Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Hai - Hai Pháp - Phẩm Năm - Phẩm Hội Chúng

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG HAI

HAI PHÁP  

PHẨM NĂM

PHẨM HỘI CHÚNG  

Này các Tỳ Kheo, có hai loại hội chúng này!

Thế nào là hai?

Hội chúng nông nổi và hội chúng thâm sâu.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng nông nổi?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào có các Tỳ Kheo tháo động, kiêu căng, lắm mồm lắm miệng, lắm lời, thất niệm, không tỉnh giác, không định tĩnh, tâm tán loạn, các căn thả lỏng. Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng nông nổi.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng thâm sâu?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào có các Tỳ Kheo, không tháo động, không kiêu căng, không dao động, không lắm mồm lắm miệng, không lắm lời, không thất niệm, tỉnh giác, có định tĩnh, có nhất tâm, có các căn được bảo vệ.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng thâm sâu. Này các Tỳ Kheo, có hai hội chúng này. Hội chúng tối thượng giữa hai hội chúng này, này các Tỳ Kheo, tức là hội chúng thâm sâu. Có hai loại hội chúng này, này các Tỳ Kheo.

Thế nào là hai?

Hội chúng bất hòa và hội chúng hòa hợp.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng bất hòa?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo sống cạnh tranh, luận tranh, đấu tranh, đả thương nhau bằng binh khí miệng lưỡi, này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng bất hòa.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng hòa hợp?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo hòa hợp, hòa kính, không có đấu tranh, hòa hợp như sữa với nước, sống nhìn nhau với cặp mắt từ ái, này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng hòa hợp.

Này các Tỳ Kheo, có hai hội chúng này! Hội chúng tối thượng giữa hai hội chúng này, này các Tỳ Kheo, tức là hội chúng hòa hợp. Có hai loại hội chúng này, này các Tỳ Kheo.

Thế nào là hai?

Hội chúng không thù thắng và hội chúng thù thắng.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng không thù thắng?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Trưởng Lão Tỳ Kheo sống trong sự đầy đủ, lười biếng, dẫn đầu về đọa lạc, bỏ rơi gánh nặng sống viễn ly, không có gia sức tinh tấn để đạt đến những gì chưa đạt, để chứng được những gì chưa chứng, để ngộ được những gì chưa ngộ.

Còn lớp hậu nhân, tùy thuận hậu kiến của họ, sống trong sự đầy đủ, biếng nhác, dẫn đầu về đọa lạc, bỏ rơi gánh nặng sống viễn ly, không có gia sức tinh tấn để đạt được những gì chưa đạt, để chứng được những gì chưa chứng, để ngộ được những gì chưa ngộ. Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng không thù thắng.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng thù thắng?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Trưởng Lão Tỳ Kheo không sống trong sự đầy đủ, không lười biếng, từ bỏ gánh nặng đọa lạc, dẫn đầu trong đời sống viễn ly, có gia sức tinh tấn để đạt đến những gì chưa đạt, để chứng được những gì chưa chứng, để ngộ được những gì chưa ngộ.

Còn lớp hậu nhân, tùy thuận hậu kiến của họ, không sống trong sự đầy đủ, không biếng nhác, từ bỏ gánh nặng đọa lạc, dẫn đầu trong đời sống viễn ly, có gia sức tinh tấn để đạt được những gì chưa đạt, để chứng được những gì chưa chứng, để ngộ được những gì chưa ngộ.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng thù thắng. Này các Tỳ Kheo, có hai hội chúng này. Hội chúng tối thắng trong hai hội chúng này, này các Tỳ Kheo, tức là hội chúng thù thắng. Này các Tỳ Kheo, có hai hội chúng này.

Thế nào là hai?

Hội chúng không phải Thánh và hội chúng Bậc Thánh.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng không phải Thánh?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo không như thật rõ biết: Ðây là khổ.

Không như thật rõ biết: Ðây là khổ tập.

Không như thật rõ biết: Ðây là khổ diệt.

Không như thật rõ biết: Ðây là con đường đưa đến khổ diệt.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng không phải Thánh.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng Bậc Thánh?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo như thật rõ biết: Ðây là khổ.

Như thật rõ biết: Ðây là khổ tập.

Như thật rõ biết: Ðây là khổ diệt.

Như thật rõ biết: Ðây là con đường đưa đến khổ diệt.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng Bậc Thánh!

Này các Tỳ Kheo, có hai hội chúng này. Hội chúng tối thắng trong hai hội chúng này, này các Tỳ Kheo, tức là hội chúng Bậc Thánh. Này các Tỳ Kheo, có hai loại hội chúng này.

Thế nào là hai?

Hội chúng cặn bã và hội chúng tinh ba.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng cặn bã?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo đi đến con đường dục, đi đến con đường sân, đi đến con đường si, đi đến con đường sợ hãi, này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng cặn bã.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng tinh ba?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo không đi đến con đường dục, không đi đến con đường sân, không đi đến con đường si, không đi đến con đường sợ hãi, này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng tinh ba.

