Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Ba - Ba Pháp - Phẩm Chín - Phẩm Sa Môn - Phần Sáu - Bản Tụng đọc 1

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG BA

BA PHÁP  

PHẨM CHÍN

PHẨM SA MÔN  

PHẦN SÁU

BẢN TỤNG ĐỌC 1  

Này các Tỳ Kheo, bản tụng đọc này gồm hơn một trăm năm mươi học giới cần phải đọc nửa tháng một lần, ở đây các người Thiện Nam Tử muốn được lợi ích, học tập bản tụng ấy. Này các Tỳ Kheo, tất cả được thâu nhiếp làm thành ba học giới này.

Thế nào là ba?

Tăng thượng giới học, tăng thượng định học, tăng thượng tuệ học. Chính ba học pháp này, này các Tỳ Kheo, thâu nhiếp tất cả. Ở đây, này các Tỳ Kheo, có Tỳ Kheo đối với các giới luật, hành trì toàn phần, đối với định, hành trì một phần, đối với tuệ, hành trì một phần.

Vị ấy có vi phạm học pháp nhỏ nhặt nhỏ nhiệm nào, vị ấy được xem là thanh tịnh.

Vì cớ sao?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, ta không tuyên bố chúng làm cho vị ấy không có khả năng. Phàm có những học giới nào là căn bản phạm hạnh, tương xứng phạm hạnh, ở đây, vị ấy kiên trì giới ấy, kiên trú giới ấy, chấp nhận và học tập trong các học pháp.

Vị ấy, do đoạn tận ba kiết sử, là bậc tối đa phải sanh lại bảy lần. Sau khi sanh lại bảy lần, sau khi dong ruỗi, luân chuyển tối đa bảy lần giữa Chư Thiên và loài người, liền đoạn tận khổ đau.

Vị ấy, do đoạn tận ba kiết sử, là bậc gia gia, dong ruổi, lưu chuyển trong hai hay ba gia đình, rồi đoạn tận khổ đau.

Vị ấy, do đoạn tận ba kiết sử, là bậc nhất chủng, sau khi phải sanh hiện hữu làm người một lần, rồi đoạn tận khổ đau.

Vị ấy do đoạn tận ba kiết sử, làm cho muội lược tham, sân, si là bậc Nhất Lai, phải trở lui lại đời này chỉ một lần, rồi đoạn tận khổ đau. Nhưng ở đây, này các Tỳ Kheo, vị Tỳ Kheo đối với các giới luật, hành trì toàn phần, đối với định, hành trì toàn phần, đối với tuệ, hành trì một phần.

Vị ấy có vi phạm chấp nhận và học tập trong các học pháp. Vị ấy do đoạn tận năm hạ phần kiết sử, là bậc thượng lưu, đạt được sắc cứu kính Thiên.

Vị ấy, do đoạn tận năm hạ phần kiết sử, là bậc hữu hành Bát Niết Bàn. Vị ấy do đoạn tận năm hạ phần kiết sử, là bậc vô hành Bát Niết Bàn.

Vị ấy do đoạn tận năm hạ phần kiết sử, là bậc tổn hại Bát Niết Bàn. Vị ấy do đoạn tận năm hạ phần kiết sử, là bậc trung gian Bát Niết Bàn. Nhưng ở đây, này các Tỳ Kheo, vị Tỳ Kheo đối với các giới luật, hành trì toàn phần, đối với định, hành trì toàn phần, đối với tuệ, hành trì toàn phần.

Vị ấy có vi phạm chấp nhận và học tập trong các học pháp. Vị ấy do đoạn tận các lậu hoặc ngay trong hiện tại, tự mình với thắng trí, chứng ngộ, chứng đạt và an trú vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát. 

Như vậy, này các Tỳ Kheo, người hành trì có một phần, thành tựu được một phần. Người hành trì toàn phần, thành tựu được toàn phần. Ta tuyên bố rằng, này các Tỳ Kheo, các học giới không phải là rỗng không.

***

Tổng hợp