháp xin tắm gội. Đem ba bụm nước dâng hiến Bản Tôn.

Hiến Thủy Chân Ngôn là:

Án, chỉ lý chỉ lý, hồng phát tra.

Tiếp kết Đỉnh Man Chân Ngôn là:

Án, tô tất địa ca la, la khất xoa la khất xoa, hàm, sa phộc hạ.

Ra khỏi chỗ tắm xong thì rửa tay, xúc miệng, vảy nước lên thân mình.

Chân Ngôn là:

Án, truật lỗ để sa một lị để sa la sa phộc để Đà La Ni, hồng hạt.

Như phẩm trước đã nói về Chân Ngôn của tâm và các khí trượng, nên quán rõ ràng thân của ta, trước tiên liền tụng Liên Hoa Bộ Tam Muội Gia Chân Ngôn là:

Án, nẵng mô tát phộc đát đà nga đa nam, bát nột mô nột bà phộc dã, sa phộc hạ.

Liền nói Quán Tự Tại Bồ Tát Niệm Châu Chân Ngôn là:

Án, bát la tắc phổ la khất lã bá lam phộc nẵng mãn đát la đát ma ca, hồng phát tra.

Lại nói Quán Tự Tại Bồ Tát Trượng Chân Ngôn là:

Án, ná nan đa, nan noa, hồng phát tra.

Lại nói Quán Tự Tại Bồ Tát Táo Quán, bình nhỏ dùng cứa nước rưới vảy Chân Ngôn là:

Án, tát đát phộc một lị đa, bát la ná thủy noan, ca la dã, sa phộc hạ.

Lại nói Mã Đầu Quán Tự Tại Bồ Tát Chân Ngôn là:

Án, a một lị đổ nột bà bhộc, hồng phát tra.

Lại nói Bạch Y Quán Tự Tại Bồ Tát Chân Ngôn là:

Án, ca trí, vĩ ca trí, ca tra dựng, ca trí, sa phộc hạ.

Lại nói Danh Xưng Tuệ Quán Tự Tại Bồ Tát Chân Ngôn là:

Án, thủy phệ, phiến để ca lị, hồng, ca la trí dã, thế dã, thú ma để, sa phộc hạ.

Lại nói Nguyệt Thân Quán Tự Tại Bồ Tát Chân Ngôn là:

Án, thệ nại la, thệ nại la, ma để tô ma để, tất lị duệ, cụ nê, la la la la, bố đế bố đa ninh, tất đệ tất đà, bạt la khất đà minh, sa phộc hạ. A nhĩ đa bà tố đa, sa phộc hạ. Tát phệ sam, a lị dạ phộc lộ chỉ đế thấp phộc la, sa phộc hạ.

Lại nói Dũng Kiện Quán Tự Tại Bồ Tát Chân Ngôn là:

Án, vĩ la vĩ la, ma để tố ma để, nại xả dã, tất đệ sa đà dã. Án, hạ nễ, mô hạ nễ, nhiễm bà nễ, tắc đảm bá nễ, sa phộc hạ.

Liền dùng Chân Ngôn bên dưới kết Tam Muội Gia Khế.

Chân Ngôn là:

Án, thương ca lệ, tam ma duệ, tảo minh duệ, tát phộc tam ma dạ, nỗ bát la vĩ sắt trí, sa phộc hạ.

Tụng xong liền tùy ý tụng tâm Chân Ngôn. Sau đó đi qua Tịnh Thất. Ngay trên đường đi chẳng nên giận dữ, một lòng niệm Phật và quán Bản Tôn. Mỗi ngày ba thời tắm gội đều nên như vậy, thay áo khác, đừng tạo sự tranh luận.

Đến cửa Tịnh Thất liền rửa chân, tụng Biện Tài Thiên Nữ Chân Ngôn dùng gia trì vào nước xúc miệng, rải tán rồi mới vào bên trong.

Lại kết Cam Lộ Quân Trà Lợi Khế, nương theo tụng Chân Ngôn. Liền dùng hai tay bụm nước, lại tụng Trừ Tỳ Na Dạ Ca Chân Ngôn rồi rải tán mười phương.

