Phật Thuyết Kinh Tiểu Bộ - Tập Mười - Chuyện Tiền Thân đức Phật - Chương Mười Một - Phẩm Mười một Bài Kệ - Chuyện Thiên Tử Chánh Pháp Tiền Thân Dhamma

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT KINH TIỂU BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP MƯỜI

CHUYỆN TIỀN THÂN ĐỨC PHẬT  

CHƯƠNG MƯỜI MỘT  

PHẨM MƯỜI MỘT BÀI KỆ  

CHUYỆN THIÊN TỬ CHÁNH PHÁP

TIỀN THÂN DHAMMA  

Ta hành Chánh hạnh giữa trần gian. Chuyện này bậc Ðạo Sư kể trong khi trú tại Kỳ Viên về việc Devadatta Đề Bà Đạt Đa bị nuốt vào lòng đất như thế nào.

Tăng Chúng tụ tập trong chánh pháp đường đàm luận: Này Hiền hữu, Đề Bà Đạt Đa sinh lòng thù nghịch với Đức Như Lai và đã bị nuốt vào lòng đất. Bậc Ðạo Sư đi vào hỏi Tăng Chúng đang nói chuyện gì lúc ngồi ở đó. Tăng Chúng trình với Ngài.

Ngài đáp: Này các Tỳ Kheo, nay kẻ ấy bị nuốt vào lòng đất vì đã giáng một đòn chống lại quyền lực vinh quang của Ta, song ngày xưa kẻ ấy đã chống lại uy quyền của lẽ phải, nên đã bị nuốt vào lòng đất và đọa vào địa ngục.

Nói vậy xong, Ngài kể một chuyện quá khứ. Một thời nọ, khi Vua Brahmadatta lên ngôi tại Ba La Nại, Bồ Tát được sinh vào Cõi Dục Giới Thiên làm một Thiên Tử, có tên là Dhamma hay chánh pháp, đồng thời Đề Bà Đạt Đa lại có tên là Adhamma hay tà pháp.

Vào ngày Trai giới trăng tròn, về buổi chiều khi cơm nước xong xuôi, dân chúng ngồi vui vẻ trước sân nhà mình trong làng, ngoài phố hay Kinh Thành, Dhamma xuất hiện trước mặt quần chúng, đứng vững trên không gian, cỡi chiếc Thiên xa của Ngài và phục sức Thiên y rực rỡ giữa hội chúng Thiên Nữ, Ngài dạy bảo như sau: Ðừng đoạt mạng sống của mọi loài hữu tình và tránh mười ác đạo, hãy làm tròn phận sự phụng dưỡng cha mẹ, cùng tam nghiệp chân chánh chánh thân nghiệp, chánh khẩu nghiệp, chánh ý nghiệp, nhờ thế các người sẽ được tái sinh lên Thiên Giới và hưởng mọi vinh quang tuyệt diệu.

Như vậy Ngài khuyến cáo dân chúng hành trì mười thiện đạo, và Ngài diễu quanh cõi Diêm Phù Đề Ấn Ðộ một vòng thật uy nghiêm hướng về phía hữu.

Nhưng Adhamma lại dạy dân chúng: Hãy sát sinh các loài hữu tình. Và như thế vị này đã xúi giục dân chúng theo mười ác đức và diễu quanh cõi Diêm Phù Đề hướng về phía tả.

Lúc bấy giờ Thiên xa của hai vị đối diện nhau trên không gian, và đám tùy tùng của hai vị hỏi nhau: Các ông là tùy tùng của ai?

Và chúng đáp: Chúng ta là tùy tùng của Dhamma. Còn chúng ta là tùy tùng của Adhamma. Rồi chúng chiếm chỗ, làm cho lối đi được chia hai ra.

Nhưng Dhamma bảo Adhamma: Này Hiền Giả, Ngài là Adhamma và ta là Dhamma, ta đi về hướng phải, vậy hãy quay xe qua một bên nhường lối cho ta.

Rồi Ngài ngâm vần kệ đầu:

Ta hành Chánh hạnh ở trần gian,

Danh tiếng người đời được tặng ban,

Ðạo Sĩ, Hiền Nhân, khen ngợi mãi,

Phần ta, đường chánh, được tôn sùng,

Ðường ta là đó, ta chân chánh,

Tà pháp, vậy Ngài hãy tránh đường.

