Phật Thuyết Kinh Nhất Thiết Như Lai Chân Thật Nhiếp đại Thừa Hiện Chứng Tam Muội đại Giáo Vương - Chương Một - Phần Ba - Tập Hai

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Thi Hộ, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH

NHẤT THIẾT NHƯ LAI CHÂN THẬT

NHIẾP ĐẠI THỪA HIỆN CHỨNG

TAM MUỘI ĐẠI GIÁO VƯƠNG

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Thi Hộ, Đời Tống  

CHƯƠNG MỘT

KIM CƯƠNG GIỚI ĐẠI MẠN

NOA LA QUẢNG ĐẠI NGHI QUỸ  

PHẦN BA  

TẬP HAI  

Bấy giờ Đức Thế Tôn lại nhập vào Tồi Chư Ma Đại Bồ Tát Tam Muội sinh ra Yết Ma gia trì Kim Cương Tam Ma Địa.

Đây gọi là tam muội phương tiện của tất cả Như Lai, tức tâm của tất cả Như Lai, từ trái tim của mình xuất ra.

Nói Đại Minh đó là:

Phộc nhật la, dược xoa.

VAJRA YAKṢA.

Vừa mới ra khỏi trái tim của tất cả Như Lai, tức như thị cụ đức trì Kim Cương ấy thành khí trượng răng nanh lớn đại nha.

Hiện ra xong liền nhập vào trái tim của Đức Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na Như Lai hợp làm một thể, từ đó sinh ra tượng răng nanh Kim Cương Vajra daṃṣṭra: Kim Cương Nha trụ trong lòng bàn tay của Đức Phật.

Sau đó từ trong tượng răng nanh Kim Cương xuất ra tượng Như Lai nhiều như số bụi cực nhỏ của tất cả Thế Giới, làm việc thuộc nhóm điều phục của tất cả Như Lai bạo nộ, dùng thần thông du hý của tất cả Phật rộng tạo làm xong.

Tính đập nát các Ma ở Kim Cương Tát Đỏa Tam Ma Địa khéo bền chắc cho nên hợp làm một thể, sinh ra thân Tồi Chư Ma Đại Bồ Tát trụ ở trái tim của Đức Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na Như Lai.

Nói Tụng này là:

Lớn thay! Ta, phương tiện lớn này

Đấy tức bi mẫn của Chư Phật

Do chúng sinh lợi, vắng lặng nên

Liền hiện bạo nộ, các chỗ làm.

Lúc đó thân Tồi Chư Ma Đại Bồ Tát từ trái tim của Đức Thế Tôn hạ xuống, ở trong vành trăng phía bên trái của tất cả Như Lai, như lý mà trụ, lại thỉnh giáo thị.

Khi ấy Đức Thế Tôn liền nhập vào Nhất Thiết Như Lai Cực Phẫn Kim Cương Tam Ma Địa. Dùng Tam Muội Năng điều nan điều của tất cả Như Lai ở tận khắp các giới hữu tình không dư sót, ban cho đại vô úy, đều khiến đắc được vui thích khoái lạc. Cho đến được đại phương tiện, thần cảnh trí, Tất Địa tối thượng, quả thù thắng của tất cả Như Lai.

Liền đem khí trượng răng nanh lớn của Kim Cương trao vào trong hai lòng bàn tay của Tồi Chư Ma Đại Bồ Tát. Thời các Như Lai ban liền tạo lập danh hiệu Kim Cương Bạo Nộ. Dùng pháp quán đỉnh của Kim Cương bạo nộ để làm quán đỉnh.

Lúc đó Kim Cương Bạo Nộ Bồ Tát Ma Ha Tát liền đem dùng khí trượng răng nanh lớn của Kim Cương đã được trao cho, an ngay trong miệng của mình, hướng về tất cả Như Lai làm tướng khủng bố.

Nói Tụng này là:

Đây là tất cả Đại Giác Tôn

Hay điều tất cả việc khó điều

Khí trượng nanh Kim Cương lớn bén

Phương tiện đại bi, tâm đã sinh.

Bấy giờ Đức Thế Tôn lại nhập vào Nhất Thiết Như Lai Quyền Đại Bồ Tát Ma Ha Tát Tam Muội sinh ra Yết Ma gia trì Kim Cương Tam Ma Địa.