Này các Tỳ Kheo, đây là hai hội chúng này. Hội chúng tối thắng trong hai hội chúng này, này các Tỳ Kheo, tức là hội chúng tinh ba.

Này các Tỳ Kheo, có hai hội chúng này!

Thế nào là hai?

Hội chúng được huấn luyện trong khoa trương, không được huấn luyện trong chất vấn và hội chúng được huấn luyện trong chất vấn, không được huấn luyện trong khoa trương.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng được huấn luyện trong khoa trương, không được huấn luyện trong chất vấn?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo đối với các Kinh Điển do Như Lai tuyên thuyết, thâm sâu, ý nghĩa sâu kín, siêu thế, liên hệ đến không, khi các Kinh Điển ấy được thuyết giảng, họ không khéo nghe, không lóng tai, không an trú tâm để hiểu biết chúng, không nghĩ rằng các pháp ấy cần phải lãnh thọ, cần phải học thuộc lòng.

Nhưng đối với các Kinh Điển thi văn do thi sĩ làm ra, với các nguyên âm hoa mỹ, với các phụ âm hoa mỹ, các Kinh thuộc ngoại giáo, được các đệ tử ngoại giáo nói lên, khi các Kinh Điển ấy được thuyết giảng, họ khéo nghe, họ lóng tai, họ an trú tâm để hiểu biết chúng, họ nghĩ rằng các pháp ấy cần phải lãnh thọ, cần phải học thuộc lòng.

Và sau khi học thuộc lòng các pháp ấy, họ không hỏi đi hỏi lại cùng nhau, không có mở rộng ra để thảo luận với những câu hỏi như: Cái này là gì?

Thế nào là ý nghĩa của cái này?

Họ không mở rộng những gì được che kín, hạng không phơi bày những gì không được phơi bày, họ không giải nghi về những điểm nghi vấn trong chánh pháp. Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng được huấn luyện trong khoa trương, không được huấn luyện trong chất vấn.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng được huấn luyện trong chất vấn, không được huấn luyện trong khoa trương?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo đối với các Kinh Điển thi văn do thi sĩ làm ra, với các nguyên âm hoa mỹ, với các phụ âm hoa mỹ, các Kinh thuộc ngoại giáo, được các đệ tử ngoại giáo nói lên. Khi các Kinh Điển ấy được thuyết giảng, họ không khéo nghe, họ không lóng tai, họ không an trú tâm để hiểu biết chúng, họ không nghĩ rằng các pháp ấy cần phải lãnh thọ, cần phải học thuộc lòng.

Nhưng đối với các Kinh Điển do Như Lai tuyên thuyết, thâm sâu, ý nghĩa sâu kín, siêu thế, liên hệ đến không, khi các Kinh Điển ấy được thuyết giảng, họ khéo nghe, lóng tai, họ an trú tâm để hiểu biết chúng, họ nghĩ rằng các pháp ấy cần phải lãnh thọ, cần phải học thuộc lòng.

Và sau khi học thuộc lòng các pháp ấy, họ hỏi đi hỏi lại cùng nhau, họ mở rộng ra để thảo luận với những câu hỏi như sau: Cái này là gì?

Thế nào là ý nghĩa của cái này?

Họ mở rộng những gì được che kín, họ phơi bày những gì không được phơi bày, họ giải nghi về các điểm nghi vấn trong chánh pháp. Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng được huấn luyện trong chất vấn, không được huấn luyện trong khoa trương.

Này các Tỳ Kheo, có hai hội chúng này. Hội chúng tối thắng trong hai hội chúng này, này các Tỳ Kheo, tức là hội chúng được huấn luyện trong chất vấn, không được huấn luyện trong khoa trương.

Này các Tỳ Kheo, có hai loại hội chúng này!

Thế nào là hai?

Hội chúng tôn trọng tài vật, không tôn trọng Diệu Pháp và hội chúng tôn trong diệu pháp, không tôn trọng tài vật.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng tôn trọng tài vật, không tôn trọng diệu pháp?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo trước mặt các gia chủ bận áo trắng, tự tán thán lẫn nhau như sau: Tỳ Kheo này là bậc giải thoát cả hai phần, Tỳ Kheo này là bậc tuệ giải thoát, Tỳ Kheo này là bậc Thân chứng, Tỳ Kheo này là bậc Kiến chí, Tỳ Kheo này là bậc tín giải thoát. 

Tỳ Kheo này là bậc Tuệ giải thoát, Tỳ Kheo này là bậc tùy pháp hành, Tỳ Kheo này là bậc tùy tín hành, Tỳ Kheo này là bậc có giới hạnh, theo thiện pháp, Tỳ Kheo này là kẻ ác giới, theo ác pháp.

