Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Tín Căn

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống  

KINH TÍN CĂN  

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở tại vườn Cấp Cô Độc, rừng cây Kỳ Đà, nước Xá Vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn nói với các Tỳ Kheo: Như có người bị lửa đốt đầu và áo, phải làm sao để cứu?

Các Tỳ Kheo bạch Phật: Bạch Thế Tôn, phải gấp rút, nhanh chóng, nỗ lực tìm cách để dập tắt nó.

Phật bảo các Tỳ Kheo: Đầu và áo bị đốt cháy còn có thể tạm quên đi được, còn lửa vô thường mà hừng hực thì cần phải đoạn trừ tận diệt. Vì muốn đoạn trừ lửa vô thường, nên tu tín căn.

Vậy nên đoạn trừ những pháp vô thường nào?

Đoạn trừ sắc vô thường, đoạn trừ thọ, tưởng, hành, thức vô thường, nên tu tín căn.

Nói chi tiết như vậy Kinh một trăm bảy mươi năm… cho đến: Phật nói Kinh này xong, các Tỳ Kheo nghe những gì Đức Phật dạy, hoan hỷ phụng hành. Như Kinh nói về vô thường, quá khứ là vô thường, vị lai là vô thường, hiện tại là vô thường.

Quá khứ, vị lai là vô thường. Quá khứ, hiện tại là vô thường. Vị lai, hiện tại là vô thường. Quá khứ, vị lai, hiện tại là vô thường cũng dạy như trên.

Như tám Kinh nói về tín căn, thì tám Kinh nói về tu tinh tấn căn, niệm căn, định căn, tuệ căn cũng dạy như trên vậy. Như bốn mươi Kinh nói về nên đoạn trừ, bốn mươi Kinh nói về nên hiểu biết, nên nhàm chán, nên dứt trừ, nên dừng nghỉ, nên buông xả, nên diệt tận, nên dứt bặt cũng thuyết như trên vậy.

***

Tổng hợp