Chân Ngôn là:

Án, Hồng, hà nẵng, độ nẵng, ma tha, vĩ đặc phùng sa dữu, sa phộc dã, hồng phát tra.

Tiếp tác Kết Địa Giới Chân Ngôn là:

Án, chỉ lý chỉ lý, phộc nhật la, phộc nhật lị, bột, mãn đà mãn đà, hồng phát tra.

Lại Kim Cương Quyết Chân Ngôn là:

Án, phộc nhật la, chỉ lý chỉ lý, hồng phát.

Lại dùng Bạch Y Quán Tự Tại Bồ Tát Chân Ngôn gia trì vào Thần Tuyến Chỉ Thần, chỉ ngũ sắc đeo vòng trên cánh tay.

Chân Ngôn là:

Nẵng mô la đát nẵng đát la dạ dã. Nẵng mạc a lị dã phộc lộ chỉ đế thấp phộc la dã, mạo địa tát đát phộc dã, ma hạ tát đát phộc dã, ma hạ ca lô nê ca dã.

Tất cả Quán Âm Chân Chân Ngôn đồng có phần quy mệnh này.

Đát nễ dã tha: Án, nại xa nẵng vĩ diệm phộc thất la phộc phộc nam, tát phộc vĩ dạ địa chỉ, chỉ đát sa khước.

Đát nễ dã tha: Ca trí, vĩ ca trí, ca tra dựng, ca trí, vĩ ca trí, bà nga phộc để, vĩ nhạ duệ, sa phộc hạ.

Nghinh Thỉnh Chân Ngôn là Tức việc tối sơ là phần cuối cùng thêm Sa phộc hạ:

Tiếp Hiến Ứ Già Chân Ngôn là:

Ê tứ, bà nga noan, nễ tứ át kiềm tả, tam bát la để thiết nam, bố nhiễm, tát phộc bát la tư na minh, sa phộc hạ.

Nghinh Thỉnh Chân Ngôn là:

Sa phộc nga đảm, bà nga vãng, ninh tứ bát la sa na na tả, đa di hà, khất lị hà noa, bố nhạ, ma sa ma đa, bát la sa nan tả, địa dạ cự lỗ, sa phộc hạ.

Thỉnh xong, hiến Bản Tam Muội Gia, liền hưng tâm cúng dường nhóm hương hoa…

Hương xoa dầu thơm Chân Ngôn là:

Y minh hiến đạc, thâu bà nễ vĩ diễm, thâu tả dược, thâu tả dữu, nẵng dược, ma dữu nễ phệ di cấu, bạc để dạ bát la để khất lị tứ dã, bát la tứ na minh. A hạ la, a hạ la, tát phộc vĩ nễ dạ đà la, bố nhĩ đế, sa phộc hạ.

Hiến Hoa Chân Ngôn là:

Y minh tô mạt nẵng tố nễ vĩ dược thâu tả dữu nẵng dược ma dữu nễ phệ nễ đố bạc để dạ, bát la đế khất lị tứ dã, bát la tứ na minh. A hạ la, a hạ la, tát phộc vĩ nê dạ đà la, bố nhĩ đế, sa phộc hạ.

Hiến hương đốt Chân Ngôn là:

A diễn phộc nẵng sa bạt để la tố nễ vĩ dụ hiến đà trụ độ bạt ô hàm, ma dạ nễ phệ nễ đố bạc để dạ, bát la để khất lị tứ dã, bát la tứ na minh. A hạ la, a hạ la, tát phộc vĩ nê dạ đà la, bố nhĩ đế, sa phộc hạ.

Hiến thức ăn uống, các dược vật với quả trái…

Chân Ngôn là:

Áo sa địa nẵng la tố tứ dã, nễ tha. Ế sa mãn đát la thủy nộ hà vi dực, ma dạ, nễ đố bạc để dạ mạt lý sa, bát la khất lị tứ dã đảm. A hạ la, a hạ la, vĩ nễ dạ đà la, bố nhĩ đế, sa phộc hạ.

Hiến đèn.