Do vậy, họ được các lợi dưỡng. Sau khi được các lợi dưỡng, họ thọ hưởng, bị trói buộc, mê say, đắm trước, không thấy các sự nguy hại, không hiểu rõ sự giải thoát khỏi các lợi dưỡng ấy. Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng tôn trọng tài vật, không tôn trọng diệu pháp.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng tôn trọng diệu pháp, không tôn trọng tài vật?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo trước mặt các gia chủ bận áo trắng, không tự tán thán lẫn nhau như sau: Tỳ Kheo này là bậc giải thoát cả hai phần, Tỳ Kheo này là bậc tuệ giải thoát, Tỳ Kheo này là bậc thân chứng, Tỳ Kheo này là bậc kiến chí.

Tỳ Kheo này là bậc Tín giải thoát, Tỳ Kheo này là bậc tùy pháp hành, Tỳ Kheo này là bậc tùy tín hành, Tỳ Kheo này là bậc có giới hạnh, theo thiện pháp, Tỳ Kheo này là kẻ ác giới, theo pháp. Do vậy, họ được các lợi dưỡng, họ thọ hưởng các lợi dưỡng ấy, không bị trói buộc, không bị mê say, không đắm trước, thấy các sự nguy hại, hiểu rõ sự giải thoát khỏi các lợi dưỡng ấy.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng tôn trọng diệu pháp, không tôn trọng tài vật. Này các Tỳ Kheo, có hai loại hội chúng này. Hội chúng tối thắng trong hai hội chúng này, này các Tỳ Kheo, tức là hội chúng tôn trọng diệu pháp, không tôn trọng tài vật.

Này các Tỳ Kheo, có hai loại hội chúng này!

Thế nào là hai?

Hội chúng không đồng đẳng và hội chúng đồng đẳng.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng không đồng đẳng?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, nghiệp phi pháp được thi hành, nghiệp đúng pháp không được thi hành, nghiệp phi luật được thi hành, nghiệp đúng luật không được thi hành, nghiệp phi pháp được phát huy, nghiệp đúng pháp không được phát huy, nghiệp phi luật được phát huy, nghiệp đúng luật không được phát huy. Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng không đồng đẳng.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng đồng đẳng?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, nghiệp đúng pháp được thi hành, nghiệp phi pháp không được thi hành, nghiệp đúng luật được thi hành, nghiệp phi luật không được thi hành, nghiệp đúng pháp được phát huy, nghiệp phi pháp không được phát huy, nghiệp đúng luật được phát huy, nghiệp phi luật không được phát huy. Này các Tỳ Kheo, đây gọi là hội chúng đồng đẳng.

Này các Tỳ Kheo, có hai loại hội chúng này. Hội chúng tối thắng trong hai hội chúng này tức là hội chúng đồng đẳng. Này các Tỳ Kheo, có hai loại hội chúng này.

Thế nào là hai?

Hội chúng phi pháp và hội chúng đúng pháp. Này các Tỳ Kheo, có hai hội chúng này. Hội chúng tối thắng trong hai hội chúng này, này các Tỳ Kheo, tức là hội chúng đúng pháp. Này các Tỳ Kheo, có hai loại hội chúng này.

Thế nào là hai?

Hội chúng thuyết phi pháp và hội chúng thuyết đúng pháp.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng thuyết phi pháp?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo khởi sự tranh tụng hợp pháp hay phi pháp. Sau khi khởi lên sự tranh tụng ấy, họ không tin cho nhau biết và không tìm cách tin cho nhau biết, họ không hòa giải cùng nhau và không tìm cách đi đến hòa giải.

Họ cương quyết không tin cho nhau biết, họ cương quyết không hòa giải với nhau, họ không từ bỏ tranh tụng ấy, họ kiên trì tranh tụng ấy, chấp thủ, Thiên chấp và tuyên bố: Chỉ có đây mới là sự thật, ngoài ra là hư ngụy. Này các Tỳ Kheo, đây là hội chúng thuyết phi pháp.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là hội chúng thuyết đúng pháp?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, tại hội chúng nào, các Tỳ Kheo khởi lên sự tranh tụng hợp pháp hay phi pháp. Sau khi khởi lên sự tranh tụng ấy, họ tin cho nhau biết và tìm cách tin cho nhau biết, họ hòa giải cùng nhau và tìm cách đi đến hòa giải.

Họ cương quyết tin cho nhau biết và cương quyết hòa giải với nhau, họ từ bỏ tranh tụng ấy, họ không kiên trì tranh tụng ấy, không chấp thủ, không thiên chấp và không tuyên bố: Chỉ có đây là sự thật, ngoài ra là hư ngụy. Này các Tỳ Kheo, đây là hội chúng thuyết đúng pháp. Này các Tỳ Kheo, có hai loại hội chúng này. Hội chúng tối thắng trong hai hội chúng này, tức là hội chúng thuyết đúng pháp.

***

Tổng hợp