Ðây là các vần kệ tiếp theo:

Tà:

Trong chiếc hùng xa của pháp tà,

Ngự trên ngôi báu ấy là ta,

Ðại hùng không kẻ làm kinh hãi,

Vì vậy ta không tự trước giờ

Nhường chỗ, sao nay đành nhượng bộ

Ðể cho chánh pháp vượt xe qua?

Chánh:

chánh pháp đã bày tỏ trước tiên,

Là Thần ưu thắng, bậc cao niên,

Tà pháp trẻ hơn vì đẻ muộn,

Hậu sinh nhường bước, lệnh bề trên!

Tà:

Dù Ngài đức độ hoặc cầu xin,

Hoặc nếu công bình lẽ tự nhiên,

Ta quyết cũng không hề nhượng bộ,

Hôm nay ta dự đấu tranh liền,

Bất kỳ ai hễ giành ưu thắng,

Vị ấy được nhường chỗ trước tiên.

Chánh:

Khắp cõi gần xa, ta nổi danh

Anh hùng vô địch, đại quang vinh,

Trong ta, hình thái này mang đủ

Tất cả công năng kết hợp thành,

Tà pháp này, ta là chánh pháp,

Làm sao Ngài chiến thắng phần mình?

Tà:

Nhờ sắt, mà vàng được đập ra,

Lấy vàng đập sắt, thấy bao giờ?

Nếu tà đánh chánh mà tà thắng,

Sắt đẹp như vàng chẳng kém thua.

Chánh:

Nếu Ngài chiến đấu thật hùng cường,

Lời nói Ngài dẫu chẳng thiện chân,

Ta sẽ thứ tha lời ác ấy,

Và dù không muốn, phải nhường đường.

Hai vị ngâm sáu vần kệ trên để đối đáp lẫn nhau.

Nhưng vừa lúc Bồ Tát ngâm vần kệ này, Adhamma không thể nào đứng trên xe được nữa, mà nhào đầu xuống đất đang há miệng để nuốt vị ấy liền, và vị ấy tái sinh vào địa ngục.

Ðức Thế Tôn vừa nhận thấy việc này xảy ra, Ngài liền ngâm các vần kệ cuối cùng phát xuất từ trí tuệ tối thắng của Ngài:

Lời ấy vừa nghe tự cõi cao,

Pháp tà kia đã ngã lăn nhào,

kinh hoàng số phận cho tà pháp,

Dù muốn, ta không đánh trận nào.

Vậy pháp tà khiêu chiến bạo hung,

Bại vì Ðại Sĩ lượng khoan dung,

Chết vì bị nuốt vào lòng đất,

Bậc chánh chân an lạc, đại hùng,

Bảo vệ cho mình bằng chánh lý,

Ngự lên xa giá vội đằng vân.

Ở nhà ai chẳng kính song thân,

Giáo sĩ, Hiền Nhân, lúc mạng chung,

Thân hoại, bật tung dây trói buộc,

Từ đây kẻ ở chốn phàm trần

Thẳng vào địa ngục ngay, nào khác

Tà pháp kia nhào xuống ngã lăn.

Ở nhà ai kính trọng song thân,

Giáo Sĩ, Hiền Nhân, lúc mạng chung,

Thân hoại, bật tung dây trói buộc,

Cõi Thiên thẳng tiến tự phàm trần,

Như Ngài chánh pháp trên xa giá

Ði đến Cung Trời của thiện nhân.

Khi bậc Ðạo Sư chấm dứt pháp thoại, Ngài bảo: Này các Tỳ Kheo, không phải chỉ bây giờ, mà cả ngày xưa nữa, Đề Bà Đạt Đa đã tấn công ta và đã bị nuốt vào lòng đất.

Rồi Ngài nhận diện tiền thân: Vào thời ấy, Đề Bà Đạt Đa là Adhamma tà pháp, đám tùy tùng của tà pháp này là tùy tùng của Đề Bà Đạt Đa, còn ta là Dhamma chánh pháp và các đệ tử của Đức Phật là đám tùy tùng của Dhamma vậy.

***

Tổng hợp