Chân Ngôn là:

Lạc khất sô gia nẵng thất tả đa mạc vĩ đà ma nặc thâu bạc ma dược nễ phệ nễ cấu bạc để dạ, nễ báo điệm, bát la để khất lị tứ dã đảm. A lộ ca, a lộ ca dã, tát phộc vĩ nễ dạ đà la, bố nhĩ đế, sa phộc hạ.

Nếu không có nhóm hương hoa, thức ăn như trên… liền kết Khế tụng Chân Ngôn bên dưới liền thành cúng dường rộng lớn.

Chân Ngôn là:

Nẵng mồ tam mạn đa một đà nam. Án, tát phộc tha, khiếm, ổn nga đế, sa phả la tứ hàm, nga nga nẵng kiếm, sa phộc hạ.

Tiếp tụng Tán Vân Hải Chân Ngôn là:

Nẵng mồ tát phộc bột đà mạo địa tát đát phộc nam. Tát phộc đát la tăng cú tô nhĩ đa tỳ nhương la thùy nễ, nẵng mô tất đổ đế, sa phộc hạ.

Hành Nhân nên cách Bản Tôn bốn khuỷu tay, dùng cỏ tranh lót chỗ ngồi. Trước tiên quán bản thân là Quân Trà Lợi Kim Cương.

Sau đó quán tưởng Bản Tôn. Liền dùng mọi thứ ca ngợi tán dương Đức Phật với ta Quán Tự Tại Bồ Tát và Kim Cương Thủ Bồ Tát rồi tỏ bày sám hối. Tiếp lấy tràng hạt dùng Chân Ngôn lúc trước gia trì, rồi cầm mà gia trì.

Liền nhất tâm quán tâm ta là tâm tương tục, hoặc quán Văn Tự của Chân Ngôn bày hàng xoay vòng, Phàm Văn Tự tùy theo pháp: Tức Tai, Tăng Ích, Kính Ái, Giáng Phục mà thay đổi màu sắc.

Tùy ý niệm đủ số căn bản Chân Ngôn ấy xong, liền tụng Chân Ngôn của Bộ Mẫu để hiến thọ, thầy nói: Tưởng từ miệng của mình tuôn ra rồi đi vào trong miệng của Bộ Mẫu với màu vàng ròng.

Phát Nguyện là: Nguyện xin Thánh Giả trao truyền Chân Ngôn này, gia hộ đừng để cho công dụng bị tản mất, tất cả đều được nhiệm màu.

Liền lại gia trì tràng hạt rồi để lại chỗ cũ Bản Sở.

Tiếp nên Hộ Ma, vì khiến cho Bản Tôn thêm lớn mạnh uy đức. Ngồi cửa Tinh Xá nên làm Quân Trà Lò Lửa, tác ở bốn phương. Chính giữa làm một hoa sen,dùng An Tất Hương hòa với bơ hoặc Hồi Hương Tử hòa với ba vị ngọt để Hộ Ma.

Thỉnh Hỏa Thiên Chân Ngôn là:

Ê hệ duệ tứ, ma hạ bộ đa nê phộc, lị sử nễ vĩ, nhạ sa đá ma hột lị tứ đát phộc hộ để, ma hạ la ma tắc mẫn tắc tứ đố sa phộc, a khất năng duệ, sa phộc hạ.

Khi Hỏa Thiên vào Quân Trà rồi, hiến đủ ba muỗng bơ, tức uy đức của lửa bùng sáng.

Hiến Chân Ngôn là:

Án, a khất la duệ hạ vĩ tha phộc hạ nẵng dã tỉ dã bạt, sa phộc hạ.

Hành Nhân nên ngồi trên bồ đồn bằng cỏ tranh, tác thế Cát Tường Tọa.

Thầy nói: Kèm chặt hai đầu gối, đem ống chân phải đặt chéo ống chân trái, hướng mặt về phương Đông hoặc phương Bắc.

