Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Na Già đạt đa - Phần Hai

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống  

KINH NA GIÀ ĐẠT ĐA   

PHẦN HAI  

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở trong rừng Am La tại làng Am La, cùng với các Tỳ Kheo Thượng Tọa. Bấy giờ có trưởng giả Chất Đa La đến chỗ các Tỳ Kheo Thượng Tọa, cúi đầu đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi lui qua một bên.

Các Tỳ Kheo Thượng Tọa vì trưởng giả Chất Đa La nói pháp bằng nhiều hình thức, khai thị, chỉ giáo, soi sáng, làm cho hoan hỷ. Sau khi nói pháp bằng nhiều hình thức, khai thị, chỉ giáo, soi sáng, làm cho hoan hỷ, các Thượng Tọa ngồi im lặng.

Trưởng giả Chất Đa La liền cúi đầu đảnh lễ các Tỳ Kheo Thượng Tọa, rồi đi đến phòng Tỳ Kheo Na Già Đạt Đa. Đảnh lễ Tỳ Kheo Na Già Đạt Đa, rồi ngồi lui qua một bên.

Tỳ Kheo Na Già Đạt Đa hỏi trưởng giả Chất Đa La: Có vô lượng tâm tam muội, vô tướng tâm tam muội, vô sở hữu tâm tam muội, không tâm tam muội.

Thế nào, trưởng giả, các pháp này vì có nhiều nghĩa khác nhau nên có nhiều tên khác nhau, hay là chỉ có một nghĩa mà có nhiều tên?

Trưởng giả Chất Đa La hỏi Tôn Giả Na Già Đạt Đa: Các tam muội này là do Thế Tôn nói hay Tôn Giả tự ý nói?

Tôn Giả Na Già Đạt Đa đáp: Đây là do Thế Tôn nói.

Trưởng giả Chất Đa La thưa Tôn Giả Na Già Đạt Đa: Xin cho tôi được suy nghĩ một chút nghĩa này, rồi sẽ trả lời.

Sau giây lát suy nghĩ, trưởng giả nói với Tôn Giả Na Già Đạt Đa: Có pháp gồm nhiều nghĩa, nhiều câu, nhiều vị khác nhau, có pháp chỉ một nghĩa mà nhiều vị.

Tôn Giả Na Già Đạt Đa lại hỏi trưởng giả: Thế nào là có pháp nhiều nghĩa, nhiều câu, nhiều vị khác nhau?

Trưởng giả Chất Đa La đáp: Vô lượng tâm tam muội, nghĩa là tâm của Thánh đệ tử câu hữu với từ, không oán, không hận, không sân, khoan dung, rộng lớn, tu tập vô lượng, duyên khắp mọi phương.

Cũng thế phương thứ hai, phương thứ ba, phương thứ tư, trên dưới tất cả tâm câu hữu với từ, không oán, không hận, không sân, khoan dung, rộng lớn, tu tập vô lượng, sung mãn khắp mọi phương, duyên khắp tất cả thế gian mà an trú. Đó gọi là vô lượng tâm tam muội.

Thế nào là vô tướng tâm tam muội?

Thánh đệ tử đối với tất cả tướng đều không niệm tưởng, tự thân tác chứng vô tướng tâm tam muội. Đó gọi là vô tướng tâm tam muội.

Thế nào gọi là vô sở hữu tâm tam muội?

Thánh đệ tử vượt qua tất cả vô lượng thức nhập xứ, vô sở hữu, trụ vô sở hữu. Đó gọi là vô sở hữu tâm tam muội.

Thế nào gọi là không tâm tam muội?

Thánh đệ tử, thế gian trống rỗng, quan sát như thật rằng thế gian trống rỗng, thường trụ, không biến đổi, chẳng phải ngã, chẳng phải ngã sở. Đó gọi là không tâm tam muội. Đó gọi là pháp gồm nhiều nghĩa, nhiều câu, nhiều vị.

Tôn Giả Na Già Đạt Đa hỏi trưởng giả: Thế nào là pháp chỉ có một nghĩa mà có nhiều vị?

Thưa Tôn Giả, tham là có lượng. Nếu vô tránh, là đệ nhất vô lượng. Nghĩa là, tham là có tướng. Nhuế, si là có tướng. Vô tránh là vô tướng. Tham là sở hữu, sân nhuế là sở hữu, vô tránh là vô sở hữu.

Lại nữa, vô tránh là trống không, không có tham, không có sân, không có si, trống không thường trụ chẳng biến đổi, không phải ngã, không phải ngã sở. Đó là pháp chỉ có một nghĩa mà có nhiều vị.

Tôn Giả Na Già Đạt Đa hỏi: Thế nào, trưởng giả, nghĩa này ông đã nghe trước rồi phải không?

Thưa Tôn Giả con không nghe.

Tôn Giả Na Già Đạt Đa lại bảo trưởng giả: Này trưởng giả, ông được lợi ích lớn, ở nơi Phật Pháp sâu xa này mà được thâm nhập bằng Tuệ Nhãn của Hiền Thánh. Trưởng giả Chất Đa La sau khi nghe Tôn Giả Na Già Đạt Đa nói xong, tùy hỷ, hoan hỷ, làm lễ rồi lui.

Sau khi trưởng giả nghe Tôn Giả Na Già Đạt Đa nói xong, tùy hỷ hoan hỷ, làm lễ rồi lui.

***

Tổng hợp