Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Ba - Thiên Uẩn - Chương Ba - Tương ưng Kiến - Phẩm Dự Lưu - Phần Một - Gió

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP BA

THIÊN UẨN  

CHƯƠNG BA

TƯƠNG ƯNG KIẾN  

PHẨM DỰ LƯU  

PHẦN MỘT

GIÓ  

Nhân duyên ở Sàvatthi!

Thế Tôn nói với các Tỳ Kheo: Do có cái gì, này các Tỳ Kheo, do chấp thủ cái gì, do thiên chấp cái gì, tà kiến này khởi lên: Gió không thổi, sông không chảy, đàn bà mang thai không sanh, Mặt Trăng, Mặt Trời không mọc hay không lặn.

Tất cả đều đứng vững như cột trụ?

Ðối với chúng con, bạch Thế Tôn, các pháp lấy Thế Tôn làm căn bản, lấy Thế Tôn làm lãnh đạo, lấy Thế Tôn làm chỗ nương tựa.

Lành thay, bạch Thế Tôn! Thế Tôn hãy nói cho chúng con ý nghĩa của lời dạy ấy.

Sau khi nghe lời dạy của Thế Tôn, các Tỳ Kheo sẽ thọ trì.

Vậy này các Tỳ Kheo, hãy nghe và suy nghiệm kỹ, ta sẽ giảng.

Thưa vâng, bạch Thế Tôn! Các Tỳ Kheo ấy vâng đáp Thế Tôn.

Thế Tôn nói như sau: Do có sắc, này các Tỳ Kheo, do chấp thủ sắc, do thiên chấp sắc, tà kiến này khởi lên: Gió không thổi, sông không chảy, đàn bà có thai không sanh, Mặt Trăng, Mặt Trời không mọc hay không lặn. Tất cả đều đứng vững như cột trụ. Do có thọ, có tưởng, có các hành.

Do có Thức, này các Tỳ Kheo, do chấp thủ thức, do thiên chấp thức, tà kiến này khởi lên: Gió không thổi, tất cả đều đứng vững như cột trụ.

Các ông nghĩ thế nào, này các Tỳ Kheo, sắc là thường hay vô thường?

Là vô thường, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường là khổ hay lạc?

Là khổ, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, nếu không chấp thủ cái ấy, thời có thể khởi lên tà kiến: Gió không thổi, tất cả đều đứng vững như cột trụ?

Thưa không, bạch Thế Tôn!

Thọ, tưởng, các hành.

Thức là thường hay vô thường?

Là vô thường, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường, là khổ hay lạc?

Là khổ, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, nếu không chấp thủ cái ấy, thời có thể khởi lên tà kiến: Gió không thổi, tất cả đều đứng vững như cột trụ?

Thưa không, bạch Thế Tôn!

Cái gì được thấy, được nghe, được nghĩ đến, được biết, được đạt đến, được tìm cầu, được ý tư duy.

Cái ấy là thường hay vô thường?

Là vô thường, bạch Thế Tôn?

Cái gì vô thường là khổ hay lạc?

Là khổ, bạch Thế Tôn!

Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, nếu không chấp thủ cái ấy, thời có thể khởi lên tà kiến: Gió không thổi, Tất cả đều đứng vững như cột trụ?

Thưa không, bạch Thế Tôn!

Khi nào vị Thánh đệ tử, này các Tỳ Kheo, đối với sáu xứ này, nghi hoặc được đoạn trừ.

Đối với khổ, nghi hoặc được đoạn trừ.

Đối với Khổ Tập khởi, nghi hoặc được đoạn trừ.

Đối với khổ đoạn diệt, nghi hoặc được đoạn trừ.

Đối với con đường đưa đến khổ đoạn diệt, nghi hoặc được đoạn trừ.

Như vậy, này các Tỳ Kheo gọi là bậc Thánh đệ tử đã chứng được Dự Lưu, không còn bị thối đọa, quyết chắc hướng đến giác ngộ.

***

Tổng hợp