Đây gọi là Tam Muội Thân Ngữ Tâm Kim Cương Phộc của tất cả Như Lai, tức tâm của tất cả Như Lai, từ trái tim của mình xuất ra.

Nói Đại Minh đó là:

Phộc nhật la tán đề.

VAJRA SAṂDHI.

Vừa mới ra khỏi trái tim của tất cả Như Lai, tức Như Thị Cụ Đức Trì Kim Cương ấy thành tất cả Ấn Phộc của tất cả Như Lai. Hiện ra xong liền nhập vào trái tim của Đức Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na Như Lai hợp làm một thể, từ đó sinh ra tượng Kim Cương Phộc Vajra bandha trụ trong lòng bàn tay của Đức Phật.

Sau đó từ trong tượng Kim Cương Phộc ấy xuất ra tượng Như Lai nhiều như số bụi cực nhỏ của tất cả Thế Giới, ở tất cả Thế Giới ấn khắp nhóm trí của tất cả Như Lai với thần thông du hý của tất cả Như Lai, rộng tạo làm xong, tính quyền diệu phộc của tất cả Như Lai ở Kim Cương Tát Đỏa Tam Ma Địa khéo bền chắc cho nên hợp làm một thể, sinh ra thân Nhất Thiết Như Lai Quyền Đại Bồ Tát trụ ở trái tim của Đức Thế Tôn Đại Tỳ Lô Giá Na Như Lai.

Nói Tụng này là:

Lớn thay! Ta, diệu kiên cố phộc

Tức tam muội ta, bền chắc thân

Dùng tất cả nguyện đều thành tựu

Điều giải thoát ấy, bèn làm phộc.

Lúc đó thân Nhất Thiết Như Lai Quyền Đại Bồ Tát từ trái tim của Đức Thế Tôn hạ xuống, ở trong vành trăng phía sau lưng của tất cả Như Lai, như lý mà trụ, lại thỉnh giáo thị.

Khi ấy Đức Thế Tôn liền nhập vào Nhất Thiết Như Lai Phộc Tam Muội Kim Cương Tam Ma Địa. Dùng Tam Muội Ấn Phộc của tất cả Như Lai ở tận khắp các giới hữu tình không dư sót đều khiến đắc được tất cả Như Lai Hiền Thánh gia trì tất cả nguyện thành tựu với được tất cả vui thích khoái lạc.

Cho đến được nhất thiết trí, trí ấn chủ, Tất Địa tối thượng, quả thù thắng của tất cả Như Lai. Liền làm tướng Kim Cương Phộc trao vào trong hai lòng bàn tay của Nhất Thiết Như Lai Quyền Đại Bồ Tát. Thời các Như Lai tạo lập danh hiệu Kim Cương Quyền Vajra saṃdhi, dùng pháp quán đỉnh của Kim Cương Quyền để làm quán đỉnh.

Lúc đó Kim Cương Quyền Bồ Tát Ma Ha Tát liền dùng Kim Cương Phộc đối với tất cả Như Lai làm tướng khéo cột buộc diệu phộc.

Nói Tụng này là:

Đây là tất cả Đại Giác Tôn

Ấn Phộc bí mật rất bền chắc

Dùng tất cả Phật mau thành tựu

Chẳng vượt Kim Cương Đại Tam Muội.

Đây là cúng dường quảng đại yết ma nghi quỹ, đại tinh tiến kiên cố giáp trụ của tất cả Như Lai. Đại phương tiện, nhất thiết tức trí của tất cả Như Lai. Đại Yết Ma Đại Sĩ của tất cả Như Lai.

Bấy giờ Đức Thế Tôn A Súc Như Lai Akṣobhya dùng Đức Thế Tôn Đại Tỳ Lô Giá Na Như Lai với trí đã thành của tất cả Như Lai xong, vì ấn tất cả Như Lai Trí cho nên liền nhập vào Kim Cương Ba La Mật Tam Muội, sinh ra Kim Cương gia trì Tam Ma Địa. Đây gọi là Tam Muội Kim Cương của tất cả Như Lai, tức Ấn của tất cả Như Lai, từ trái tim của mình xuất ra.

