Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Tập Sanh

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống  

KINH TẬP SANH

 

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở tại Vườn Trúc, khu Ca Lan Đà, thành Vương Xá.

Bấy giờ Thế Tôn bảo Tôn Giả Xá Lợi Phất:

Như những gì ta đã nói về những câu hỏi của A Dật Đa trong Ba La Diên Da bằng bài kệ:

Người đã thông pháp số,

Người thành các môn học,

Oai nghi, hạnh đầy đủ,

Vì con phân biệt nói.

Này Xá Lợi Phất, học những gì?

Những gì là pháp số?

Bấy giờ, Tôn Giả Xá Lợi Phất im lặng, không đáp.

Lần thứ hai, lần thứ ba cũng im lặng.

Phật bảo: Xá Lợi Phất, thực thể!

Tôn Giả Xá Lợi Phất bạch Phật: Thế Tôn, thực thể!

Bạch Thế Tôn, Tỳ Kheo đối với thực thể mà nhàm tởm, ly dục, hướng đến diệt tận. Nó sanh khởi do tập khởi của thức ăn. Tỳ Kheo đối với thức ăn mà sanh nhàm tởm, ly dục, hướng đến diệt tận. Đó gọi là thực thể diệt tận. Vị ấy, thức ăn diệt nên thực thể diệt, đã giác tri rồi, Tỳ Kheo này nhàm tởm, ly dục, hướng đến diệt tận. Đó gọi là học.

Lại nữa, Xá Lợi Phất, thực thể!

Tôn Giả Xá Lợi Phất bạch Phật: Thế Tôn, thực thể! Bạch Thế Tôn, nếu Tỳ Kheo đối với thực thể mà nhàm tởm, ly dục, diệt tận, chẳng khởi lên các lậu, tâm khéo giải thoát. Nó sanh khởi do tập khởi của thức ăn.

Vị ấy, thức ăn diệt nên thực thể diệt, đã giác tri rồi, Tỳ Kheo này nhàm tởm, ly dục, diệt tận, chẳng khởi lên các lậu, tâm khéo giải thoát. Đó gọi là pháp số.

Phật bảo Xá Lợi Phất: Đúng thế, đúng thế! Như Xá Lợi Phất nói, Tỳ Kheo đối với thực thể mà sanh ra nhàm tởm, ly dục, diệt tận, thì đây gọi là pháp số. Nói như vậy rồi, Thế Tôn đứng lên đi vào thất Tọa Thiền.

Tôn Giả Xá Lợi Phất biết Đức Thế Tôn đã đi, sau đó không lâu nói với các Tỳ Kheo: Chư vị, vì tôi không thể hiểu rõ câu hỏi đầu tiên của Đức Thế Tôn nên tôi im lặng. Sau một hồi, Đức Thế Tôn lại vì tôi hoan hỷ hỏi lại, tôi liền giải thích được nghĩa của nó như vậy.

Giả sử Đức Thế Tôn trong một ngày một đêm hay cho đến bảy ngày đêm lại hỏi nghĩa này với những văn cú khác, ý vị khác thì tôi cũng có thể giải thích, nói rộng nghĩa này với những văn cú khác, ý vị khác suốt bảy ngày đêm.

Bây giờ, có một số Tỳ Kheo đi đến chỗ Phật, cúi đầu đảnh lễ dưới chân Phật, rồi lui đứng qua một bên, bạch Phật: Bạch Thế Tôn, Tôn Giả Xá Lợi Phất đã nói những điều kỳ đặc chưa từng có.

Ở trong đại chúng đã nói lên tiếng rống con sư tử: Đối với câu hỏi đầu tiên của Đức Thế Tôn, tôi đã không thể trả lời, vì không thể hiểu rõ, nên cho đến ba lần Ngài hỏi tôi đều im lặng, không đáp được. Sau đó Đức Thế Tôn lại đã vì tôi hoan hỷ hỏi lại, tôi liền giải thích được.

Giả sử Đức Thế Tôn trong một ngày một đêm, hay cho đến suốt bảy ngày đêm, lại hỏi nghĩa lý của nó với những văn cú khác, ý vị khác, thì tôi có thể giải thích với văn cú khác, ý vị khác suốt bảy ngày đêm.

Thế Tôn bảo các Tỳ Kheo: Quả thật, nếu ta một ngày một đêm, cho đến bảy ngày đêm, lại hỏi nghĩa lý của nó với những văn cú khác, ý vị khác, thì Tỳ Kheo Xá Lợi Phất, trong ý nghĩa những điều được hỏi, cũng có thể giải thích với câu khác, ý vị khác cho đến bảy ngày đêm.

Vì sao?

Vì Tỳ Kheo Xá Lợi Phất khéo nhập vào pháp giới.

Phật nói Kinh này xong, các Tỳ Kheo nghe những gì Đức Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.

***

Tổng hợp