Bốn hướng của lò rải cỏ tranh, bày các vật dụng để Hộ Ma, nên thiêu đốt dâng hiến cho đầy đủ, đặt ở bên phải chỗ ngồi. Khí cụ chứa nước Ứ Già, nước rưới rải trên lò cùng với hai khí cụ dùng xúc miệng của Bản Tôn Hỏa Thiên… để ở bên trái chỗ ngồi. Liền lấy hai mươi mốt muỗng Dược Tô, Thuốc và bơ lớn dâng hiến.

Hỏa Thiên Chân Ngôn là:

Án, a khất nẵng duệ, sa phộc hạ.

Hiến xong lại vảy nước ba lần. Lại dùng phép xúc miệng của Hỏa Thiên. Nên dùng Văn Thù Sư Lợi Chân Ngôn gia trì vào nước xúc miệng, vảy nước.

Chân Ngôn là:

Án, tát phộc ná, phộc nhật la, đàm.

Liền dùng Chân Ngôn của Bản Tôn, lấy Hồi Hương Tử hòa với ba vị ngọt Hộ Ma một nghìn không trăm lẻ tám biến.

Lại rưới vảy ba lần, rồi dùng Hỏa Thiên Chân Ngôn thêm bơ ba lần, sau đó tụng Chân Ngôn Phát Khiển là:

Bố nhĩ đô tứ ma dạ bạc khất xoa dã nghiệt diệt. A nghĩ nễ sa phộc bà phộc nam, bố nẵng la tỉ dạ nga ma nẵng duệ, sa phộc hạ.

Tiếp đem hương hoa, đèn sáng, thức ăn uống dâng hiến Bản Tôn rồi Phụng Tống. Sau đó ra khỏi Đạo Trường, ấn tạo Tháp và đọc tụng Kinh đại thừa, cúng dường Bật Sô Chư Tăng… Lau Xoa Man Trà La, mỗi ngày ba thời làm nghiệp của mình.

Thường dùng lúa mạch, trà, sữa, để ăn. Đêm ngủ trên cỏ tranh, gia trì Chân Ngôn, dùng sợi chỉ màu vàng nghệ hay màu hồng, một lần tụng một lần thắt gút cho đến mười gút. Trì xong đem buộc quanh eo lưng.

Chân Ngôn là:

Án, lạc khất thương cự lỗ nghĩ nê, sa phộc hạ.

Kết Lại tụng Chân Ngôn của Bộ Mẫu gia trì bảy biến rồi buộc đeo. Sau đó tùy ý ngủ nghỉ.

Nếu gần sát Tất Địa được Bản Tôn nhiếp thọ, liền nằm mộng thấy tướng tốt đẹp là: Thấy Chúng Tăng đông nhiều. Hoặc thấy người nữ đeo các chuỗi anh lạc. Hoặc thấy rừng cây, hoa quả xum xuê. Hoặc thấy voi, ngựa, bò với bò rừng.

Hoặc được tràng hạt, vòng hoa, táo quán cái lọ nhỏ chứa nước rưới vảy hoa trắng và thấy hoa cúng dường, gạo nếp, Thư Hồng, Hùng Hồng… hoặc thấy ta Quán Tự Tại Bồ Tát ở Bộ khác nói về mộng tốt. Nên biết Tướng này gần sát sự thành tựu. Liền gia hạnh tinh tiến nhiều hơn.

Nếu mất sự thành tựu thì mộng thấy Chiên Đà La, Tỳ Xá Gia, Quỷ, loại có hình trạng hung ác. Hoặc thấy thân khốc áo rách rưới dơ bẩn.

Hoặc thấy Văn Cú Chân Ngôn bị khuyết thiếu. Hoặc thấy người chẳng đủ các căn. Nếu có mộng như vậy, nên tụng Chân Ngôn của Bộ Mẫu một trăm lẻ tám biến thì tất cả việc chẳng lành đều được tiêu diệt, chẳng bao lâu sẽ được Tất Địa.

Như trong Kinh này đã nói về pháp thành tựu, chỉ trừ người hành dâm dục với tổn hại chúng sinh, còn lại đều quyết định thành tựu. Y theo phép tắc nghi quỹ này thì người đã phạm năm tội vô gián còn được thành tựu huống chi người tu hành Bố Tát Hạnh.

***

Tổng hợp