Nói Đại Minh đó là:

Tát đỏa phộc nhật lý.

SATVA VAJRI.

Vừa mới ra khỏi trái tim của tất cả Như Lai thời, tức hiện chủng chủng quang minh cụ đức trì Kim Cương ơ trong Kim Cương quang minh môn thành tượng Như Lai nhiều như số bụi cực nhỏ của tất cả Thế Giới. Dùng Kim Cương Ba La Mật Đa Trí Ấn của tất cả Như Lai xong, lại tụ làm một thể. Từ đó hiện ra tượng Đại Kim Cương ngang bằng vòng khắp tất cả Thế Giới, ở trong vành trăng phía trước mặt.

Đức Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na Như Lai, như lý mà trụ.

Nói Tụng này là:

Lớn thay! Tất cả Chánh Giác Tôn

Tát Đỏa Kim Cương, ta bền chắc

Do Tính bền chắc vốn không thân

Thế nên thân Kim Cương hiện ra.

Bấy giờ Đức Thế Tôn Bảo Sinh Như Lai Ratna saṃbhava vì ấn Đức Thế Tôn Đại Tỳ Lô Giá Na Như Lai với tất cả Như Lai Trí cho nên liền nhập vào Bảo Ba La Mật Tam Muội sinh ra Kim Cương gia trì Tam Ma Địa.

Đây gọi là Kim Cương Bảo Tam Muội, tức Tự Ấn Ấn của mình từ trái tim của mình xuất ra.

Nói Đại Minh đó là:

La đát na, phộc nhật lý.

RATNA VAJRI.

Vừa mới ra khỏi trái tim của tất cả Như Lai thời, tức hiện Đại Bảo Quang Minh Cụ Đức Trì Kim Cương ở trong ánh sáng báu đó thành tượng Như Lai nhiều như số bụi cực nhỏ của tất cả Thế Giới, ấn khắp tất cả Như Lai Trí xong, lại tụ làm một thể. Từ đó hiện ra tượng Đại Kim Cương Bảo ngang bằng vòng khắp tất cả Thế Giới, ở trong vành trăng phía bên phải của Đức Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na Như Lai, như Lý mà trụ.

Nói Tụng này là:

Lớn thay! Tất cả Chánh Giác Tôn

Ta tức gọi là Bảo Kim Cương

Tất cả Ấn ấy, tất cả nguyện

Đấy tức lý quán đỉnh bền chắc.

Bấy giờ Đức Thế Tôn Quán Tự Tại Vương Như Lai Avalokiteśvara rāja vì ấn.

Đức Thế Tôn Đại Tỳ Lô Giá Na Như Lai với tất cả Như Lai Trí cho nên liền nhập vào Pháp Ba La Mật Tam Muội sinh ra Kim Cương gia trì Tam Ma Địa.

Đây gọi là Đại Pháp Tam Muội, tức Tự Ấn Ấn của mình từ trái tim của mình xuất ra.

Nói Đại Minh đó là:

Đạt lý ma, phộc nhật lý.

DHARMA VAJRI.

Vừa mới ra khỏi trái tim của tất cả Như Lai thời, tức hiện Liên Hoa Quang Minh Cụ Đức Trì Kim Cương ở trong ánh sáng hoa sen Liên hoa quang minh thành tượng Như Lai nhiều như số bụi cực nhỏ của tất cả Thế Giới, ấn khắp tất cả Như Lai Trí xong, lại tụ làm một thể. Từ đó hiện ra tượng Đại Kim Cương Liên Hoa ngang bằng vòng khắp tất cả Thế Giới, ở trong vành trăng phía sau lưng của Đức Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na Như Lai, như lý mà trụ.

Nói Tụng này là:

Lớn thay! Tất cả Chánh Giác Tôn

Đại Pháp Kim Cương, ta thanh tịnh

Do bản tự tính trong sạch nên

Khiến các tham nhiễm đều không dơ.

Phật Nói Kinh Nhất Thiết Như Lai Chân Thật Nhiếp Đại Thừa.

Hiện Chứng Tam Muội Đại Giáo Vương.

***

Tổng hợp