Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Mười - Mười Pháp - Phẩm Chín - Phẩm Trưởng Lão - Phần Bốn - Nói Lên Chánh Trị

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG MƯỜI

MƯỜI PHÁP  

PHẨM CHÍN

PHẨM TRƯỞNG LÃO  

PHẦN BỐN

NÓI LÊN CHÁNH TRỊ  

Ở đây, Tôn Giả Mahàmoggallàna gọi các Tỳ Kheo: Này các Hiền Giả Tỳ Kheo.

Thưa vâng, Hiền Giả.

Các Tỳ Kheo ấy vâng đáp Tôn Giả Mahàmoggallàna.

Tôn Giả Mahàmoggallàna nói như sau: Ở đây, này các Hiền Giả, Tỳ Kheo nói lên chánh trí: Tôi rõ biết: Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa. Rồi Như Lai hay đệ tử Như Lai, là vị hành thiền, thiện xảo trong thiền chứng, thiện xảo trong tâm người khác, thiện xảo trong hành tướng tâm người khác, thẩm vấn, gạn hỏi, thảo luận.

Vị ấy bị Như Lai hay đệ tử Như Lai, những vị hành thiền, thiện xảo trong thiền chứng, thiện xảo trong tâm người khác, thẩm vấn, gạn hỏi, thảo luận, rơi vào trong trống rỗng sa mạc, rơi vào trong rối ren rừng rậm, rơi vào trong bế tắc, rơi vào trong bất hạnh, rơi vào trong bế tắc và bất hạnh.

Như Lai hay đệ tử Như Lai, những vị hành thiền, thiện xảo trong tâm người khác, thiện xảo trong hành tướng tâm người khác, thiện xảo trong hành tướng tâm người khác, với tâm mình tác ý đến tâm của người ấy như sau:

Như thế nào, Tôn Giả này nói lên chánh trí: Tôi rõ biết rằng: Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa?

Như Lai hay đệ tử Như Lai, những vị hành thiền, thiện xảo trong thiền chứng, thiện xảo trong tâm người khác, thiện xảo trong hành tướng tâm người khác, với tâm mình biết rõ tâm người ấy như sau: Có phẫn nộ là Tôn Giả này, sống nhiều với tâm bị phẫn nộ thấm nhuần.

Với tâm bị phẫn nộ thấm nhuần, nghĩa là tổn giảm trong pháp và luật do Như Lai thuyết giảng.

Có hiềm hận là Tôn Giả này có gièm pha là Tôn Giả này có não hại là Tôn Giả này có tật đố là Tôn Giả này có xan tham là Tôn Giả này có lừa đảo là Tôn Giả này có man trá là Tôn Giả này có ác dục là Tôn Giả này có thất niệm là Tôn Giả này Dầu cho còn nhiều việc cao thượng hơn cần phải làm thêm, tuy có chứng được thù thắng nhưng chỉ là phần nhỏ lại đứng lại giữa đường.

Đứng lại giữa đường này nghĩa là tổn giảm trong pháp và luật do Như Lai thuyết giảng.

Tỳ Kheo ấy, Chư Hiền, do không đoạn tận mười pháp này, đi đến được tăng trưởng, lớn mạnh, lớn rộng trong pháp và luật này, sự kiện này không xảy ra.

Tỳ Kheo ấy, này Chư Hiền, do đoạn tận mười pháp này, đi đến được tăng trưởng lớn mạnh, lớn rộng trong pháp và luật này, sự kiện này có xảy ra.

***

Tổng hợp