Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Vô Minh - Phần Ba

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống  

KINH VÔ MINH   

PHẦN BA  

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở tại Vườn Trúc, khu Ca Lan Đà trong thành Vương Xá.

Bấy giờ Tôn Giả Xá Lợi Phất và Tôn Giả Ma Ha Câu Hi La ở tại núi Kỳ Xà Quật.

Vào buổi chiều, sau khi từ thiền tịnh dậy, Tôn Giả Câu Hi La đến chỗ Tôn Giả Xá Lợi Phất, cùng chào hỏi và nói những lời tốt đẹp làm hài lòng, rồi ngồi qua một bên, hỏi Tôn Giả Xá Lợi Phất: Tôi có những việc muốn hỏi, Nhân giả có rảnh thì giờ vì tôi mà nói cho không?

Tôn Giả Xá Lợi Phất đáp: Tùy theo những gì nhân giả hỏi, nếu biết tôi sẽ trả lời.

Tôn Giả Ma Ha Câu Hi La hỏi Tôn Giả Xá Lợi Phất: Gọi là vô minh, vậy thế nào là vô minh?

Ai có vô minh này?

Tôn Giả Xá Lợi Phất đáp: Không biết là vô minh.

Không biết những gì?

Không biết như thật về sắc. Không biết như thật về sự tập khởi của sắc, về sự diệt tận của sắc, về vị ngọt của sắc, về sự tai hại của sắc, về sự xuất ly của sắc. Không biết như thật về thọ, tưởng, hành, thức.

Không biết như thật về sự tập khởi của thọ, tưởng, hành, thức, về sự diệt tận của thọ, tưởng, hành, thức, về vị ngọt của thọ, tưởng, hành, thức, về sự tai hại của thọ, tưởng, hành, thức, về sự xuất ly của thọ, tưởng, hành, thức.

Này Ma Ha Câu Hi La, đối với năm thọ ấm này, mà không biết như thật, không thấy như thật, không có vô gián đẳng, mờ tối, hay ngu si, thì gọi là vô minh. Ai thành tựu những điều này, thì gọi là vô minh.

Lại hỏi: Gọi là minh, vậy thế nào là minh?

Ai có minh này?

Tôn Giả Xá Lợi Phất đáp: Biết tức là minh.

Lại hỏi: Biết những gì?

Tôn Giả Xá Lợi Phất đáp: Biết như thật về sắc. Biết như thật về sự tập khởi của sắc, về sự diệt tận của sắc, về vị ngọt của sắc, về sự tai hại của sắc, về sự xuất ly của sắc. Biết như thật về thọ, tưởng, hành, thức.

Biết như thật về sự tập khởi của thọ, tưởng, hành, thức, về sự diệt tận của thọ, tưởng, hành, thức, về vị ngọt của thọ, tưởng, hành, thức, về sự tai hại của thọ, tưởng, hành, thức, về sự xuất ly của thọ, tưởng, hành, thức.

Này Câu Hi La, đối với năm thọ ấm này, biết như thật, thấy như thật, sáng tỏ, có giác, có quán, có vô gián đẳng, thì đó gọi là minh. Ai thành tựu những điều này thì gọi là người có minh.

Sau khi hai vị Chánh Sĩ này, mỗi người nghe những điều được nói, tùy hỷ lẫn nhau, từ chỗ ngồi đứng dậy về chỗ ở của mình.

***

Tổng hợp